《國家篇》

又稱《共和國篇》、《理想國》。古希臘唯心主義哲學(xué)家、政治思想家柏拉圖的政治學(xué)著作。中譯本由商務(wù)印書館1929年10月初版，1957年重印第1版，吳獻書譯。全書分5冊，共10章，每冊2章，近24萬字。本書是一部長篇對話錄，作者假托蘇格拉底等人之口，系統(tǒng)地表述了自己的政治理想。內(nèi)容廣泛深刻。涉及優(yōu)生、節(jié)育、婚姻、專政、獨裁、共產(chǎn)、民義、宗教、道德、文藝、教育、男女平權(quán)等各種問題，實際上是哲人政治家柏拉圖所寫的治國計劃綱領(lǐng)。本書主要論述了以下三方面內(nèi)容：(1)理想國家。作者從蘇格拉底“知識就是美德”這一命題出發(fā)，設(shè)計了一個正義理想國，他把分工作為構(gòu)成國家的原則，將公民分成三個等級：即專門從事國家管理的統(tǒng)治者；專門從事保衛(wèi)國家的保衛(wèi)者(軍人);專門從事生產(chǎn)的生產(chǎn)者。前兩個等級“實行財產(chǎn)和親屬公共制度”，以避免因財產(chǎn)、親屬引起爭端。只要這兩個等級團結(jié)一致了，其他百姓也就自然沒有結(jié)黨互相攻擊的事情了。這樣，三個等級各務(wù)其業(yè)、和衷共濟，正義理想就會實現(xiàn)了。(2)理想公民。作者提出公民應(yīng)有4種美德：智慧、勇敢、節(jié)制和正義。統(tǒng)治者智慧，保衛(wèi)者勇敢，生產(chǎn)者節(jié)制其欲望，甘愿受統(tǒng)治者的統(tǒng)治，而正義就是靈魂全面的美德，亦即每一部分都永遠(yuǎn)執(zhí)行自己職能的美德。作者特別提出理想國的統(tǒng)治者必須由少數(shù)具有智慧美德的哲學(xué)家來擔(dān)任。(3)理想教育。本書提倡人治，強調(diào)教育在理想國中的作用，要求治國者把教育作為“第一要務(wù)”，認(rèn)為教育是培養(yǎng)公民道德、培養(yǎng)下一代統(tǒng)治者以維持理想國的重要手段。本書提出的理想國的實質(zhì)是企圖用加強奴隸制的等級制度的辦法，挽救已經(jīng)走向衰落的城邦制度。如馬克思指出的“在柏拉圖的理想國中，分工被說成是國家構(gòu)成的原則，就這一點說，他的理想國只是埃及種姓制度在雅典的理想化”。(《馬克思恩格斯全集》第23卷第405——406頁)