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| 詩文 | 天神之子的宮室 |
| 釋義 | 天神之子的宮室在乃東縣東南、雅隆河東岸的一座小山上,矗立著雅隆河谷第一代“贊普”聶赤贊普的王宮——雍布拉康。它聳峙山頭,面西而立,前部為一幢三層樓房,后部是座碉堡式的高層建筑?!坝翰祭怠敝庹f法不一。一說為,“雍”是尊母,“布”是孩子,“拉康”是宮殿或廟宇,故為“母子宮”或“母子廟”;另一說法為,“雍布”是母鹿,“拉”是后腿,“康”是上面之意,該宮堡所在的山,形似母鹿后腿,故為“母鹿后腿上的宮堡”。相傳雍布拉康始建于公元前二世紀,是西藏歷史上第一座宮堡。文成公主進藏后,夏天曾居于此。它又是佛教最早傳入之處,被尊為佛教圣地。 公元前二世紀,雅隆河谷的人們已開始定居畜牧,逐漸形成氏族部落,信奉原始本教。一天,牧人們在贊唐古細山放牧,突然出現(xiàn)一個言語舉止與當?shù)厝讼喈惖挠⒖∏嗄?,向長者報告后,長者派十二個精明的巫師上山,問年輕人從哪里來。年輕人用手指天,他們以為他是從天上來的,是“天神之子”,為首者便伸長脖子讓他騎在上面,眾人前呼后擁把他抬下山,并擁其為部落首領,尊稱“聶赤贊普”,意即“用脖子當寶座的英武之王?!边@就是吐蕃部落的第一位首領。關于年輕人的來歷,一說他是十三層天上掌管天界的父王六君的第四子,因與父王六君及三兄三弟不和,從天界沿神梯、神索降到如波神山之巔,又順天梯降到贊唐古細山。一說他是印度眾敬王后裔瑪甲巴王(百軍王)之子,是由圣觀自在菩薩加持誕生的(即神通過瑪甲巴王把他生出來)。因相貌異常,眼皮深陷,眉毛翠綠,牙齒螺狀,手臂如輪,手上有蹼,其父認為他是神怪所變,把他逐出王宮流放遠地而來到這里。也有人說,他是波密一個叫加姆則的女子的第九子烏比熱,因容貌漂亮,手指長蹼,且神通廣大,人們視為鬼怪,將他攆走,流落此地。他當上贊普后,人們?yōu)樗⒘擞翰祭祵m室。 到了第二十八代贊普拉妥妥日聶贊時代,相傳一天天空忽降下一卷寶篋經、一座金寶塔和法器,落在雍布拉康宮頂。拉妥妥日聶贊把這些“玄秘神物”請到宮殿敬供。接著又有天神降旨:此寶經必須再等五代贊普以后方能解義。于是贊普一直供奉下去,從此佛教傳入西藏。由于神物的威靈,拉妥妥日聶贊到了六十高齡重返青春,一直活到一百二十歲,此宮也成為佛教圣地。 |
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