贈(zèng)LeopoLd Bauby
天要下雪了，再過(guò)幾天。我想起去年。
在火爐邊我想起我的煩擾。
假如有人問(wèn)我：“什么啊？”
我會(huì)說(shuō)：“不要管我吧。沒(méi)有什么。”

我深深地想過(guò)，在去年，在我的房中，
那時(shí)外面下著沉重的雪。
我是無(wú)事閑想著。現(xiàn)在，正如當(dāng)時(shí)一樣，
我抽著一枝琥珀柄的木煙斗。

我的橡木的老伴侶老是芬芳的。
可是我卻愚蠢，因?yàn)樵S多事情都不能變換，
而想要趕開(kāi)了那些我們知道的事情
也只是一種空架子罷了。
我們?yōu)槭裁聪胫勚?？這真奇怪；
我們的眼淚和我們的接吻，它們是不談的，
然而我們卻了解它們，
而朋友的步履是比溫柔的言語(yǔ)更溫柔。
人們將星兒取了名字，
也不想想它們是用不到名字的，
而證明在暗中將飛過(guò)的美麗彗星的數(shù)目，
是不會(huì)強(qiáng)迫它們飛過(guò)的。

現(xiàn)在， 我去年老舊的煩憂(yōu)是在哪里？
我難得想起它們。
我會(huì)說(shuō)： “不要管我吧， 沒(méi)有什么?！?br>假使有人到我房里來(lái)問(wèn)我：“什么??？”

(戴望舒 譯)

耶麥這首詩(shī)通過(guò)戴望舒絕妙的譯筆而被讀者喜愛(ài)，自己不待贅言，因?yàn)橹灰此挠白硬粩鄰闹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人的創(chuàng)作中鉆將出來(lái)的事實(shí)就可證明這一點(diǎn) (除戴望舒外， 如當(dāng)代青年詩(shī)人余以健的《遠(yuǎn)山》 )。無(wú)疑， 這首詩(shī)的魅力在于， 它那親切含蓄的特點(diǎn)， 恰合中國(guó)詩(shī)詞的主要傳統(tǒng)。
耶麥的創(chuàng)作是深受法國(guó)象征主義影響的。 他是一個(gè)天主教徒， 但是他的詩(shī)里卻很少神秘和玄學(xué)色彩，象征主義的超驗(yàn)方面很大部分從他的作品中消失了， 他只是一味聽(tīng)從自己心靈的驅(qū)使， 抒寫(xiě)自己內(nèi)心深處的歡樂(lè)或悲哀。 他生活在鄉(xiāng)村，深深地眷戀著大自然， 他覺(jué)得唯有在麥場(chǎng)的寂靜里才能找到上帝的和平， “人是悲苦的， 他們會(huì)因聽(tīng)到某處田野上的小鷂子的鳴聲而大大消除痛苦。 ”從這首詩(shī)里我們也可以看到他與自然的這種情往似贈(zèng)、興來(lái)如答的相融關(guān)系。 他甚至告訴我們， 在自然面前人應(yīng)自慚形穢，和自然相比， 人的許多行為都是愚蠢和毫無(wú)意義的。
在袒露自己的內(nèi)心時(shí)， 耶麥沒(méi)有滔滔不絕的雄辯， 也沒(méi)有喧囂及駕空的抒情， 他是用近乎日?？谡Z(yǔ)的詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)的。 正是這種語(yǔ)言， 加強(qiáng)了他那親切真摯的詩(shī)情，無(wú)疑， 親切的語(yǔ)言與親切的詩(shī)情相輔相成。 在這首詩(shī)里， 耶麥拋棄了一切的詩(shī)的華美、 精致和詞藻， 詩(shī)句有著散文的結(jié)構(gòu)，幾乎沒(méi)有韻腳。詩(shī)的調(diào)子是獨(dú)語(yǔ)式的， 我們感到，仿佛是詩(shī)人的那個(gè)“我”在那里自言自語(yǔ)， 或者是說(shuō)給某個(gè)站在詩(shī)外的人聽(tīng)。這種親切蘊(yùn)蓄的娓娓低語(yǔ)，使得讀者馬上把自己當(dāng)作了詩(shī)人傾訴靈魂的對(duì)象，仿佛自己是在與他圍爐夜話(huà)一般。的確，詩(shī)中那平和的語(yǔ)氣，那假想的對(duì)話(huà)，都在建立著一種親切的氣氛，調(diào)動(dòng)讀者參與和介入。
這首詩(shī)可以看作耶麥創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)代表。詩(shī)體是如此單純，詩(shī)質(zhì)是如此樸素。他仿佛是在用最簡(jiǎn)單的文字，在最簡(jiǎn)單的排列中，把絕美的詩(shī)意傳達(dá)給讀者。正是這種純粹的語(yǔ)言，在法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，創(chuàng)造了一種新體——一種被稱(chēng)作自然主義者的詩(shī)體。