華亭^①丞謁鄉(xiāng)紳，見(jiàn)其未出，座上鼾睡。頃之，主人至， 見(jiàn)客睡， 不忍驚， 對(duì)座亦睡。俄而丞醒， 見(jiàn)主人熟睡，則又睡。主人醒，見(jiàn)客尚睡，則又睡。及丞再醒，暮矣， 主人竟未覺(jué)，丞潛出。主人醒，不見(jiàn)客，亦入戶。

——《廣笑府》^②

【注釋】
①華亭：地名，即上海松江縣。②《廣笑府》: 共十三卷， 即《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》、《風(fēng)懷》、《口腹》、《貪吞》、《尚氣》、《偏駁》、《嘲謔》、《諷諫》、《形體》、《雜記》。作者作自序，語(yǔ)言文字大半與《笑府》相同。作品部分記載之事亦與《笑府》同，思想傾向和《笑府》基本相一致。
【解說(shuō)】
陸放翁詩(shī)云：“相對(duì)蒲團(tuán)睡味長(zhǎng)，主人與客兩相忘；須臾客去主人覺(jué)，一半西窗無(wú)夕陽(yáng)?！边@則笑話顯然是從陸放翁詩(shī)中化出來(lái)的。一場(chǎng)無(wú)言的 “睡劇”,讓人回味無(wú)窮?？雌饋?lái)主客兩人都太不拘禮節(jié)，竟然兩兩相睡似同無(wú)人，但我們不難看出主客兩人在這次“睡晤”之中身心都得到了滿足。古人云：乘興而來(lái)，乘興而返，何必他求。此實(shí)為訪客最高境界?？腿丝磥?lái)是如此，于是他就“潛出”了，主人雖能和客人談話，卻也滿意而迎，滿意而歸，所以他見(jiàn)客人不告而辭，并不驚奇，默默回房而已。訪客交友追求的就是興味。禮，有助于達(dá)到此目的，不妨存之；有礙于達(dá)到此目的，不妨去之。人支配禮，而不可為禮所拘牽。和什么人交可有什么樣的禮，只要兩相誠(chéng)悅就可行之。當(dāng)然，還需要主客兩人的心境豁達(dá)，否則也會(huì)不歡而散的。這大概就是這一場(chǎng)“好睡”給我們的啟示吧！
【相關(guān)名言】
不看見(jiàn)自己和忘卻自己，是受難者的醉心的大樂(lè)。那時(shí)世界于我好像是醉心的大樂(lè)和自我忘卻。

——德國(guó)·尼采

我們的思想處于愉悅時(shí)刻的一種心理狀態(tài)，就是快樂(lè)。

——美國(guó) 約翰·A·辛德勒