詩詞鑒賞《木蘭花慢·范成大》

古人吾不見，君莫是、鄭當(dāng)時(shí)。更筑就山房，躬耕谷口，名動(dòng)京師。諸公任他袞袞^①，與杜陵野老共襟期^②。有客至門先喜，得錢沽酒何疑?！　∥裟赀B轡柳邊歸。陳跡恍難追。況種桃道士，看花才子，回首皆非。相逢故人問訊，道劉郎去久無詩。把作一場(chǎng)春夢(mèng)，覺來莫要尋思^③。

①袞袞，源源不斷而繁雜，此處指“諸公”的顯達(dá)地位和奢靡生活。　?、诙帕暌袄?，即杜甫。杜甫和少陵頗有淵源，他曾長期居住在少陵附近，又因遠(yuǎn)祖杜預(yù)本是長安人，所以自稱“少陵”“少陵布衣”“杜陵野老”“杜陵野客”。襟期，襟懷﹑志趣?！　、塾X，醒。

這首詞是作者借古抒懷之作，通過對(duì)古人舊事的回憶，表達(dá)了自己內(nèi)心的感受。

詞的上片，作者回憶了一位鄭姓隱士與杜甫深厚的情誼：那些古人已經(jīng)一去不復(fù)還了，你也不必再去追問當(dāng)初之事。詞的前兩句，作者以不問之問引入對(duì)古人舊事的回憶，為全詞定下了嘆惋的基調(diào)。上片后幾句，作者引用漢代鄭璞的典故，并化用了杜甫《醉時(shí)歌》中詩句：漢代隱士鄭璞曾躬耕谷口，而此詞中的隱士應(yīng)為鄭虔。想當(dāng)年，鄭虔的詩、書、畫被玄宗評(píng)為“三絕”，道德遠(yuǎn)超羲皇，才學(xué)抗行屈宋，名動(dòng)京師，仕途總是坎坷，他倒也淡泊名利。鄭虔年近六十時(shí)初遇當(dāng)時(shí)三十九歲的杜甫，二人推心置腹、共敘懷抱，開懷暢飲，聊以解愁。作者在此化杜詩中“諸公袞袞登臺(tái)省”為“諸公任他袞袞”，化“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑”為“得錢沽酒何疑”?！叭巍备@二人淡泊名利、曠放絕俗；“何”變否定句為反問句，高度贊揚(yáng)了這對(duì)忘年交的相濡以沫之情。

詞的下片，作者通過追憶自己往年行跡及劉禹錫舊事抒發(fā)了人生如夢(mèng)的感慨：連年顛沛，客居異鄉(xiāng)的生活終于結(jié)束了，過往的舊事恍如一夢(mèng)，難以回首。下片前兩句，作者又是通過對(duì)往事的感慨引出了對(duì)前人舊事的思索，由實(shí)入虛?！皼r種桃道士”“道劉郎去久無詩”句化用了劉禹錫《再游玄都觀》中“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”句。“種桃道士”借指打擊王叔文革新集團(tuán)、貶逐劉禹錫和柳宗元等八人、制造“八司馬事件”的當(dāng)權(quán)者；“劉郎”是劉禹錫自指，他不畏高壓，不怕迫害，敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)韌不拔?！盎厥捉苑恰彼淖郑寒?dāng)年那趾高氣揚(yáng)的當(dāng)權(quán)者、那不畏高壓的斗爭(zhēng)者已然煙消云散。相逢的舊友提到這件事，也只是感嘆劉禹錫之后久無好詩。言外之意是，政治的風(fēng)云紛爭(zhēng)平息之后，能夠留下來的恐怕只有德行與才華。詞作至此，作者的思緒又回到現(xiàn)實(shí)：那就把過去的日子當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng)吧，夢(mèng)醒之后就別再苦苦地追尋了?？梢娮髡咧蒙砉賵?chǎng)多年，已經(jīng)看慣了政治上的風(fēng)云變幻，感覺人生如夢(mèng)，修才守德才是真。感慨之外，透露出作者似禪非禪的超脫之意。

作者在這首詞中通過用典、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，借古抒懷。上片組合了山房、谷口、袞袞諸公、杜陵野老、酒等意象，通過對(duì)曾經(jīng)因才德轟動(dòng)一時(shí)卻不得志的鄭虔、同樣抱負(fù)遠(yuǎn)大卻沉淪抑郁的杜甫二人友情的追憶，高度贊揚(yáng)了二人淡泊名利、曠達(dá)絕俗的豪情；下片突出種桃道士、看花才子、劉郎等意象，追尋劉禹錫題詩抗?fàn)幃?dāng)權(quán)者的舊事，抒發(fā)了政治風(fēng)云如夢(mèng)、才德之名永存的感慨。

●木蘭花慢，本是唐教坊名，宋時(shí)變?yōu)樵~調(diào)，并演化成慢調(diào)。雙調(diào)一百零一字，平韻。

●谷口典故：“谷口”，漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。漢代有隱士鄭璞，躬耕于谷口。據(jù)皇甫謐《高士傳》記載，鄭璞是谷口人，以清高聞名。漢成帝的舅舅想重禮聘他，他堅(jiān)決不去。后人多用鄭璞躬耕之處谷口來代指清高有才的隱士。唐代大詩人杜審言《夏日過鄭七山齋》中“共有樽中好，言尋谷口來”句就引用了鄭璞的典故，記錄了他和鄭璞這一高潔隱士的深厚情誼。

借古人舊事抒發(fā)自己的感慨，是本詞的一大特色。也是詩詞創(chuàng)作的一大類別。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

首聯(lián)兩句，一問一答，一個(gè)“尋”字，表明作者此行是有目的的專程來訪，并有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情；“柏森森”還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。頷聯(lián)兩句，由遠(yuǎn)及近，寫丞相祠堂的內(nèi)景。碧草映階，足見草深，黃鸝隔葉，足見樹茂。此種景致襯托出了祠堂的荒涼冷落，詩句中“空”和“自”運(yùn)用得極妙，還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。頸聯(lián)兩句，既直接展現(xiàn)了諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國忠心和生平業(yè)績(jī)，也通過劉備三顧茅廬的賞識(shí)之舉側(cè)面烘托了諸葛亮的蓋世才能。尾聯(lián)兩句緊承頸聯(lián)，表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情，抒發(fā)了自己壯志未酬的感慨。

本詩的意象選用恰到好處：森森松柏烘托了蜀相祠的安靜、肅穆；碧草、歌聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝則襯托出了一份荒無人跡的孤寂、凄涼；劉備三顧茅廬之舉、諸葛亮開濟(jì)兩朝之事全面展示了蜀相的才能與忠心，蘊(yùn)含了詩人無盡的仰慕；諸葛亮未竟的事業(yè)將詩人的痛惜之情展現(xiàn)無余；淚滿襟的英雄更是引來了多少代壯志未酬之人的深深嘆息。與杜詩的沉郁頓挫相比，范詞則更加地迷離超脫。

把作一場(chǎng)春夢(mèng)，覺來莫要尋思。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。