《《客鄉(xiāng)秋夜》趙善慶》

梧桐一葉弄秋晴，砧杵千家搗月明，關(guān)山萬(wàn)里增歸興。隔嵯峨白帝城，捱長(zhǎng)宵何處銷凝。寒燈一檠，孤雁數(shù)聲，斷夢(mèng)三更。

題目是“客鄉(xiāng)秋夜”?？途铀l(xiāng)，人人都會(huì)有思鄉(xiāng)之情，更何況在耿耿秋夜，秋宵、秋月、秋雁、秋風(fēng)，更增添了濃濃的鄉(xiāng)思。

為什么說(shuō)“梧桐一葉弄秋晴”呢？古人常以梧桐葉落、雨打梧桐等描寫秋思，描寫愁思。比如唐代劉瑗的《長(zhǎng)門怨》“雨滴梧桐秋夜長(zhǎng)，愁心和雨到昭陽(yáng)”;白居易的《長(zhǎng)恨歌》“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”;溫庭筠的《更漏子》“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一聲聲，一葉葉，空階滴到明”;元徐再思的〔水仙子〕《夜雨》“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后”。這里也用“梧桐一葉弄秋晴”來(lái)表示秋思，表示愁思。

“砧杵千家搗月明”，是從李白《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不斷，總是玉關(guān)情”中化出來(lái)的。古人洗衣用木杵在水邊的大石上捶衣物，女子思念丈夫或者情人，就跑去洗衣服，這大概已經(jīng)成為一種習(xí)俗。所以從南北朝時(shí)期起，許多詩(shī)人都寫過(guò)《搗衣詩(shī)》，包括沈約、蕭衍、庾信、溫子升、李白、杜甫、柳惲等大詩(shī)人。這些詩(shī)明是說(shuō)搗衣，其實(shí)說(shuō)的都是思人。

關(guān)山阻隔，長(zhǎng)夜難明，面對(duì)“孤燈一檠”，耳聽(tīng)秋雁數(shù)聲，真是要“夢(mèng)斷三更”了。