明·劉基
西郭子僑與公孫詭隨、涉虛俱為微行1。昏夜逾其鄰人之垣2，鄰人惡之，坎其往來之涂而置溷焉3。一夕，又往，子僑先墮干溷，弗言，而招詭隨，詭隨從之墜，欲呼，子僑掩其口曰：“勿言?！倍矶嫣撝?sup>4，亦墜。子僑乃言曰：“我欲其無相咥也5。”
君子謂：“西郭子僑非人也。己則不慎，自取污辱，而包藏禍心以陷其友，其不仁甚矣?！?/font>
1西郭子僑、公孫詭隨、涉虛：皆人名。微行：走小路。2逾(yu)：越過。垣(yuan)：墻。3坎：凹陷處。溷(hun)：廁所。4俄而：片刻。5咥(xi)：譏笑。
【析點(diǎn)】 子僑“墮于溷”是因他不慎。其友詭隨食同一惡果，則是子僑“弗言”且“招”所致。此后，子僑又“掩”詭隨之“口”，令朋友涉虛又遭同樣厄運(yùn)。子僑的辯解是“欲其無相咥”，這不僅沒能減輕他行為之丑惡，反而更暴露了其自私的用心。因此，作者指責(zé)子僑“包藏禍心以陷其友”，可謂恰如其分，一針見血。儒家說“仁者愛人”，又言“‘仁者人也”，作者批評(píng)子僑“不仁甚矣”，怒罵子僑“非人”，也實(shí)不為過。顯然，作者通過這篇短文，主張對(duì)朋友要有仁愛之心，這無疑是可取的。它進(jìn)一步引人深思：朋友之交應(yīng)建立在怎樣一個(gè)基礎(chǔ)上？ 應(yīng)怎樣交友？ 這些個(gè)大題目，非短文可論。就子僑之行為而言，惟消除其個(gè)人的極端私心，才是治療其惡行的良藥。
此文記事形象生動(dòng)，人物心態(tài)由于細(xì)節(jié)細(xì)膩而活現(xiàn)；議論痛快淋漓，“嘻笑怒罵皆成文章”