子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也^B11，言之必可行也。君子于其言，無所茍^B12而已矣?！?/p>

——《論語·子路》

〔注釋〕　子路：即仲由，孔子的弟子，字子路?！〈旱却??！∞上龋合茸鍪裁础＾桑汉??！”兀阂欢?。正名：使名分正。正：使動用法。名：名稱，名分?！∮惺窃?，子之迂也：你竟迂到了這種程度。這是個倒裝句。迂：遠，這里指迂闊，即死守教條遠離實際?！∞善湔簽槭裁匆?？意思是沒有正名的必要。　野：鄙陋。由：子路的名?！∩w：句首語助詞，有“大概”，“一般”的意思。實際上表示肯定。闕如：存疑，闕而不論。闕，同“缺”。如：詞尾。　不中(zhònɡ)：指不得當。 無所措手足：沒有放手足的地方。意思是不知如何是好。措，放?！∶乜裳砸玻阂粋€說法一定要有這樣說的理由?！∑垼翰粐烂C，草率。

本篇寫孔子與其弟子子路的對話，很有意思，也生動地表現(xiàn)了二人的性格及融洽的師生關系。子路小孔子九歲，是孔子弟子中年齡最大的，而性情率直魯莽。他問孔子：“如果衛(wèi)君等著你去主政，你將先做什么？”孔子說：如果一定要分一個先后，那就先正名分。子路脫口而出，說孔子的設想迂闊，說話不著邊際。這里既可看出子路性格的直爽與單純，也反映了他們師生關系的親密?？鬃訉ψ勇返倪@種態(tài)度不是嚴厲斥責，不是生氣，而是先對他不加思考隨口就發(fā)表意見的做法進行善意的批評，第二層則進一步說：一個有修養(yǎng)的人對自己不了解的事不能輕易地發(fā)表意見。第三層再回答為什么如果衛(wèi)君請他主政，他要先正名。因為名分不正，則談任何事情都無所遵循，講不出道理，也難以判斷是非。在位者說話道理不順，很多事便難以辦成；政事辦不成，那么一國的禮樂制度便難成風氣。

孔子的這些話自然是立足于儒家恢復禮樂制度的政治主張，但也有其針對性。文中的“衛(wèi)君”，學者們都以為是指衛(wèi)靈公之孫衛(wèi)出公輒。輒之父蒯聵得罪了靈公而逃在外，靈公死，輒繼位，諸侯多以為非?？鬃拥茏佣嗍擞谛l(wèi)，衛(wèi)國多事，故出公輒欲得孔子為政。孔子的意思，要衛(wèi)國社會穩(wěn)定，首先要在君臣名分等有關國家大體的問題上得到妥善解決，然后發(fā)號施令，治國利民之事才有可能實施，禮樂制度才能興盛起來。朝廷中不能人當其位、各守其職，下面的人便無所適從，老百姓更是手足無措?？鬃又鲝埦彤敃r衛(wèi)國而言，是提綱挈領之舉。子路不明白當中的深層含意，只是就一般處理政事理解之，唐突而言?？鬃釉谶@段話的第四層是進一步從儒家的處世原則上加以申說。最后說：“君子于其言，無所茍而已?！笔钦f作為一個有修養(yǎng)的人說話要深思熟慮，不能隨意言之?？鬃又掚m不多，但層次清楚，含意深長，不是就事論事，而表現(xiàn)出儒家的政治思想與人格修養(yǎng)方面的原則。子路聞此之后表現(xiàn)如何，文中未及，然而心悅誠服之態(tài)，見于文字之外。

本篇語言上的特點很突出。一是對話的口語化。二是為了表現(xiàn)人物的情感，幾處用了倒裝句，如子路說：“有是哉，子之迂也！”表現(xiàn)了子路對孔子講出“正名”之語的完全不理解?？鬃诱f：“野哉，由也！”表現(xiàn)出孔子對子路說話魯莽的驚詫，都甚為傳神。