臺灣光復(fù)以后，由大陸來臺的音樂家中，蕭而化與張錦鴻對后來臺灣的理論作曲教育功不可沒。他們兩人都專任于師大音樂系，后來并兼任于其他音樂系科，是最早教授有系統(tǒng)而嚴(yán)格的西方古典浪漫派的作曲理論的教師。這種情況有些類似當(dāng)年蕭友梅與黃自早期在上海音專授課。
現(xiàn)代音樂的運(yùn)動，盡管在國際上自1900年代初期便開始，但在1960年以前的臺灣，恐怕只有江文也的作品多少反映了新時代的音樂技法，可惜他人在日本或大陸，對臺灣作曲界沒有產(chǎn)生影響。
許常惠自1954年到法國留學(xué)，1959年回島，1960年在臺北舉辦了個人作品音樂會。那是現(xiàn)代音樂技法在臺灣的首次展示，德彪西以后的西方新音樂語法終于進(jìn)入臺灣。此后數(shù)年，臺灣新一代的作曲家逐漸產(chǎn)生，有的由省內(nèi)培養(yǎng)出來，有的從海外留學(xué)歸來，于是展開了一系列的現(xiàn)代音樂的運(yùn)動。
“制樂小集”成立于1961年，發(fā)起人為許?；?，顧獻(xiàn)梁為顧問。它沒有固定的會員，目的在鼓勵本地新音樂的創(chuàng)作，是一個新作品發(fā)表會的名稱。每一次發(fā)表會都由許?；萁y(tǒng)籌，收集作品，邀請演奏家，定場地等，并由顧獻(xiàn)梁做報道、講解……,不久它便成為本地現(xiàn)代音樂的領(lǐng)導(dǎo)中心。
“新樂初奏”成立于1961年，是跟“制樂小集”并進(jìn)的推廣現(xiàn)代音樂(不分海內(nèi)外作品)的音樂會名稱。它是由許?；萋?lián)合鄧昌國、藤田梓、顧獻(xiàn)梁、張繼高、韓國鐄等人發(fā)起，專門介紹二十世紀(jì)代表性的新音樂作品。它給臺灣的聽眾提供了認(rèn)識國際性音樂潮流及推展新音樂的機(jī)會。
“江浪樂集”成立于1963年，由許?；葜膭疃a(chǎn)生的年輕作曲家的團(tuán)體。成員包括：李如璋、陳振煌、陳茂萱、張邦彥、梁銘越、許博允及邱延亮等七人。1963年及1965年共舉行了兩次作品發(fā)表會。
“五人樂會”成立于1965年，也是由許?；葜膭疃M合的青年作曲家團(tuán)體，成員共五人：劉五男，徐松榮、李奎然、王重義、盧俊政。他們自1965年至1967年，共舉行了三次作品發(fā)表會。
“向日葵樂會”成立于1968年，成員由國立藝專音樂科畢業(yè)之年輕作曲家組合，包括：陳懋良、馬水龍、沈錦堂、游昌發(fā)、溫隆信、賴德和等六人。自1968年至1974年，共舉行了三次作品發(fā)表會。
以上都是在臺北興起的作曲界的新潮流。這段時期，從1960年至1969年，受上述臺北的現(xiàn)代音樂的蓬勃聲勢的影響，在臺灣的其他城市也有不少年輕作曲家們的反應(yīng)。例如：臺中的趙永男、王重義、吳武昌、何美結(jié)、張已任、洪青、賴秋鏡；彰化的王耀錕、施福珍、洪東海、蔡素華；基隆的運(yùn)信道、王世鼎、呂錦明、顏朝生等，他們都在當(dāng)?shù)嘏e行了作品發(fā)表會。
在臺灣的現(xiàn)代音樂運(yùn)動中，1969年成立的中國現(xiàn)代音樂研究會，可以說是“制樂小集”之后最重要而具規(guī)模的作曲家團(tuán)體，也可以說是一次大團(tuán)結(jié)，因為它的成員由前述所有團(tuán)體的作曲家集合而成的。從制樂小集之后八年，臺灣的現(xiàn)代音樂總算有了基礎(chǔ)，形成潮流了。于是作曲家們開始追求向國際上的發(fā)展，想到加入國際現(xiàn)代音樂協(xié)會，于是在省內(nèi)先成立了中國(臺灣)現(xiàn)代音樂研究會(會長許?；?,預(yù)準(zhǔn)作為未來國際現(xiàn)代音樂協(xié)會的分會。
國際現(xiàn)代音樂協(xié)會是本世紀(jì)最具規(guī)模的國際性作曲家組織，它在成立的初期(第二次世界大戰(zhàn)以前),確實在西方現(xiàn)代音樂的運(yùn)動中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)性影響力。但是，后來中國(臺灣)現(xiàn)代音樂研究會未加入該國際性組織，而只是在省內(nèi)主辦了一次現(xiàn)代音樂比賽與中日現(xiàn)代音樂交換發(fā)表會，也算是開始了海內(nèi)外交流活動。
1967年12月15日，許?；菰隈R尼拉的菲律賓大學(xué)音樂學(xué)院阿貝拉多紀(jì)念音樂廳，舉行了一場個人作品發(fā)表會，并且會后認(rèn)識了許多資深菲律賓作曲家。當(dāng)時他們互相感到驚奇，因為互相間在地理上最鄰近的地區(qū)，卻是作曲上最不熟悉的同行音樂家。
1971年9月21日，許?；莺婉R水龍、許博允、溫隆信四人，應(yīng)邀到東京，在巖波會館舉行了一場中日現(xiàn)代音樂交換發(fā)表會。會后認(rèn)識比菲律賓更多的日本著名作曲家，但所感到的情形一樣，互相對對方作曲界的情形幾乎是隔膜的。
都是亞洲人，無論在地理、歷史、民族及文化上，都是比西方人接近的。然而，在每天的創(chuàng)作工作上，卻只注意法國的普雷茲、德國的施托克豪森或美國的凱治的一舉一動，而從不聞不問“鄰近亞洲國家的作曲家同行在做些什么？ 想些什么？”組織亞洲作曲家聯(lián)盟的構(gòu)想是由此出發(fā)的。于是，幾個作曲家異口同聲地呼吁：“聯(lián)合志同道合的亞洲作曲家們，成立一個亞洲地區(qū)的國際性組織，讓我們溝通思想、交流作品，注意西方音樂的潮流，但更關(guān)心我們亞洲人自己的音樂創(chuàng)作?！?br>亞洲作曲家聯(lián)盟是在臺北發(fā)起的。由許?；菅埩巳毡镜娜胍傲x朗和鍋島吉朗，香港的林聲翕及韓國的羅連榮，于1971年12月在臺北召開了聯(lián)盟的首次籌備會議，并擬定了聯(lián)盟的未來的宗旨：
(1)亞洲音樂文化必須現(xiàn)代化，引進(jìn)國際性現(xiàn)代音樂技法與媒體，創(chuàng)作現(xiàn)代亞洲音樂。
(2)亞洲傳統(tǒng)音樂文化，不但要由現(xiàn)代亞洲音樂家繼承，而且要將它發(fā)揚(yáng)光大。
(3)由前兩項理由，亞洲作曲家必須以亞洲傳統(tǒng)音樂為源泉，創(chuàng)新亞洲人的現(xiàn)代音樂。
于是會議決定，要加強(qiáng)聯(lián)系，互相認(rèn)識和了解，觀摩和鼓勵，重建亞洲人的現(xiàn)代音樂文化。聯(lián)盟終于1973年在香港成立，然后1974年在京都、1975年在馬尼拉、1976年在臺北、1978年在曼谷、1979年在漢城、1981年在香港、1983年在新加坡、1984年在惠靈頓、1985年在悉尼、1986年在臺北，分別舉行了大會。參加聯(lián)盟的會員，從最初的四個國家和地區(qū)，增加為十四個國家和地區(qū)。毫無疑問，它已成為亞洲地區(qū)最具規(guī)模的國際性作曲家團(tuán)體，并且在亞洲各國引起音樂家們的熱烈響應(yīng)。
亞洲作曲家聯(lián)盟(臺灣)是今天臺灣地區(qū)最活躍的作曲家團(tuán)體，它擁有一百多個作曲家會員，無論在創(chuàng)作或發(fā)表作品上，都成為臺灣現(xiàn)代音樂的領(lǐng)導(dǎo)及推展中心。