寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。

寧還建業(yè)死，不止武昌居。

——晉·陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·陸凱傳》

這是一首反對(duì)皇帝遷都的童謠。孫皓是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的末代皇帝，孫權(quán)的孫子。他粗暴驕橫，多忌好色，窮奢極欲。即位的第二年，即公元265年，因嫌建業(yè)原有的宮殿破舊，就下令遷都武昌(今湖北鄂城縣)。并要求沿途的百姓逆江而上，運(yùn)輸財(cái)物，供他揮霍。百姓不堪其苦，怨聲載道，于是作了這首歌謠，以表達(dá)怨恨、反抗的心情。

關(guān)于這首歌謠，《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》上有一段材料說(shuō)明了它產(chǎn)生的背景： “皓徙都武昌，揚(yáng)土百姓，溯流供給，以為患苦。又政事多謬，黎元窮困，(陸)凱上疏曰：臣聞?dòng)械乐?，以?lè)樂(lè)民；無(wú)道之君，以樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)民者，其樂(lè)彌長(zhǎng)；樂(lè)身者，不樂(lè)而亡?！皂暷暌詠?lái)，君威傷于桀紂，君明暗于奸雄，君惠閉于群孽。無(wú)災(zāi)而民命盡，無(wú)為而國(guó)財(cái)空，辜無(wú)罪、賞無(wú)功……又武昌土地，實(shí)危險(xiǎn)而塉確，非王都安國(guó)養(yǎng)民之處，船泊則沉漂，陵居則峻危，且童謠言：‘寧飲建業(yè)水，……不止武昌居。’……乃以安居而比死，是明天意，知民所苦也。”陸凱是東吳著名宰相陸遜的侄子，有較開(kāi)明的政見(jiàn)，知道民心的向背關(guān)系到政權(quán)的興廢。他的這封上疏有助于我們理解這首童謠。

這首歌謠，采用對(duì)比的手法，以表達(dá)百姓寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。詩(shī)的前兩句： “寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)，”即將建業(yè)、武昌兩地作了鮮明的對(duì)比。 “建業(yè)”，是三國(guó)時(shí)東吳的都城，即今南京市南。 “武昌”，即今天的湖北省鄂城縣。孫皓于甘露元年(265)遷都于此。第二年又遷還建業(yè)。由于人們對(duì)孫皓遷都極為不滿(mǎn)，在比較建業(yè)、武昌兩地時(shí)，帶有強(qiáng)烈的感情色彩。從上面這段文字，我們可以想象得到，孫皓窮奢極侈的遷都之舉已使得民不聊生。所以百姓表示：寧肯喝建業(yè)之水，也不愿去武昌過(guò)吃魚(yú)的富裕日子。

下面“寧還建業(yè)死，不止武昌居”兩句，語(yǔ)氣更為堅(jiān)定，感情更為強(qiáng)烈、飽滿(mǎn)。 “止”，這里是停留的意思。寧肯回到建業(yè)去死，也不愿停留在武昌活下去。這里，用生和死作對(duì)比，表達(dá)了寧死毋生的決心，反映了民心的向背。

這首歌謠，每?jī)删湟浴皩帯焙汀安弧眱蓚€(gè)關(guān)聯(lián)詞，把兩種事物作鮮明對(duì)比，句式整齊，語(yǔ)氣斬截，結(jié)構(gòu)緊湊，全篇一氣呵成，鏗鏘有力地反映出人民群眾反抗暴虐統(tǒng)治的心聲。