[宋]邵雍

安樂窩中三月期，老來才會惜芳菲；

自知一賞有分付，誰讓黃金無孑遺。

美酒飲教微醉后，好花看到半開時。

這般意思難名狀，只恐人間都未知。

安樂窩是邵雍居之地的名稱?！懊谰骑嫿涛⒆砗螅没吹桨腴_時”是詩人認為人生最高享受，也是人生最美的境界。明代李詡《戒庵老人漫筆》卷六：“王伯厚云：張文饒曰：‘處心不可著，著則偏；作詩不可盡，盡則窮?！拗^邵子詩‘夏去休言暑，冬來始講寒’，則心不著矣。‘美酒飲教微醉后，好花看到半開時’，則事不盡矣。”清代趙翼《甌北詩話》卷十一，將此兩句詩列入“詩人佳句”中。

“美酒飲教微醉后”，是說即使是美酒，也不要飲得過量，“微醉”為好。“好花看到半開時”，是說觀賞好花，不要等到“盡態(tài)極妍”，“半開”之時最有意味?！拔⒆怼?、“半開”均是強調(diào)其分寸。兩句以習(xí)見的生活小景來表現(xiàn)意理，很能引發(fā)讀者的共識與共鳴，絕無說教痕跡；其形象之鮮明、生動，又使人如聞美酒飄香，如睹花色可人。

這兩句詩體現(xiàn)了作者對社會、人生的哲學(xué)思考，其核心就是要“留有余地”。美酒雖醇厚香洌，但飲之過量便難免醉眼醉態(tài)、昏頭昏腦。何如以“微醉”為度，待酒力微張，筋舒血活，意氣煥發(fā)，如此佳境何等快意。好花雖艷麗，可倘若花姿盡展，再無蘊含，“看到”此時，也就無法“回味再三”了。何如正當花苞初綻、將展未展之時前來，既可觀賞其花姿的美中含嬌，又可體味其精神的蓬勃向上，還可享受這未足之態(tài)帶來的無窮想象。從審美角度講，一覽無余，固然長于酣暢淋漓，但易流于言盡意盡。適可而止，半藏半露，更能有含蓄朦朧之致，令人如含橄欖，清香有余，回味深長；也能永久保持最佳狀態(tài)的美好回憶，并在超凡的想象世界中使之更加完美。從社會學(xué)角度講，“留有余地”又顯然是一種老到成熟的防身之術(shù)。功成名就及時退隱，絕不等待更大的榮譽——鳥盡弓藏、兔死狗烹，更大的榮譽意味著更大的危險。所以，范蠡激流勇退，“微醉”則止；向子期懷緬故友，“半開”而輟，為人們留下千古慨嘆與無盡的咀嚼。如此“留有余地”，無疑是明智的，雖然這明智之中透著辛酸與無奈。

從正面講，“留有余地”表現(xiàn)了哲學(xué)“度”的原理，閃爍著辯證法的光芒。我們知道，任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，量變超過了一定的界限——度，則不再能保持原有的性質(zhì)而要向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。正如酒“微醉”即可，再要加量到大醉則勢必傷身失態(tài)；如花“半開”為美，開到頂點也就意味“凋謝”來臨。所謂“物極必反”是也，所謂“過猶不及”是也。“微醉”與“半開”都是希望保持其“適度”，使之永遠處于良好的狀態(tài)。從反面說，“留有余地”也有其消極的一面。對舊事物的心平氣和，對惡勢力的“窮寇勿追”、“落水狗不打”，則顯然要滑入“中庸之道”的泥坑。

去除其雜質(zhì)，個中哲理從政治生活、為人處事，到藝術(shù)審美、養(yǎng)生頤年，均可以給我們以豐富的啟迪。