《寄簃文存》

清末沈家本著，沈家本字子惇，號寄簃是中國近代著名法學(xué)家，是我國古代法律和法學(xué)思想的集大成者，是中國近代法律和法學(xué)思想的引路人，留給后人極為豐富的法律文化遺產(chǎn)?！都暮m文存》為《沈寄簃先生遺書》甲編中的一種，是沈家本法律思想的代表作，共8卷。在該書中，沈家本針對清末立法與司法實(shí)踐中的一系列問題，以奏議、論、說、考、釋、學(xué)斷、箋、補(bǔ)、書、問答、序、跋等形式發(fā)表了在當(dāng)時頗為新穎的法律觀點(diǎn)和主張。包括：主張廢除原清律中的封建重刑主義，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級國家刑法的輕刑主義，對封建法律進(jìn)行必要的改革，奏請廢除凌遲、梟首、戮尸、刺字以及緣坐等刑罰；反對旗人犯遣軍流徒各罪享有換刑，減等特權(quán)，主張照民人一體同科，實(shí)行發(fā)配；提出禁止買賣人口和虐殺奴婢；主張依正條斷獄，反對比附，實(shí)行罪行法定主義；主張司法獨(dú)立和改良監(jiān)獄管理。強(qiáng)調(diào)法理學(xué)的重要性，并揭示了法學(xué)興衰與政治上的治亂“息息相通”的關(guān)系，論證了無法之國決不可能長治久安的道理；提出立法、司法、適用法律必須統(tǒng)一，等等。這些是沈家本在清末法制改革中，吸收資產(chǎn)階級法律思想對封建法制提出的一些重要改革主張，集中地反映了作者的法律思想，這為考察清末法律變遷提供了重要線索。本書內(nèi)容十分豐富，涉及的問題極為廣泛，充分表現(xiàn)了法學(xué)知識淵博、歷史諳熟和文采洋謚的沈家本的法律思想和才華。雖然其中不乏糟粕，但其主流是民主的、科學(xué)的，具有一定人民性的，特別是具有近代資產(chǎn)階級法律和法學(xué)的進(jìn)步思想性質(zhì)，以及具有唯物論和辯證法的思想因素，這對于中國法學(xué)的發(fā)展具有重要作用。

1985年群眾出版社出版了李光燦撰寫的《評“寄簃文存》一書。作者按《寄 文存》的原卷分章，按卷中條目分節(jié)，逐卷、逐條進(jìn)行論述，采取“沈論我亦論，沈考我亦考”的方法，比較全面地評折了《寄簃文存》一書，同時扼要地分析了當(dāng)時社會環(huán)境，這對于深入了解沈家本的法律思想大有裨益，此外，書中還收錄了《寄簃文存》原著全文，頗便參閱。