昔者太冥^①主不周^②。河洩于其岫，且泐^③。老童過而惴之， 謂太冥曰： “山且泐?！碧づ?， 以為妖言。老童退，又以語其臣，其臣亦怒曰：“山豈有泐乎？有天地則有吾山，天地泐， 山乃泐耳?！庇＠贤刀?。無幾， 康回④過焉。弗肅又弗防也?？祷嘏?以頭觸其山。山之骨皆冰裂， 土隤于淵， 沮焉。太冥逃， 客死于昆侖之墟。其臣皆亡厥家。

——《郁離子·千里馬》

【注釋】
①太冥：虛擬人名。②不周：山名。③且泐(le):將要裂開。④康回：即共工，神話中人物，曾觸不周山。
【意譯】
從前太冥主管不周山，黃河水從不周山的山洞中沖泄而出，石頭快要裂開。有一老翁路過看到了害怕，告訴太冥說：“山將要崩裂。”太冥惱怒，以為是胡說。老翁從太冥那兒退出，又告訴太冥的部下，部下也很惱怒：“山怎么會崩裂呢？有天地則有不周山，天地崩裂，不周山才會崩裂?！闭f著還要拷打老翁，老翁嚇得逃走。沒有多久，康回經(jīng)過這里，他們對康回既不恭敬又不防犯?？祷卮笈妙^去撞不周山，山上的石頭像冰崩，石土墜落在深水中，四周阻塞。太冥逃命，最后客死在昆侖山丘上，他的部屬都失去了家室。
【解說】
中國古代有共工怒觸不周山的神話，此寓言的故事框架基本上仍以神話為主。老翁的出現(xiàn)和太冥的態(tài)度蘊藏著劉基對神話的新的理解和闡釋。過路的老翁無疑不是平常人物，他曾經(jīng)滄桑，因而對世間即將發(fā)生的一切有特殊的預(yù)感。老翁提醒太冥山要崩裂，不是信口雌黃，危言聳聽，太冥不加思考不作調(diào)查研究就斷然否定老翁的話，對充滿危機的現(xiàn)實視而不見，充耳不聞，擺脫困境的機會也就隨之失去。太冥客死昆侖足見主觀主義可以害死人。太冥不僅主觀武斷，而且十分霸道：這不僅表現(xiàn)在他要拷打老翁，同時還表現(xiàn)在他對康回的傲慢，而傲慢在本質(zhì)上是和霸道相通的。主觀主義也好，霸道傲慢也罷，其思想根源都在不能正確估價自我，惟我獨尊者還能容得他人？容不得他人也就是容不得自己，太冥的結(jié)果不就如此么？
【相關(guān)名言】
是不必己，非不必人。

——張居正

驕傲之后是毀滅， 狂妄之后是墮落。

——《舊約全書》