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| 詩文 | 征伐第三十五 |
| 釋義 | 征伐第三十五武德九年冬,突厥頡利、突利二可汗,以其眾二十萬,至渭水便橋①之北,遣酋帥執(zhí)矢思力②,入朝為覘③,自張聲勢云:“二可汗總兵百萬,今已至矣?!蹦苏埛得?sup>④。太宗謂曰:“我與突厥面自和親⑤,汝則背之,我無所愧。何輒將兵入我畿縣⑥,自夸強(qiáng)盛,我當(dāng)先戮爾矣!”思力懼而請命。蕭瑀、封德彝等,請禮而遣之。太宗曰:“不然。今若放還,必謂我懼?!蹦饲睬糁?。太宗曰:“頡利聞我國家新有內(nèi)難⑦,又聞朕初即位,所以率其兵眾,直至于此,謂我不敢拒之。朕若閉門自守,虜必縱兵大掠。強(qiáng)弱之勢,在今一策。朕將獨(dú)出,以示輕之,且耀軍容,使知必戰(zhàn);事出不意,乖其本圖。制服匈奴⑧,在茲舉矣?!彼靻务R而進(jìn),隔津⑨與語,頡利莫能測。俄而六軍⑩繼至,頡利見軍容大盛,又知思力就拘,由是大懼,請盟而退。 貞觀初,嶺南?諸州奏言高州?酋帥馮盎?、談殿?,阻兵反叛。詔將軍藺謩?發(fā)江、嶺?數(shù)十州兵討之。秘書監(jiān)魏徵諫曰:“中國初定,瘡痍未復(fù),嶺南瘴疬?,山川阻深,兵運(yùn)難繼,疾疫或起,若不如意,悔不可追。且馮盎若反,即須及中國未寧,交結(jié)遠(yuǎn)人,分兵斷險(xiǎn),破掠州縣,署置官司,何因告來數(shù)年,兵不出境?此則反形未成,無容動(dòng)眾。陛下既未遣使人就彼觀察,即來朝謁,恐不見明。今若遣使,分明曉諭,必不勞師旅,自致闕庭??!碧趶闹?,嶺表悉定。侍臣奏言:“馮盎、談殿,往年恒相征伐。陛下發(fā)一單使,嶺外帖然?!碧谠唬骸俺?,嶺南諸州盛言盎反,朕必欲討之,魏徵頻諫,以為但懷之以德,必不討自來。既從其計(jì),遂得嶺表無事,不勞而定,勝于十萬之師?!蹦速n徵絹五百匹。 貞觀四年,有司上言:“林邑蠻國,表疏不順,請發(fā)兵討擊之?!碧谠唬骸氨?,兇器,不得已而用之。故漢光武云:‘每一發(fā)兵,不覺頭須為白?!怨乓詠砀F兵極武,未有不亡者也。苻堅(jiān)?自恃兵強(qiáng),欲必吞晉室,興兵百萬,一舉而亡。隋主亦必欲取高麗,頻年勞役,人不勝怨,遂死于匹夫之手。至如頡利,往歲數(shù)來侵我國家,部落疲于征役,遂至滅亡。朕今見此,豈得輒即發(fā)兵?但經(jīng)歷山險(xiǎn),土多瘴疬,若我兵士疾疫,雖克剪此蠻,亦何所補(bǔ)?言語之間,何足介意!”竟不討之。 貞觀五年,康國請歸附?。時(shí)太宗謂侍臣曰:“前代帝王,大有務(wù)廣土地,以求身后之虛名,無益于身,其民甚困。假令于身有益,于百姓有損,朕必不為,況求虛名而損百姓乎!康國既來歸朝,有急難不得不救;兵行萬里,豈得無勞于民?若勞民求名,非朕所欲。所請歸附,不須納也?!?/p> 貞觀十四年,兵部尚書侯君集?,伐高昌?,及師次?柳谷?,候騎?言“高昌王麹文泰?死,克日?將葬,國人咸集,以二千輕騎襲之,可盡得也?!备睂⒀θf均?、姜行本?,皆以為然。君集曰:“天子以高昌驕慢,使吾恭行天誅,乃于墟墓?間以襲其葬,不足稱武,此非問罪之師也?!彼彀幢源?。葬畢,然后進(jìn)軍,遂平其國。 貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:“北狄世為寇亂,今延陀?倔強(qiáng),須早為之所。朕熟思之,惟有二策: 選徒十萬,擊而虜之,滌除兇丑,百年無患,此一策也。若遂其來請,與之為婚媾,朕為蒼生父母,茍可利之,豈惜一女!北狄風(fēng)俗,多由內(nèi)政?,亦既生子,則我外孫,不侵中國,斷可知矣。以此而言,邊境足得三十年來無事。舉此二策,何者為先?”司空房玄齡對曰:“遭隋室大亂之后,戶口太半未復(fù),兵兇戰(zhàn)危,圣人所慎,和親之策,實(shí)天下幸甚?!?/p> 貞觀十七年,太宗謂侍臣曰:“蓋蘇文弒其主而奪其國政,誠不可忍,今日國家兵力,取之不難,朕未能即動(dòng)兵眾,且令契丹?、靺鞨?攪擾之,何如?”房玄齡對曰:“臣觀古之列國,無不強(qiáng)陵弱,眾暴寡。今陛下?lián)狃B(yǎng)蒼生,將士勇銳,力有余而不取之,所謂止戈為武?者也。昔漢武帝屢伐匈奴?,隋主三征遼左,人貧國敗,實(shí)此之由,惟陛下詳察?!碧谠唬骸吧疲 ?/p> 貞觀十八年,太宗以高麗莫離支賊殺其主?,殘虐其下,議將討之?。諫議大夫褚遂良進(jìn)曰:“陛下兵機(jī)神算,人莫能知。昔隋末亂離,克平寇難,及北狄?侵邊,西蕃?失禮,陛下欲命將擊之,群臣莫不苦諫,惟陛下明略獨(dú)斷,卒并誅夷。今聞陛下將伐高麗,意皆熒惑?。然陛下神武英聲,不比周、隋之主,兵若渡遼?,事須克捷,萬一不獲,無以威示遠(yuǎn)方,必更發(fā)怒,再動(dòng)兵眾。若至于此,安危難測?!碧谌恢?sup>?。 貞觀十九年,太宗將親征高麗,開府儀同三司?尉遲敬德奏言:“車駕若自往遼左?,皇太子又監(jiān)國定州?,東西二京,府庫所在,雖有鎮(zhèn)守,終是空虛,遼東路遙,恐有玄感之變?。且邊隅小國,不足親勞萬乘。若克勝,不足為武,倘不勝,翻為所笑。伏請委之良將,自可應(yīng)時(shí)摧滅?!碧陔m不從其諫,而識者是之。 禮部尚書江夏王道宗?從太宗征高麗,詔道宗與李勣為前鋒,及濟(jì)遼水克蓋牟城?,逢賊兵大至,軍中僉?欲深溝保險(xiǎn),待太宗至,徐進(jìn)。道宗議曰:“不可。賊赴急遠(yuǎn)來,兵實(shí)疲頓,恃眾輕我,一戰(zhàn)可摧。昔耿弇〔51〕不以賊遺君父,我既職在前軍,當(dāng)須清道〔52〕以待輿駕〔53〕。”李勣大然其議。乃率驍勇數(shù)百騎,直沖賊陣,左右出入,勣因合擊,大破之。太宗至,深加賞勞。道宗在陣損足,帝親為針灸,賜以御膳。 太宗《帝范》曰:“夫兵甲者,國家兇器也,土地雖廣,好戰(zhàn)則民凋;中國〔54〕雖安,忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之術(shù),殆非擬寇之方,不可以全除,不可以常用。故農(nóng)隙講武,習(xí)威儀也;三年治兵,辨等列也。是以勾踐軾蛙〔55〕,卒成霸業(yè);徐偃棄武〔56〕,終以喪邦。何也?越習(xí)其威,徐忘其備也??鬃釉唬骸圆唤堂駪?zhàn),是謂棄之〔57〕?!手∈钢?,以利天下〔58〕,此用兵之職也。” 貞觀二十二年,太宗將重討高麗。是時(shí),房玄齡寢疾增劇,顧謂諸子曰:“當(dāng)今天下清謐,咸得其宜,惟欲東討高麗,方為國害。吾知而不言,可謂銜恨入地?!彼焐媳碇G曰: 臣聞兵惡不戢〔59〕,武貴止戈。當(dāng)今圣化所覃〔60〕,無遠(yuǎn)不暨。上古所不臣者,陛下皆能臣之;所不制者,皆能制之。詳觀古今,為中國患害,無過突厥。遂能坐運(yùn)神策,不下殿堂,大小可汗,相次束手,分典〔61〕禁衛(wèi)〔62〕,執(zhí)戟〔63〕行間。其后延陀鴟張〔64〕,尋就夷滅,鐵勒慕義〔65〕,請置州縣,沙漠已北,萬里無塵。至如高昌叛渙〔66〕于流沙〔67〕,吐渾首鼠〔68〕于積石〔69〕,偏師〔70〕薄〔71〕伐,俱從平蕩。高麗歷代逋〔72〕誅,莫能討擊。陛下責(zé)其逆亂,殺主虐人,親總六軍,問罪遼、碣〔73〕。未經(jīng)旬日,即拔遼東,前后虜獲,數(shù)十萬計(jì),分配諸州,無處不滿。雪往代之宿恥〔74〕,掩崤陵之枯骨〔75〕,比功校德,萬倍前王。此圣主所自知,微臣安敢備說。 且陛下仁風(fēng)被于率土〔76〕,孝德彰于配天〔77〕。睹夷狄之將亡,則指期數(shù)歲;授將帥之節(jié)度,則決機(jī)萬里。屈指而候驛,視景〔78〕而望書,符應(yīng)若神,筭無遺策〔79〕。擢將于行伍之中,取士于凡庸之末。遠(yuǎn)夷單使,一見不忘;小臣之名,未嘗再問。箭穿七札〔80〕,弓貫六鈞〔81〕。加以留情墳典〔82〕,屬意篇什〔83〕,筆邁鐘、張〔84〕,詞窮賈、馬〔85〕。文鋒既振,則宮徵〔86〕自諧;輕翰〔87〕暫〔88〕飛,則花葩〔89〕競發(fā)。撫萬姓以慈,遇群臣以禮。褒秋毫之善,解吞舟之網(wǎng)〔90〕。逆耳之諫必聽,膚受之愬〔91〕斯絕。好生之德,禁障塞于江湖;惡殺之仁,息鼓刀〔92〕于屠肆〔93〕。鳧〔94〕鶴荷〔95〕稻粱之惠,犬馬蒙帷蓋〔96〕之恩。降尊吮思摩之瘡〔97〕,登堂臨魏徵之柩〔98〕??迲?zhàn)亡之卒〔99〕,則哀動(dòng)六軍;負(fù)填道之薪〔100〕,則情感天地。重黔黎〔101〕之大命,特盡心于庶獄〔102〕。臣心識昏憒〔103〕,豈足論圣功之深遠(yuǎn),談天德之高大哉!陛下兼眾美而有之,靡不備具,微臣深為陛下惜之重之,愛之寶之。 《周易》曰:“知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪?!庇衷唬骸爸M(jìn)退存亡,而不失其正者,其惟圣人乎!”〔104〕由此言之,進(jìn)有退之義,存有亡之機(jī),得有喪之理,老臣所以為陛下惜之者,蓋謂此也。《老子》曰:“知足不辱,知止不殆?!背贾^陛下威名功德,亦可足矣;拓地開疆,亦可止矣。彼高麗者,邊夷賤類,不足待以仁義,不可責(zé)以常理。古來以魚鱉畜之,宜從闊略〔105〕。必欲絕其種類,深恐獸窮則搏。且陛下每決死囚,必令三覆五奏,進(jìn)素食、停音樂者〔106〕,蓋以人命所重,感動(dòng)圣慈也。況今兵士之徒,無一罪戾,無故驅(qū)之于戰(zhàn)陣之間,委之于鋒刃之下,使肝腦涂地,魂魄無歸,令其老父孤兒、寡妻慈母,望櫘車〔107〕而掩泣,抱枯骨而摧心〔108〕,足變動(dòng)陰陽,感〔109〕傷和氣,實(shí)天下之冤痛也。且兵,兇器;戰(zhàn),危事,不得已而用之。向使高麗違失臣節(jié),而陛下誅之可也;侵?jǐn)_百姓,而陛下滅之可也;久長能為中國患,而陛下除之可也。有一于此,雖日殺萬夫,不足為愧。今無此三條,坐煩中國,內(nèi)為舊主〔110〕雪怨,外為新羅〔111〕報(bào)仇,豈非所存者小,所損者大? 愿陛下遵皇祖老子〔112〕止足之誡,以保萬代巍巍之名。發(fā)霈然之恩,降寬之大詔,順陽春以布澤,許高麗以自新,焚凌波之船,罷應(yīng)募之眾〔113〕,自然華夷慶賴,遠(yuǎn)肅邇〔114〕安。臣老病三公,朝夕入地,所恨竟無塵露,微增海岳。謹(jǐn)罄殘魂余息,豫代結(jié)草〔115〕之誠。倘蒙錄此哀鳴〔116〕,即臣死骨不朽。 太宗見表,嘆曰:“此人危篤如此,尚能憂我國家。”雖諫不從,終為善策。 貞觀二十二年,軍旅亟動(dòng),宮室互興,百姓頗有勞弊。充容〔117〕徐氏〔118〕上疏諫曰: 貞觀已來,二十有余載,風(fēng)調(diào)雨順,年登歲稔,人無水旱之弊,國無饑饉之災(zāi)。昔漢武帝,守文之常主,猶登刻玉之符〔119〕;齊桓公小國之庸君,尚塗〔120〕泥金之事〔121〕。望陛下推功損己,讓德不居。億兆〔122〕傾心,猶闕告成之禮〔123〕;云、亭〔124〕佇謁,未展升中之儀〔125〕。此之功德,足以咀嚼〔126〕百王,網(wǎng)羅〔127〕千代者矣。然古人有云:“雖休〔128〕勿休”,良〔129〕有以也。守初保末,圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕,愿陛下難之,善始者難終,愿陛下易之。 竊見頃年以來,力役〔130〕兼總,東有遼海之軍〔131〕,西有昆丘之役〔132〕,士馬疲于甲胄,舟車倦于轉(zhuǎn)輸。且召募役戍,去留懷死生之痛,因風(fēng)阻浪,人米有漂溺之危。一夫力耕,年無數(shù)十之獲;一船致?lián)p,則傾覆數(shù)百之糧。是猶運(yùn)有盡之農(nóng)功,填無窮之巨浪,圖未獲之他眾,喪已成之我軍。雖除兇伐暴,有國常規(guī),然黷武玩兵,先哲所戒。昔秦皇并吞六國,反速危禍之基;晉武奄有三方〔133〕,翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大,棄德輕邦,圖利忘害,肆情縱欲?遂使悠悠六合〔134〕,雖廣不救其亡,嗷嗷〔135〕黎庶,因弊以成其禍。是知地廣非常安之術(shù),人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流人〔136〕,矜弊恤乏,減行役〔137〕之煩,增雨露之惠。 妾又聞為政之本,貴在無為。竊見土木之功,不可遂兼。北闕初建,南營翠微〔138〕,曾未逾時(shí),玉華〔139〕創(chuàng)制,非惟構(gòu)架之勞,頗有工力之費(fèi)。雖復(fù)茅茨〔140〕示約,猶興木石之疲,假使和雇〔141〕取人,不無煩擾之弊。是以卑宮菲食,圣王之所安,金屋瑤臺,驕主之為麗。故有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身。愿陛下使之以時(shí),則力不竭矣;用而息之,則心斯悅矣。 夫珍玩技巧,為喪國之斧斤;珠玉錦繡,實(shí)迷心之鴆毒。竊見服玩鮮靡,如變化于自然,職貢奇珍,若神仙之所制,雖馳華于季俗〔142〕,實(shí)敗素于淳風(fēng)。是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯〔143〕豈招亡之術(shù),紂用之而國亡。方驗(yàn)侈麗之源,不可不遏。夫作法于儉,猶恐其奢;作法于奢,何以制后?伏惟陛下,明照未形,智周無際,窮奧秘于麟閣〔144〕,盡探賾〔145〕于儒林。千王治亂之蹤,百代安危之跡,興亡衰亂之?dāng)?shù),得失成敗之機(jī),固亦包吞心府〔146〕之中,循環(huán)目圍〔147〕之內(nèi),乃宸衷〔148〕久察,無假一二言焉。惟知之非難,行之不易,志驕于業(yè)著,體逸于時(shí)安。伏愿抑志裁心,慎終成始,削輕過以添重德,擇今是以替前非,則鴻名與日月無窮,盛業(yè)與乾坤永泰! 太宗甚善其言,特加優(yōu)賜甚厚。 【鑒賞】 本篇主要記載了貞觀君臣們關(guān)于征伐的議論和諫疏,以及如何對屢犯邊境的各少數(shù)民族采取恩威并施、以德懷人的懷柔方法。貞觀初年,唐太宗較好地處理了與突厥的關(guān)系;但晚年在出征高麗時(shí)卻剛愎自用,好大喜功,一意孤行,未能接受房玄齡等大臣的勸諫和忠告,結(jié)果勞民傷財(cái),招致慘敗,得不償失。 突厥是唐初的主要外患。隋末大亂,中國處于分裂狀態(tài),突厥始畢可汗利用這一形勢,征服契丹、吐谷渾、高昌作屬地,擁有近百萬的部眾。隋末的割據(jù)者如薛舉、劉武周、王世充之流,都向始畢可汗稱臣獻(xiàn)媚。突厥封劉武周為定楊可汗。唐高祖準(zhǔn)備進(jìn)取關(guān)中時(shí),為防止劉武周借突厥兵襲擊太原,也向始畢稱臣。始畢死后,其弟頡利可汗與其子突利可汗主政。于武德九年(626年)率領(lǐng)20萬人馬,來到渭河便橋北側(cè),離長安只有40里路程。突厥將領(lǐng)執(zhí)矢思力被派至唐營,自張聲勢說有百萬大兵。唐太宗扣押了矢思力,并率兵到便橋南,隔渭水與突厥對陣,頡利可汗見唐軍軍容齊整,知其有備,不敢輕率決戰(zhàn),便與唐太宗盟約退兵。結(jié)果頡利可汗取得大批金帛,心滿意得引兵退去。唐太宗對群臣說,我不打突厥,反而許以金帛,目的是讓他們驕惰,以便一舉殲滅。這是“將欲取之,必先與之”的道理。后唐太宗政務(wù)雖繁忙,但堅(jiān)持操練軍隊(duì),終于在貞觀四年(630年),大破突厥軍,生擒頡利可汗。 對于嶺南地區(qū),唐太宗則采取了“懷之以德”的政策,使嶺南得以安定。嶺南就是今天的兩廣地區(qū)。地方官向唐太宗報(bào)告,說馮盎、談殿擁兵反叛,要求以兵馬討伐。魏徵說,地方官告發(fā)馮盎反叛已幾年了,但其軍隊(duì)沒有越出境界,這是“反形未具”,不必興師動(dòng)眾遠(yuǎn)征。后來馮盎與談殿經(jīng)?;ハ喙ゴ?,侍臣們提出派一個(gè)使者,就可以安定嶺南。結(jié)果是“不勞而定”,足見貞觀君臣們對嶺南形勢判斷的正確。 貞觀四年,有官員上奏說,林邑國所上的奏章中言辭很不恭順,請發(fā)兵征討。唐太宗認(rèn)為,“兵者,兇器,不得已而用之”。唐太宗對征戰(zhàn)的基本看法是: 軍備不可以全部解除,兵器不可以經(jīng)常使用,所以要慎于征戰(zhàn)。唐太宗在《帝范》中說:“夫兵甲者,國家兇器也?!薄兜鄯丁肥翘铺跒榻逃永钪味鴮iT撰寫的一本書。唐太宗以為,自古窮兵黷武者,均難免滅亡的命運(yùn),遠(yuǎn)一點(diǎn)的如苻堅(jiān),近一點(diǎn)的如隋煬帝與突厥頡利可汗。唐太宗終于沒有發(fā)兵征伐?;谏鲜隹紤],貞觀十六年(642年),對強(qiáng)盛而不順從的薛延陀部,唐太宗亦不派兵征討,而是采取了對天下百姓有利的和親政策。 貞觀五年(631年),康國請求歸附唐朝。唐太宗沒有同意,以為只圖拓展疆土而謀求虛名,對自身并無好處。一旦同意歸附后,康國有事得行兵萬里去馳援,“豈得無勞于民”。這是唐太宗英明之處,他的出發(fā)點(diǎn)是不增加百姓的負(fù)擔(dān)。貞觀十四年(640年),侯君集率兵滅高昌國。唐朝沒有乘高昌國王麴文泰行葬禮之際出兵襲擊,以為這樣做是“不足稱武”。待葬禮完畢后才進(jìn)軍討伐,以示唐朝軍隊(duì)為仁義之師。 到了晚年,唐太宗對高麗窮兵黷武,沒有了早年那種睿智的頭腦。貞觀十七年(643年),高麗西部酋長泉蓋蘇文殺死高麗大臣百余人,又弒國王高建武,立高藏為國王。唐太宗覺得有機(jī)可乘,于貞觀十八年(644年)決定親自率兵攻高麗。據(jù)《資治通鑒》記載,群臣上書勸阻,褚遂良建議派二三猛將率兵四五萬出戰(zhàn),就能成事,不必御駕親征。本篇所記為唐太宗聽從了褚遂良的意見。其實(shí)唐太宗并沒有聽取,而是于貞觀十九年(645年)率諸軍自洛陽出發(fā)到幽州。先期派出的張亮與李勣兩路軍隊(duì)皆有戰(zhàn)果。唐太宗親到遼東城下督戰(zhàn),唐兵破遼東城,又取白巖城(今遼寧遼陽東北)、蓋牟城(今遼寧撫順)。唐太宗進(jìn)軍攻安市城,高麗大將高延壽、高惠真率兵15萬馳救安市城。此即本篇所說的“逢賊兵大至”之事。唐太宗與江夏王李道宗率領(lǐng)幾百騎兵沖入敵軍,加上李勣的配合,大敗敵軍。盡管如此,但因安市城守軍與百姓的堅(jiān)守,加上天氣寒冷,草枯水凍,糧食幾盡,兵馬難以久留,唐太宗只得從安市城退兵。這次戰(zhàn)爭,唐軍奪得十座城市,擄獲居民七萬。但從總體看,戰(zhàn)爭并沒有取得根本性的勝利。唐太宗深悔不該出兵,并深深嘆道,魏徵如果還在世上,一定會盡全力勸阻我的。 但失掉了理智的唐太宗不肯認(rèn)敗,于貞觀二十二年(648年),大造船艦隊(duì),運(yùn)送軍糧,準(zhǔn)備明年發(fā)大軍30萬滅高麗。只是次年,唐太宗病逝,戰(zhàn)事暫時(shí)停止。于是有了貞觀二十二年房玄齡的諫表,有了嬪妃徐惠的上疏。二人皆對唐太宗晚年所作所為有所批評,其緣由是“軍旅亟動(dòng),宮室互興,百姓頗有勞弊”。 房玄齡的諫表是很婉轉(zhuǎn)的。先肯定唐太宗在征伐四方中有功績,平定突厥、滅掉薛延陀、掃蕩高昌、討伐高麗,“比功較德,萬倍前王”(《舊唐書·房玄齡傳》)。其次是歌頌唐太宗的文治武功,“仁風(fēng)被于率土,孝德彰于配天。睹夷狄之將亡,則指期數(shù)歲;授將帥之節(jié)度,則決機(jī)萬里”。房玄齡說,唐太宗射箭能射穿七層鎧甲,拉弓可拉六鈞的硬弓;書法超過鐘繇與張芝,辭藻勝過賈誼和司馬相如。“陛下兼眾美而有之,靡不備具”。最后,房玄齡希望唐太宗愛惜已經(jīng)取得的文治武功,汲取《周易》與《老子》的哲理,懂得進(jìn)退、存亡、生死、滿足與知止的道理。房玄齡以為,前進(jìn)中包含有后退的意蘊(yùn),生存里包含有滅亡的因素,獲得時(shí)包含有喪失的可能。他勸唐太宗,說你的功德與威名,可以滿足了;開拓土地?cái)U(kuò)大疆土,可以停止了。希冀唐太宗遵從“皇祖老子止足之誡”,允許高麗人改過自新,同時(shí)燒掉戰(zhàn)船,遣返應(yīng)征的士兵。唐太宗雖未聽從,但覺得房玄齡在病重彌留之際,還能為國家大事憂心忡忡,實(shí)屬不易。 徐惠作為唐太宗身邊的妃子,自然也通曉婉轉(zhuǎn)勸諫的道理。她對唐太宗貞觀年間取得的成就,少不了歌功頌德一番:“風(fēng)調(diào)雨順,年登歲稔”、“足以咀嚼百王,網(wǎng)羅千代者矣。”接著話鋒一轉(zhuǎn),說近年以來兵事與徭役齊頭并進(jìn)。征伐高麗,一艘運(yùn)糧的船舶在海浪中傾覆,要耗盡眾多農(nóng)夫的收獲。因?yàn)橐粋€(gè)農(nóng)夫盡力耕種,一年也沒有幾十石的糧食生產(chǎn)出來。秦始皇吞并六國,成為迅速覆亡的基礎(chǔ);晉武帝一統(tǒng)魏、蜀、吳三國,反而成為失敗的動(dòng)因?!笆侵貜V非常安之術(shù),人勞乃易亂之源”,“黷武玩兵,先哲所戒”。她說:“有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身?!弊尠傩諅兊玫叫蒺B(yǎng)生息,百姓們內(nèi)心就感到愉快了。從這番議論來看,徐妃頗有民本思想的因子。她希望唐太宗“抑志裁心,慎終成始”,與魏徵《十漸不克終疏》中,要求唐太宗“常能自制”,從而“??私K之美”的主張,何其相似也! |
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