唐·韓愈

一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年？

云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意， 好收吾骨瘴江邊。

韓愈一生兩次遭貶。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是他第二次被貶途中寫下的。

公元818年，唐憲宗派遣中使到鳳翔法門寺迎佛骨。819年，佛骨迎至京師。唐憲宗令“御樓以觀，舁入大內(nèi)；又令諸寺遞迎供養(yǎng)”。在這場(chǎng)敬佛的鬧劇愈演愈烈之際，韓愈秉筆直書，寫下了《論佛骨表》上呈朝廷，勸諫唐憲宗“以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！辈涣弦黄已苑炊兄職⑸泶蟮湣＝?jīng)裴度等人說(shuō)情，才免去死刑，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這就是韓愈的第二次遭貶。懾于王命的韓愈不敢遲延，在“恩除潮州”的當(dāng)天，就“奔馳上道”了。當(dāng)他到達(dá)離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)同行。韓湘的到來(lái)，猶如在韓愈波瀾迭起的心海中又投下一塊石頭，于是他寫下了這首動(dòng)人心魄的抒情名篇。

韓愈在詩(shī)中抒發(fā)了一種既悲且憤的情感。悲，顯見于頸聯(lián)和尾聯(lián)；憤，則主要表現(xiàn)在前四句。首聯(lián)寫憤還較為含蓄：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千?！痹?shī)人在敘寫遭貶原因的同時(shí)。也流露出些微的艾怨和抗?fàn)帯獌H為一份奏章，何至于懲處得這樣迅疾又這樣嚴(yán)酷呢？頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”則在明言自己的冤屈和憤慨，為自己作理直氣壯地爭(zhēng)辯。上書為的是除“弊事”，自己的見解并沒有錯(cuò)；“除弊事”為的是圣明天子，動(dòng)機(jī)也是光明磊落的，我何罪之有呢？現(xiàn)在既然已經(jīng)無(wú)罪遭貶，那么好吧，我寧愿捐棄衰朽之身，也不改初衷！

當(dāng)然，詩(shī)中的“悲”和“憤”是水乳交融的。主寫憤處有悲，從“路八千”、“衰朽”、“殘年”等處，讀者可以感受到詩(shī)人的慘戚。主寫悲處亦有憤，“好收吾骨瘴江邊”一語(yǔ)固然是對(duì)韓湘的囑托，但其中又何嘗不包含著作者決絕的態(tài)度呢？

悲，誠(chéng)能引發(fā)人們的同情；憤，則使讀者生出敬重之心。讀了這首詩(shī)，人們不僅同情詩(shī)人的不幸遭遇，更為詩(shī)人的剛直不阿、老而彌堅(jiān)所感動(dòng)，平添幾分凜然正氣。我們不妨這樣認(rèn)為：正是流落在字里行間的既悲且憤的感情，使這首詩(shī)獲得了壯美，并在同類詩(shī)中獨(dú)占高格。

葉燮在《原詩(shī)》中說(shuō)；“韓詩(shī)為唐詩(shī)之一大變。其力大，其思雄。”驗(yàn)之“左遷”一詩(shī)，這則評(píng)語(yǔ)也是確當(dāng)?shù)?。寫困頓而不萎靡，寫哀傷而不消沉，這固然和作者的情懷襟抱有關(guān)，但是如果沒有高超的藝術(shù)技巧，詩(shī)作也難以臻于此境。通讀全詩(shī)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它筆勢(shì)縱橫，開合自如。首聯(lián)直陳非罪遠(yuǎn)謫的原因，頷聯(lián)緊承其上，表明被貶前后的心跡，到了頸聯(lián)又宕開一筆，寫眼前之景，尾聯(lián)則向韓湘交代后事，和頷聯(lián)緊緊相扣。寄寓其中的悲憤之情，時(shí)而飛瀑直瀉，時(shí)而盤旋沖決，宛如三峽之水，從頓挫中獲得了更強(qiáng)的力度。

假若矚目詩(shī)句，人們又會(huì)發(fā)現(xiàn)它“取景以大”的特點(diǎn)。“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”一聯(lián)可以作為代表。詩(shī)人以“橫”字狀秦嶺之廣。以“擁”字狀積雪之高，以“馬不前”表征前路的艱危，境界的確是闊大的。無(wú)怪人們讀后雖然領(lǐng)略了詩(shī)人那徹骨的哀傷，卻沒有多少低沉之感。至于“路八千”“九重天”這些短語(yǔ)，同樣因?yàn)闃O言道路的迢遙、丹墀的高崇而帶來(lái)廓大的氣勢(shì)。

錢仲聯(lián)先生認(rèn)為這首詩(shī)“卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量”，確是的當(dāng)之語(yǔ)。