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詩文 《帶經(jīng)而農(nóng) 皇甫謐》
釋義

《帶經(jīng)而農(nóng) 皇甫謐》

(皇甫謐)年二十,不好學(xué),游蕩無度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng),猶為不孝?!杲衲暧喽?,目不存教,心不入道,無以慰我?!币驀@曰:“昔孟母三徏以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰、教有所闕,何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué),自汝得之,于我何有!”因?qū)χ魈?。謐乃感激,就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng),遂博綜典籍百家之言。沈靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù),自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。 ○《晉書·皇甫謐傳》 任氏語亦見南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》注引王隱《晉書》。

[述要] 皇甫謐是晉代有名的學(xué)者、醫(yī)學(xué)家。年輕時不知上進(jìn),二十歲時仍不愛學(xué)習(xí),游手好閑,沒有節(jié)制,人們以為他癡呆。有一次皇甫得到瓜果,就拿回家孝敬撫養(yǎng)他的叔母任氏。任對他說:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng),猶為不孝?!憬衲甓鄽q了,心目中沒有受教育、求正道的念頭,不足以安慰我心!”接著又嘆道:“以前孟子之母三次搬家,使孟子成為仁人,曾子殺豬以不說謊話來教育孩子,難道我沒有選擇鄰居,教育上有所缺陷,而使你愚鈍得這么厲害嗎?培養(yǎng)品德,認(rèn)真學(xué)習(xí),受益的是你自己,對我又有何用?”說罷,對著他流淚。皇甫聽了,十分感動,就到同鄉(xiāng)人席坦那兒去讀書,勤勤懇懇,一點(diǎn)也不放松。家里貧窮,自己下地干農(nóng)活,邊勞動邊帶著經(jīng)書閱讀,于是博覽經(jīng)典和諸子百家的著作。性格變得沉靜寡欲,開始有了高尚的志向,以著述作為自己的事業(yè),取號“玄晏先生”。著有《禮樂論》、《圣真論》等。

[事主檔案] 皇甫謐(215—282) 魏晉間作家、醫(yī)學(xué)家。幼名靜,字士安,號玄晏先生。安定朝那(今寧夏固原東南)人。從席坦學(xué)儒。武帝屢下詔征,皆稱病不就,終身不仕。中年患風(fēng)痹,乃鉆研醫(yī)學(xué)。著《甲乙經(jīng)》,總結(jié)了晉以前的針灸學(xué)成就。另著有《帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《烈女傳》、《玄晏春秋》等。


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更新時間:2026/5/15 2:39:50