年代：唐代詩(shī)人????作者：李白 ←上一篇：春夜洛城聞笛 ????下一篇：短歌行 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ? ? ? 此為傷今懷古之作。格調(diào)沉郁，寓意深遠(yuǎn)。上片先寫簫聲凄咽，當(dāng)年繁華夢(mèng)斷不堪回首。繼而寫月色凄迷，灞橋折柳。情景交煉，意境慘淡迷離。下片先寫當(dāng)年極盛之時(shí)與地，繼而轉(zhuǎn)寫古道咸陽(yáng)，音塵斷絕，其悲愴之情宛然可想。結(jié)二句俯仰今古，寫盡興衰之感，給人以極闊大、極崇偉、極悲壯的審美感受。
? ? ? ? ? 這是唐代流行在餞別宴上演唱的一支歌曲。上片的柳色和灞橋，是春季和東下；下片的清秋節(jié)和咸陽(yáng)古道，是秋季和西行。春秋可以代表四季，東西兩個(gè)方向可以概括自長(zhǎng)安的出行與送別，所以適用于在長(zhǎng)安絕大部分送別宴上表達(dá)離別和相思之情。詞中沒有明寫思婦的長(zhǎng)期孤獨(dú)和相思苦，而從“簫聲咽”暗用弄玉美滿的愛情來反襯樓中思婦的追求和悲苦，又用清秋節(jié)時(shí)的樂游原與行人音信斷絕相襯照，突出她的殷切的盼望和感傷。詞中的簫聲、秦樓、夢(mèng)斷、明月、柳色、霸陵、樂游原、咸陽(yáng)古道等意象，都融注離別的愁苦，結(jié)章二句的意象，又從個(gè)人感傷渾合人生社會(huì)的興亡感慨，具有豐富的內(nèi)涵，悲愴凄涼余韻無(wú)窮。全詞意境博大開闊，含寓深婉，意象的跳躍性大，句與句之間的聯(lián)結(jié)，不是靠語(yǔ)言，而是靠韻律。清劉熙載《藝概》將此詞與杜甫《秋興》相比，王國(guó)維更盛贊說：“太白純以氣象勝，‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’，遂關(guān)千古登臨之口?！?/div>
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《憶秦娥》
.[唐].李白.
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
《 yì qín é? 》?
《 憶 秦? 娥 》?
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐? ?]. 李 白 .
xiāo shēnɡ yān ， qín é? mènɡ duàn qín lóu yuè 。?
簫? ?聲? ? 咽? ， 秦? 娥 夢(mèng)? ?斷? ?秦? 樓? 月? 。?
qín lóu yuè ， nián nián liǔ sè ， bà línɡ shānɡ bié 。?
秦? 樓? 月? ， 年? ?年? ?柳? 色 ， 灞 陵? ?傷? ? 別? 。?
lè yóu yuán shànɡ qīnɡ qiū jié ， xián yánɡ ɡǔ dào yīn chén jué 。?
樂 游? 原? ?上? ? 清? ?秋? 節(jié)? ， 咸? ?陽(yáng)? ?古 道? 音? 塵? ?絕? 。?
yīn chén jué ， xī fēnɡ cán zhào ， hàn jiā línɡ què 。?
音? 塵? ?絕? ， 西 風(fēng)? ?殘? 照? ?， 漢? 家? 陵? ?闕? 。?
《憶秦娥》
.[唐].李白.
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
【大意】一縷嗚咽的簫聲飄入孤寂的高樓，驚醒了夢(mèng)中的秦娥。望著窗外如 水的月光，聽著悲涼的樂音，她不由得想起今年春天離別時(shí)的情形：一年 一度的春風(fēng)吹綠了長(zhǎng)安郊外的楊柳；在那令人傷心的灞橋邊，她折下柔 嫩的柳枝與親人依依惜別！ 如今春去秋來，已是重陽(yáng)佳節(jié)，樂游原上登 高賞玩的人們興高采烈；而她卻孤獨(dú)地望著咸陽(yáng)古道，盼著親人的消息。 可從晨曦(xī)初露到夕陽(yáng)西下，依舊音訊全無(wú)；只有那昔日莊嚴(yán)輝煌的帝 王陵墓和宮殿，伴隨著蕭瑟秋風(fēng)，默默地掩映在落日的余暉中。
【譯】
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孤獨(dú)的秦娥從夢(mèng)中驚覺，
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耳邊簫聲如泣幽咽，
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眼前是一輪清冷明月。
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呵！映照我樓頭的明月呵，
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你也映照著年年灞陵的綠柳
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——當(dāng)年就在這里折柳傷別！
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樂游原上又是清秋時(shí)節(jié)，
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而那古老的咸陽(yáng)道上呵，
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卻音訊斷絕。
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呵！音訊全絕呵，
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唯有西風(fēng)不歇。
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殘陽(yáng)如血，
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伴著漢代古老的陵闕。
1.秦娥：據(jù)《列仙傳》：春秋時(shí)有蕭史者善吹簫，作鳳嗚聲。秦穆公以女弄玉嫁之。一夕，夫婦樓頭吹簫，引來鳳凰，載二人仙去。是樓相傳稱秦樓。此處秦娥，泛指長(zhǎng)安女子。
2.灞陵：長(zhǎng)安東郊漢文帝墓側(cè)有灞陵橋，橋畔栽柳。漢唐以來，送人東行，常至此折柳以贈(zèng)，示惜別情意。
3.樂游原：位于長(zhǎng)安東南郊，登上可以望長(zhǎng)安全城，為當(dāng)時(shí)的游覽勝地。
? 【集評(píng)1】 宋·黃升：“(《菩薩蠻》、《憶秦娥》)二詞為百代詞曲之祖?！?《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一)
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清·劉熙載：“梁武帝《江南弄》、陶宏景《寒夜怨》，陸瓊《飲酒樂》、徐孝穆《長(zhǎng)相思》，皆具詞體，而堂廡未大。至太白《菩薩蠻》之繁情促節(jié)，《憶秦娥》之長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕，遂使前此諸家悉歸環(huán)內(nèi)?！庇郑骸疤住镀兴_蠻》、《憶秦娥》兩闋，足抵少陵《秋興》八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎？”(《藝概》卷四)
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近代·王國(guó)維：“太白純以氣象勝。‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！攘劝俗?，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差堪繼武，然氣象已不逮矣！”(《人間詞話》卷上)
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【集評(píng)2】?
? 此詞與《菩薩蠻》被尊為“百代詞曲之祖”(宋人黃升語(yǔ))。六朝時(shí)如梁武帝之《江南弄》，陶宏景之《寒夜怨》已具詞體，卻未具詞勢(shì)，“而堂廡未大”，到太白“《菩薩蠻》之繁情促節(jié)，《憶秦娥》之長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕，遂使前此諸家悉歸環(huán)內(nèi)”(清人劉熙載《藝概》卷四)。
? ? ? ?此詞為女子思遠(yuǎn)之作，但卻氣象宏大，悲涼蕭瑟，非尋常閨怨之作也。如王國(guó)維評(píng)“‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’。寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之□”(《人間詞話》卷上)。上片寫思遠(yuǎn)之女主人公，以簫、以夢(mèng)、以月、以柳成意象組合，逆溯當(dāng)年之灞陵傷別；下片境界漸大，從大處落筆，以個(gè)人之離合悲歡，融入千古歷史興衰之感慨：當(dāng)年漢家帝國(guó)之威世，何等煊赫，而今也不過空有“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。個(gè)人之悲歡，又遑足論哉！由傷悲而轉(zhuǎn)入自寬，露出后世豪放悲曠的風(fēng)調(diào)來。
【集評(píng)3】?
予嘗秋日餞客咸陽(yáng)寶釵樓上，漢諸陵在晚照中。有歌此詞者，一坐凄然而罷。(〔宋〕邵博《邵氏聞見后錄》卷十九)
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由傷別寄情吊古，風(fēng)神淡宕，更多慷慨沉雄。(《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六)
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太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，足抵少陵《秋興》八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎？ (劉熙載《藝概》卷四)
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音調(diào)凄斷。對(duì)此茫茫，百端交集，如讀《黍離》之詩(shī)。后世名作雖多，無(wú)出此右者。(陳廷焯《云韶集》評(píng))
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太白純以氣象勝?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕?！绷攘劝俗?，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
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(王國(guó)維《人間詞話》卷上)
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【鑒賞】
? ? ? ? ? 嗚咽的簫聲把秦娥從夢(mèng)中驚醒，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒埃涞臍堅(jiān)铝钏鋈讳N魂、顧影自憐。蔥綠的柳色勾起她對(duì)往事的回憶…… “咽” 字，傳盡了簫的神韻；“斷” 字，演繹了忽然驚覺、猝然張目的意態(tài)。由此可見，作者選字之 錚錚、寄情之忒忒。作者以比擬的手法，托秦娥抒寫情懷，把直觀的感情與景色渾融在一起。上闋由秦娥的憂愁寫開，糾葛在個(gè)人的離別悲傷之中。
? ? ? ?下闋過渡到歷史的憂愁，出現(xiàn)了較大的跌宕。作者撇開先前的主人公，直接把自身融入畫面中，以表達(dá)個(gè)人強(qiáng)烈的苦思與追求。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢靡……全都灰飛煙滅，只剩下蕭瑟的西風(fēng)、如血的殘陽(yáng)相伴著古代的陵墓。詞人通過咸陽(yáng)古道、漢代陵墓的掇取，進(jìn)入了歷史的反思——盛與衰、古與今、悲與歡的反思?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕” 造成了一種悲壯沉痛的歷史消亡感，填塞在讀者的心頭。
? ? ? ? ?這篇千古絕唱，句句自然，字字錘煉，沉聲切響，擲地有聲，而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無(wú)一字荒率空浮，無(wú)一處逞才使氣。詞境于清麗哀婉中，自見雄渾壯闊。此詞是詞史上突起的高峰，是一個(gè)絕大的文學(xué)奇跡，開了宋代詞家格調(diào)。
? ? ? ? ?中國(guó)古典詩(shī)歌擅長(zhǎng)于創(chuàng)造一種整體的情感氛圍。它或直接表現(xiàn)，或通過景物映襯， 傳達(dá)抒情主體的心理感受。盛唐詩(shī)人李白的這首詞，就是用環(huán)境與事物作媒介，造成一種情感氛圍，以纖細(xì)纏綿的韻律和一唱三嘆的形式， 表達(dá)古代女子面對(duì)人去樓空的苦惱意識(shí)和悲涼之感。
? ? ? ? “憶秦娥”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一種詞牌名稱。詩(shī)人們常運(yùn)用它表現(xiàn)離愁別恨之類的哀傷情感。傷別作為行為的一種和情感的一翼，需要選擇特定的場(chǎng)所，并納入特殊的素材之中，才能使抒情氣氛表現(xiàn)得更加濃重。在這首詞里，李白用中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中象征悲涼之鳴的 “簫聲”起首，將泛指古代長(zhǎng)安女子的 “秦娥”，置于人去樓空的傷感環(huán)境，而且置于 “灞陵”的古來惜別之地?！板绷辍笔菨h武帝的陵墓，位于長(zhǎng)安東南、灞水之濱，有一條橫跨灞水兩岸的灞橋，四周柳樹茂密， 自然而然地成為中國(guó)古代送別從長(zhǎng)安啟程向東的遠(yuǎn)行人的一個(gè)場(chǎng)所。傷別者則是多情的秦川女子。年年柳色青青，卻又歲歲夢(mèng)斷樓月；縱有長(zhǎng)安風(fēng)景區(qū)之一的樂游原上的清爽秋陽(yáng)，卻失去了親人溫謦的笑貌音容。風(fēng)景依稀如同往年，人去樓空音蹤絕跡，這一強(qiáng)烈的映襯對(duì)比， 在 “傷別”而又 “音塵絕”的氛圍之中， 表現(xiàn)出一種無(wú)窮的悲愴和人生的感慨。
? ? ? ? ? 詩(shī)的要素是思想感情而不是故事情節(jié)。簫聲，樓月， 柳色， 清秋， 古道， 音塵， 西風(fēng)， 殘照， 陵墓等等， 都作為媒介物， 一環(huán)扣一環(huán)地從屬于情感的旋律，層層遞進(jìn)著。中間的 “秦樓月”和 “音塵絕”，用了復(fù)沓的句法，也是更有利于反復(fù)詠嘆內(nèi)心的哀傷。不過，這種哀傷的思想感情可以專指一人，更可以理解為泛指人生的共感經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樵谶@首詞里，李白并沒有說明是哪一位秦娥為誰(shuí)而傷別， 而是采用了作為惜別的象征的灞陵。年年柳色，但見樓月連同浩浩流去的灞水，通向西風(fēng)殘照著的漢園陵墓，也就賦予這種傷別一去不回頭的屬性，暗示著人世間離愁別恨的永恒性。這樣， 《憶秦娥》就具有一種永恒的情感因素，即經(jīng)過詩(shī)人特殊組織的意象，使有限的人生經(jīng)驗(yàn)提升為無(wú)限的幽思境界， 為世世代代所傳頌。
? ? ? ? ?唐崔令欽《教坊記·曲名表》記載開元、天寶間教坊所奏樂曲，有《菩薩蠻》而無(wú)《憶秦娥》之名?，F(xiàn)傳敦煌歌辭中，也不見有《憶秦娥》調(diào)。在五代和北宋前期，曾用《憶秦娥》一調(diào)作詞的，可以找出有馮延巳、張先、歐陽(yáng)修三家。但他們?nèi)怂鞯摹稇浨囟稹?，與所傳李白此詞，在句法聲律上彼此迥異。如馮延巳《憶秦娥》： “風(fēng)淅浙，夜雨連云黑。滴滴，窗外芭蕉燈下客。除非魂夢(mèng)到鄉(xiāng)國(guó)，免被關(guān)山隔。憶憶，一句枕前爭(zhēng)忘得?！睆埾取稇浨囟稹罚?“參差竹，吹斷相思曲。情不足，西北有樓窮遠(yuǎn)目。憶苕溪，寒影透清玉。秋雁南飛速。菰草綠，應(yīng)下溪頭沙上宿?！睆鸟T延巳、張先、歐陽(yáng)修所作來看，他們?nèi)怂坪醵疾恢涝谒麄冎耙延欣畎椎倪@首《憶秦娥》。最早以這首《憶秦娥》歸于李白的，是北宋后期的李之儀。他的《姑溪居士文集》卷四十五有一首《憶秦娥》詞，自注： “用太白韻?！贝蠹s就在這時(shí)，傳為李白所作的這首《憶秦娥》也得以傳世。毛滂的《東堂詞》中，并以《憶秦娥》與《秦樓月》判為二調(diào)，其《憶秦娥》仍依馮延巳體，《秦樓月》方用當(dāng)時(shí)初傳的李白詞體。南宋初邵博《河南邵氏聞見后錄》卷十九，記載了傳為李白的這首《憶秦娥》的全文。此后作《憶秦娥》者，就擬用此體，而馮延巳、張先等諸體盡廢。學(xué)術(shù)界對(duì)于傳為李白的這首詞，同前面一首《菩薩蠻》一樣，仍在繼續(xù)考證求索。
? ? ? ? ? ? 王國(guó)維《人間詞話》評(píng)此詞結(jié)句“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”曰： “寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世惟范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣?！边@種“氣象”，我們?cè)谑⑻圃?shī)人那里看到過。不過這首詞中的“氣象”，與人們常說的開元時(shí)代的“盛唐氣象”，已有很大的不同。“盛唐氣象”博大，深厚，意境開闊，氣韻沉雄，這首詞則還帶有一種悲涼之氣，所以胡應(yīng)麟說這首詞“氣亦衰颯”，反映了唐王朝衰敗的氣運(yùn)。假如這首詞確為李白所作，有可能作于天寶后期，詞人以比擬的手法，托秦娥抒寫情懷，把直觀的感情與意象渾融在一起，上闋由個(gè)人的憂愁寫起，下闋過渡到歷史的憂愁。
? ? ? ? ?這首詞不象《菩薩蠻》那樣由客觀景物的渲染過渡到人物內(nèi)在感受的描摹。它一開始就寫出人物內(nèi)心情態(tài)：?jiǎn)柩实暮嵚暟亚囟饛膲?mèng)中驚醒，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒?。?mèng)雖斷了，她似乎還沉浸在夢(mèng)境中，與情人歡會(huì)。可是，眼前只有冰冷的殘?jiān)屡惆橹?。唉，多少個(gè)這樣的月夜，使她黯然消魂，顧影自憐。于是，下面轉(zhuǎn)入對(duì)“灞陵傷別”的回憶?！队轰洝份d：“漢世凡東出函、潼，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳為別?！绷G了，一年復(fù)一年，而伊人依然遠(yuǎn)隔一方，只有那嗚咽的簫聲，冰冷的殘?jiān)屡惆橹莸馁挥?。這實(shí)際上是作者以秦娥對(duì)情人的思念來表達(dá)內(nèi)心對(duì)某種事物的苦思與追求。這種苦思與追求是執(zhí)著的，然而又是沒有結(jié)果的。
? ? ? ? ? ?詞的上闋糾纏在個(gè)人的悲歡離合中，下闋似乎比擬手法已不能滿足感情的表達(dá)了，詞人撇開先前的主體，直接把自身融入畫面之中，出現(xiàn)了較大的跌宕。換頭處突兀地以“樂游原上清秋節(jié)”起。是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時(shí)節(jié)，主人公卻煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中，“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立茫茫自詠詩(shī)”(杜甫《樂游園歌》)。此時(shí)，個(gè)人的憂愁完全被拋開了，已融入了對(duì)歷史的憂愁之中。詞人通過對(duì)秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡——咸陽(yáng)古道、漢代陵墓的掇取，從而進(jìn)入了對(duì)歷史的反思。古道悠悠，音塵俱杳，繁華、奢侈、縱欲……一切都消失了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風(fēng)和如血的殘陽(yáng)。作者是在憑吊秦皇漢武嗎？不，他是在反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)。這里交織著對(duì)古與今、盛與衰、悲與歡的反思。詞人固然沒有正面寫唐王朝的茍且偷安，但有了“樂游原上清秋節(jié)”一句就足夠了，它自然使人想到天寶后期唐明皇窮奢極欲和狂歡極樂的情景。當(dāng)時(shí)有誰(shuí)能從中看到潛在的危機(jī)呢？秦代、漢代過去了，這里剩下悠悠古道和漢家陵墓，面對(duì)著西風(fēng)殘照，這是遺跡，也是實(shí)景。這“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的實(shí)景，必然聯(lián)系到唐王朝的未來。于是，過去、現(xiàn)在、未來的界限被取消了，渾融在一起，一種悲壯感，填塞在人們的心頭。這是對(duì)歷史反思的結(jié)果，個(gè)人的憂愁已被取代，或只作為陪襯。是啊，在這種歷史的憂愁中，個(gè)人的憂愁又能算得上什么呢？