香港境內(nèi)的侯王廟有好幾座，而以九龍城侯王道的侯王廟最具規(guī)模，建筑最早。
這座侯王廟的具體創(chuàng)建時(shí)間，已無從考證。清道光二年(1822),羅世常撰的重修碑記云：“自宋迄今，數(shù)百年如一日?！笨梢姾钔鯊R的創(chuàng)建年代甚遠(yuǎn)。侯王廟最初只是一間茅屋，后來才用磚石重建。清代又幾次重修，才漸成今日規(guī)模。九龍城侯王廟結(jié)構(gòu)為三進(jìn)形式。正殿供奉侯王，客堂前面是一小庭園，花木扶疏，花香撲鼻。正殿前有一亭，內(nèi)有小石獅，旁列石凳，中間放兩只古鼎。
侯王廟頗富傳奇色彩。相傳，宋帝昰駐驛官富場(今九龍城以南)時(shí)，還是一個(gè)十余歲的小孩，一晚忽聞凄厲的叫聲，受驚致病，日趨嚴(yán)重。一位自稱“楊二伯公”的村民，到行宮為他治好了病。事后查知楊二伯公已逝世多時(shí)，當(dāng)?shù)厝吮阏J(rèn)為是楊侯王顯靈，于是破土修建廟宇奉祀。據(jù)侯王廟廟左的《侯王古廟圣史碑記》載，東莞翰林陳伯陶考證，楊侯王是楊太后的弟弟，即帝昰的舅父楊亮節(jié)，生前封侯，死后封王，故稱楊侯王。侯王廟因此而香火鼎盛異常。另有一說，南宋末年，元軍攻入臨安，帝昰倉惶出走，楊亮節(jié)隨侍左右，朝夕不離，忠心耿耿。帝昰即位于臨安時(shí)，冊封楊淑妃，楊亮節(jié)便以國舅身份掌政權(quán)，后元軍又攻陷福州，楊亮節(jié)繼續(xù)護(hù)送帝昰南逃，到了官富場。因辛勞過度，楊亮節(jié)不幸患了重病。而此時(shí)元軍繼續(xù)南進(jìn)，楊亮節(jié)深知自己已病入膏肓，遂勸走了楊淑妃及宋帝昰，自己病死于此地。當(dāng)?shù)厝嗣爸L(fēng)險(xiǎn)埋葬了他。后人在其下葬處建立廟宇，稱為“侯王廟”。
侯王廟前，早年有鵝鶴二石。鵝字石的“鵝”字，有二米高，是張壽仁一筆寫成，光緒十三年刻于巖上。“鵝”字兩旁有對聯(lián)：“古石書鵝摹逸少，名山架鶴仰侯王?！比毡菊碱I(lǐng)香港時(shí)期，為建啟德機(jī)場，“鵝”字石被毀?，F(xiàn)在廟旁的方亭，就是“鵝”字石的遺址。受這“鵝”字石影響，早年香港的很多酒家，凡是賣燒鵝的，都愛仿寫此體“鵝”字，作為招牌。至于“鶴”字石，和“鵝”字石相襯，字的大小也相似?！苞Q”字兩旁也有對聯(lián)：“道古仙巖舊鶴嶺，侯王顯赫鎮(zhèn)龍疆?！焙髞?，在侯王廟的擴(kuò)建中，屋墻擠到巖邊，遮住了“鶴”字石上的刻字。