評(píng)論型議論——敘述，分析，評(píng)價(jià)；感想型議論——敘述，分析，感想。評(píng)論型議論，是對(duì)事物作出評(píng)價(jià)；感想型議論，是因事物觸發(fā)感想，生發(fā)議論。
因現(xiàn)實(shí)生活中的一事一人、一言一行、一草一木而引發(fā)感觸或聯(lián)想，就是一般說的隨感隨想；因閱讀文字材料而觸發(fā)的感想，就是常說的讀后感。
1. 隨感、隨想
隨感一般是指感想式的簡(jiǎn)短的以議論為主的短文，也叫雜感或雜說。隨感往往是因具體的一事一人、一言一行引發(fā)的片斷的感觸，或者是偶然一得。隨感的寫法靈活多樣，或直接議論，或托物言志，或議論中融入敘事抒情。隨感應(yīng)以質(zhì)樸見長(zhǎng)。
隨想是對(duì)某些生活現(xiàn)象有所見聞，有所感受，在感受中有所想像和聯(lián)想。隨感，是在感受中著重議論；隨想，是在感受中側(cè)重于想像、聯(lián)想。隨感，一般敘用簡(jiǎn)筆，議用繁筆；隨想，一般是敘用繁筆，想用簡(jiǎn)筆。
在堅(jiān)持寫日記的基礎(chǔ)上，練習(xí)寫隨感、隨想，由事入理，取事引議，或由事聯(lián)想、想像，有助于提高自己的觀察、分析能力和想像能力，發(fā)展思維，陶冶情操。
2. 讀后感
關(guān)于讀后感的一般結(jié)構(gòu)形式，有的老師概括為四個(gè)字： 引、議、聯(lián)、結(jié)。
引——引出(交代)所讀的原文，引述原文的材料，作為自己議論的依據(jù)，或者從原文直接引出自己的議論中心。這部分應(yīng)用概述的方法來(lái)寫。
議——分析原文的材料，對(duì)原文發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解?；蚪沂酒渚駥?shí)質(zhì)，或剖析其蘊(yùn)涵的哲理，這部分一般也應(yīng)略寫。要照應(yīng)自己的議論中心。
聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人生活、思想實(shí)際。這部分應(yīng)該詳寫，用自己的新鮮材料來(lái)論證中心論點(diǎn)，也往往是對(duì)原文的精神實(shí)質(zhì)或哲理作引申、闡發(fā)。
結(jié)——總結(jié)全文，強(qiáng)化中心，還可照應(yīng)題目。
讀后感是在深入閱讀、理解原文的基礎(chǔ)上，引起感想，然后發(fā)表感想的。那么怎樣發(fā)表感想呢？ 一般是從原文引出中心論點(diǎn)，分析原文照應(yīng)中心論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際闡明中心論點(diǎn)，總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)。
如何選擇和確定中心論點(diǎn)呢？ 在現(xiàn)實(shí)生活中，同一個(gè)材料，從不同的角度思考理解，往往可以體會(huì)不同的思想意義。從這些意義中，一般應(yīng)選擇自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，作為讀后感的中心論點(diǎn)。試以《從〈畫蛋·練功〉想到的》為例，《畫蛋·練功》中寫到的達(dá)·芬奇畫蛋的故事，我們從學(xué)的角度、教的角度或教與學(xué)結(jié)合的角度去想，就會(huì)有不同的想法。從學(xué)的角度去想，可體會(huì)出： 要想獲得成功，就要從基礎(chǔ)做起，循序漸進(jìn)；勤奮、刻苦是成功的保證；學(xué)習(xí)要靠個(gè)人的努力，也要靠正確的指導(dǎo)；只有持之以恒，才能達(dá)到光輝的頂峰；等等。從教的角度去想，可以想到：育人必須得法；既要嚴(yán)格要求，又需循循善誘；教人者，必須曉之以理，導(dǎo)之以法；等等。從教與學(xué)結(jié)合的角度去想可得： 師之教有方，徒之學(xué)不怠，兩者結(jié)合就能成功；好苗需遇好園丁；等等。
在這樣多角度多方面的想想后，就可以選擇自己體會(huì)最深并有生動(dòng)的實(shí)際材料能夠闡明的一點(diǎn)，作為讀后感的中心論點(diǎn)。
觀后感(看了電影、電視、戲劇后的感想)、聽后感(比如聽歌后的感想),寫法與讀后感大致一樣。