沒有更好的教材，
比得上我們的錯誤。
擊鼓能手也有漏拍的時候，
誰又能不犯錯誤？
孩子呵，請把我的話，
牢牢記?。?br>
知錯早，
不難將錯誤根除，
調(diào)理好事務(wù)，
你的成果將更豐富。
且莫后退，放松手中的韁索，
向前進(jìn)，策馬奔赴！

動物進(jìn)化到人類，
思想發(fā)展也有賴于錯誤。
錯誤，能促人發(fā)憤，
錯誤，又令人鼓舞。
它使我們混亂模糊的思路，
變得一清二楚。
錯誤是有益的一課，
每個人都要細(xì)細(xì)讀。
細(xì)細(xì)讀呵，把它讀通，
讀通它呵，你才會成熟。
有錯而不反省，
只能是糊涂加糊涂。

當(dāng)錯誤將我們折磨，
造就了多少哲人來撥開迷霧？
為贏得尊嚴(yán)，
我們?nèi)σ愿啊?br>最后的成功，
決不將我們辜負(fù)。

來吧，早些來吧，
我將錯誤招呼。
趁著年富力強(qiáng)，
何懼犯有錯誤？
早知錯，早改過，
可不要待到老態(tài)龍鐘，邁不開步

錯誤就是財富，
錯誤使人領(lǐng)悟。
它意味著：
磨煉真正的人格和稟賦，
直至我們德行高尚，
不隨世俗。

在日常生活中，人們避諱禁忌錯誤兩個字。人們可以對成績、名譽(yù)、榮耀津津樂道，而不愿提到讓人難堪、沮喪的缺點(diǎn)、過失、錯誤。夏巴尼卻從一個嶄新的角度，歌詠贊嘆“我們的錯誤”。
全詩共七節(jié)，大致可分為三個層次。第一層次為第一節(jié)，說明錯誤常見：馬有失蹄，擊鼓手有漏拍，人會犯錯誤；第二層次包括二、三、四、五節(jié)，分別從日常生活工作、歷史發(fā)展，個人角度，人類角度評說錯誤的功績；第三層為六、七節(jié)，呼喚錯誤，以便“早知錯，早改過”,以免“老態(tài)龍鐘，邁不開步”,因?yàn)椤板e誤就是財富，錯誤使人領(lǐng)悟”,它造就人格，磨煉稟賦，使人德行高尚，不隨世俗”,以此作為全詩的總結(jié)。
夏巴尼用生動的形象和比喻，說明了生活、工作、人生旅途中的哲理：人的自由意志受挫折意味錯誤，錯誤具有普遍性。無論人們歡迎不歡迎，情愿不情愿，承認(rèn)不承認(rèn)，錯誤是位不速之客，它總是不客氣地時常光顧人們的寒舍。那么怎樣看待錯誤，對待錯誤的正確態(tài)度是什么？是文過飾非，諱疾忌醫(yī)，還是正視錯誤，改正錯誤，夏巴尼從四個角度闡明錯誤的益處、功績：在日常生活中，早知錯，早改過，放下包袱，策馬躍進(jìn)；從歷史發(fā)展看，動物進(jìn)化到人，人類文明的發(fā)展就有賴于錯誤，人們在錯誤中形成思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繁衍前進(jìn)；從社會個體而言，錯誤使人成熟；從人類角度，錯誤造就哲人，贏得尊嚴(yán)，使人走向成功。而后，夏巴尼呼喚錯誤，趁年富力強(qiáng)，經(jīng)得住打擊、考驗(yàn)，等到老態(tài)龍鐘，便擔(dān)待不起錯誤。詩人總結(jié)道：“錯誤就是財富。”它使人頓悟，磨煉人的人格稟賦，它使人德行高尚，不隨世俗！這是睿智的見解和啟示！
《我們的錯誤》在藝術(shù)上卓有創(chuàng)新。首先詩的語言樸素，平易，簡明，比喻新奇，生動。詩人將“錯誤”比作“更好的教材”(第一節(jié)),將改正錯誤，暗喻為放下包袱，輕裝“策馬奔赴”(第二節(jié)),在第四節(jié)，詩人把錯誤比作“有益的一課”,然后將之換喻為“書”, “課本”, “細(xì)細(xì)讀呵，把它讀通，讀通它呵，你才會成熟。”這些比喻，親切、自然，形象感人。
其次，夏巴尼在詩中用悖論結(jié)構(gòu)全篇。錯誤令人討厭，沮喪，詩人卻為錯誤歡呼歌唱，似乎違背常理，不可思議。正是在這種悖論的深入中，人們不難思考到兩方面的含義：應(yīng)該豁達(dá)樂觀面對錯誤面對人生；應(yīng)該謹(jǐn)慎避免錯誤，有錯就改。這樣悖謬的最后，達(dá)到負(fù)負(fù)得正的效果。這使詩的思想蘊(yùn)含更加深刻，使詩的藝術(shù)表現(xiàn)更為精湛。