《憶秦娥·簫聲咽》

唐詞篇名。李白作。這首詞最早見(jiàn)于北宋末南宋初人邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九，但北宋李之儀已有和作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》(即《花庵詞選》)收錄了這首詞和另一首《菩薩蠻》(平林漠漠)，題為李白作，且曰：“二詞為百代詞曲之祖”。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》說(shuō)：“太白在當(dāng)時(shí)，直以風(fēng)雅自任，即近體盛行，七言律鄙不肯為，寧屑于此？且二詞雖工麗，而氣亦衰颯，于太白超然之致，不啻霄壤。藉令真出青蓮，必不作如是語(yǔ)。詳其意調(diào)，絕類(lèi)溫方城輩，蓋晚唐人詞，嫁名太白”。清劉熙載以為李白詞，“想其情境，殆作于明皇西幸后乎？”(《藝概》)王國(guó)維說(shuō)：“太白純以氣象勝。 ‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，遂關(guān)千古登監(jiān)之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象亦下逮矣！”(《人間詞話》)今人袁行霈以為“《憶秦娥》詞牌，不見(jiàn)于唐崔令欽的《教坊記》，也不見(jiàn)于《花間集》。只是在馮延巳的《陽(yáng)春集》中有一首，但句法與傳為李白所作的這首不同”，因此贊同胡應(yīng)麟之說(shuō)。以為說(shuō)這首詞“出于晚唐文人之手是可以成立的”?！氨憩F(xiàn)的是對(duì)于歷史的憑吊，是對(duì)于古代文明的追懷，是對(duì)于統(tǒng)一帝國(guó)的留戀和對(duì)于前途的茫然。唐人每以漢朝喻指唐朝，所以這首詞也就是對(duì)于即將覆滅分裂的唐王朝的哀歌”(《唐宋詞鑒賞集》)。龍榆生說(shuō)：“域外樂(lè)曲，隋唐間次第傳入者甚富，以白之天才橫逸，偶然興到，依新聲作長(zhǎng)短句，亦非絕對(duì)不可能?！?《唐宋名家詞選》)浦江清以為這首詞是“幾幅長(zhǎng)安素描的一個(gè)合訂本”(《詞的講解》)唐圭璋說(shuō)：“此首傷今懷古，托興深遠(yuǎn)?！?《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)靳極蒼說(shuō)：“這首詞感時(shí)傷逝，感慨悲涼，是久經(jīng)世故者的觸景自傷，不是深閨少婦的自哀思遠(yuǎn)。所以是作者的借人抒己，不是思婦的自述?！?《唐宋詞百首詳解》)張大新以為此首系李白作于明皇自蜀返京之后?！扒囟稹庇鳁铄?；“秦娥夢(mèng)斷”是“憶秦娥”之夢(mèng)斷；夢(mèng)者為幽囚西內(nèi)的唐明皇。全詞“圍繞著主人公的‘秦娥’之夢(mèng)，藝術(shù)地再現(xiàn)了天寶年間李唐王朝由盛而衰的歷史，追究了導(dǎo)致安史之亂的根本原因：帝王重色誤國(guó)，自取其禍，表現(xiàn)了憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人的冷峻思考：淫逸縱欲，樂(lè)極生悲?！?《李白詞二首主題論析》，載《信陽(yáng)師院學(xué)報(bào)》1985年第二期)。徐培均認(rèn)為“此詞大概作于天寶十四載安史之亂前夕。當(dāng)時(shí)，太白似見(jiàn)唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，亂象已呈，所以‘托興以抒幽思’。”“表面上雖寫(xiě)閨愁，實(shí)際上寄興深遠(yuǎn)”。(《唐宋詞小令精華》)。這首詞的作者和主題皆尚難論定，歷來(lái)藝術(shù)評(píng)價(jià)很高。境界壯闊，托興不露，引人遐思無(wú)限。