《忽必烈汗》

柯爾律治

(或一個(gè)夢(mèng)境的片斷)

在大都，忽必烈曾下令

建造一座宏偉的逍遙宮：

圣河亞弗在那里流經(jīng)_①

深不可測(cè)的巖洞，

直瀉入不見(jiàn)陽(yáng)光的大海中。



于是在方圓五英里肥沃的土地上，

圍造起一座座塔樓和宮墻：

這里有花園，彎彎溪水在園中閃耀，

千萬(wàn)株樹木鮮花盛開，一片芬芳；

這里有森林，像山巒一樣古老，

攏著一塊塊青草地，灑滿陽(yáng)光。



但是，呵！ 那奇異的深壑在青山上

斜裂而下，橫過(guò)亭亭如蓋的雪松！

這荒莽的景象！ 既神圣又如著了魔一樣，

就像一個(gè)婦人在殘?jiān)孪掳Э掎葆澹?br>


等待她已成鬼魅的情人！

而在這深壑中沸騰著無(wú)休的騷動(dòng)，

猶如大地在呼吸，急促而沉重，

一股泉水從壑中噴涌飛濺，

它急速的水流幾乎從不間斷；

水中巨石飛躍如落地濺起的冰雹，

或如打谷時(shí)連枷下飛揚(yáng)的谷殼；

而在這跳蕩不停的亂石叢中，

亞弗圣河不息地迸涌。

它在這五里方圓中蜿蜒迷離，

流經(jīng)峽谷，穿過(guò)森林，

最后流到這深不可測(cè)的巖洞，

在喧囂中沉入沒(méi)有生命的海底；

而忽必烈從喧囂中遙遙聽見(jiàn)

他祖先的聲音——戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言！

那消遙宮的倒影

似漂在河波中心；

在那里隱約可聞

泉水和巖洞的樂(lè)音。

這真是個(gè)奇跡，稀有的創(chuàng)造，

艷陽(yáng)朗照的宮殿卻有冰雪的洞窖！



有一次我在夢(mèng)幻中看見(jiàn)

一個(gè)拿著德西馬琴的姑娘：

她是一個(gè)阿比西尼亞少女_②，

她在琴上彈奏著樂(lè)曲，

并把阿波拉山歌唱。

倘若我能在自己心里，

使她的音樂(lè)再生，

我將感到多么狂喜，

我將以悠揚(yáng)的樂(lè)聲，

使那座宮殿在空中重現(xiàn)，

那陽(yáng)光燦爛的宮殿！ 那冰雪的洞窖！

所有聽到樂(lè)聲的人都能看見(jiàn)；

他們將呼喊： 當(dāng)心！ 當(dāng)心！

他長(zhǎng)發(fā)飄舞，目光閃閃！

你在他周圍繞行三圈_③，

你懷著神圣的恐懼閉上雙眼，

因?yàn)樗缘氖歉事睹厶牵?br>
還飲過(guò)天堂的仙乳瓊漿。

(顧子欣 譯)

【注釋】 ①圣河亞弗：詩(shī)人想象中的一條河。 ②阿比西尼亞：今稱埃塞俄比亞， 位于非洲東部。 ③古代迷信， 繞行三圈即可避邪。

【賞析】 據(jù)詩(shī)人自述，1797年他因病閑居，一天，當(dāng)他在閱讀一篇關(guān)于忽必烈下令建造宮殿和御花園的游記時(shí)沉沉睡去，夢(mèng)中寫成一首二三百行的長(zhǎng)詩(shī)，醒來(lái)時(shí)趕緊追記下來(lái)，但因有客來(lái)訪而中斷記憶，結(jié)果只留下這五十四行的片斷?？聽柭芍卧?shī)歌創(chuàng)作的最大特色就是追求夢(mèng)幻效果。這首詩(shī)取材于東方傳奇式的帝王故事，又是借夢(mèng)的形式寫成，就更有利于詩(shī)人創(chuàng)造出這種效果。

詩(shī)人并不曾親見(jiàn)逍遙宮，詩(shī)人一生的創(chuàng)作也正是這樣：他描述的更多的是他想象出來(lái)的而不是他親眼看到的事物。這個(gè)夢(mèng)境的片斷再一次顯示了詩(shī)人豐富的想象力。他想象著這座逍遙宮山清水秀，鮮花盛開，森林像山巒一樣古老；他想象著奇異的深壑斜裂而下，“橫過(guò)亭亭如蓋的雪松”，深壑中有泉水噴涌，巨石飛躍；他想象著亞弗圣河蜿蜒流轉(zhuǎn)，流經(jīng)深不可測(cè)的巖洞，沉入沒(méi)有生命的海底……這樣一種景象哪是人工所能建造得出來(lái)的？這小小的逍遙宮已匯聚了大自然世界的全部神奇與壯麗。它清秀瑰麗，在艷陽(yáng)朗照下芬芳迷人，它像一個(gè)婦人在殘?jiān)孪碌陌Э蓿霰亓覅s從喧囂中遙遙聽見(jiàn)他祖先的聲音；陽(yáng)光燦爛的宮殿中又有冰雪的洞窖……這樣一個(gè)汗漫縹緲、充滿力量與柔情的幻境，即令只在想象中存在，也足以讓人感到審美的愉快。

詩(shī)人又想起了一個(gè)彈琴的少女。那美妙的音樂(lè)如果能再現(xiàn)，那樂(lè)聲如果能使宮殿在空中重現(xiàn)，又該會(huì)怎樣的令詩(shī)人狂喜??！詩(shī)人整個(gè)的心靈都在追尋那神奇的美，而當(dāng)詩(shī)人的靈感被引發(fā)出來(lái)時(shí)，他就如神靈附體，“長(zhǎng)發(fā)飄舞，目光閃閃”，像是吃了甘露蜜糖，飲過(guò)天堂的仙乳瓊漿。詩(shī)人是在自我陶醉，但當(dāng)詩(shī)人把他想象出來(lái)的、自然界中絕無(wú)僅有的景象展現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們不也似飲了仙乳瓊漿般陶醉于那神奇的美之中嗎？

詩(shī)人始終是把景與聲融匯在一起來(lái)描寫的，正如前面所分析的那樣，聲音已成了構(gòu)成這個(gè)神奇之境的重要因素。婦人的哀哭，深壑中的騷動(dòng)，河流的奔泄，隱約可聞的泉水和巖洞的樂(lè)音，以及少女彈奏的琴聲，各種聲音匯織成一曲雄渾的交響樂(lè)，為那空靈之境更添一種神秘氣氛，使人們回味無(wú)窮。

這首詩(shī)文字上的音樂(lè)感是詩(shī)評(píng)家們所津津樂(lè)道的。用詞的精巧，音韻的和諧，節(jié)奏的變化有致，以及詩(shī)境的異國(guó)情調(diào)，都加強(qiáng)了詩(shī)的魅力。