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| 詩文 | 揚州夢記 |
| 釋義 | 揚州夢記牧既為御史,久之,分務(wù)洛陽,時李司徒愿,罷鎮(zhèn)閑居,聲妓豪華、為當時第一。洛中名士,咸謁見之。李乃大開宴席,當時朝客高流,無不臻赴,以牧持憲,不敢邀致。牧遣座客達意,愿預(yù)斯會,李不得已馳書。方對酒獨斟,亦已酣暢。聞命遽來。時會中已飲酒,女妓百余人,皆絕藝殊色,牧獨坐南行,瞪目注視,引滿三卮,問李云:“聞有紫云者孰是?”李指示之。牧復凝睇良久曰:“名不虛得,宜以見惠。”李俯而笑,諸妓亦皆回首破顏。牧又自飲三爵,朗吟而起曰:“華堂今日綺筵開,誰喚分司御史來,忽發(fā)狂言驚滿座,兩行紅粉一時回?!币鈿忾e逸,旁若無人。牧又自以年漸遲暮,常追賦感舊詩曰:“落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名?!庇衷唬骸蚌〈昏俜挚眨畾q青春不負公,今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕飏落花風?!?br>太和末,牧復自侍御史出佐沈傳師江西宣州幕,雖所至輒游,而終無屬意,咸以非其所好也。及聞湖州名郡,風物妍好,且多奇色,因甘心游之。湖州刺史某乙,牧素所厚者,頗喻其意。及牧至,每為之曲宴周游。凡優(yōu)姬娼女,力所能致者,悉為出之。牧注目凝視曰:“美矣!未盡善也?!币覐秃钇湟猓猎唬骸霸傅脧埶?,使州人畢觀,候四面云集,某當閑行寓目,冀于此際,或有閱焉?!币掖笙?,如其言。至日,兩岸觀者如堵。迨暮,竟無所得。將罷,舟艤岸,于叢人中,有里姥天鴉頭女,年十余歲,牧熟視曰:“此真國色,向誠虛設(shè)耳?!币蚴拐Z其母,將接致舟中,母女皆懼。牧曰:“且不即納,當為后期。”姥曰:“他年失信,復當何如?”牧曰:“吾不十年,必守此郡。十年不來,乃從爾所適可也。”母許諾,因以重幣結(jié)之。為盟而別。故牧歸朝,頗以湖州為念。然以官秩尚卑,殊未敢發(fā)。尋拜黃州、池州,又移睦州, 皆非意也。 牧素與周墀善,會墀為相,乃并以三箋干墀,乞守湖州。意以“弟頭目疾,冀于江外療之?!贝笾腥?,始授湖州刺史,比至郡,則已十四年矣。所約者已從人三載,而生三子。牧既即政,函使召之。其母懼其見奪,攜幼以同往。牧詰其母曰:“曩既許我矣,何為反之?”母曰:“向約十年,十年不來而后嫁,嫁已三年矣?!蹦烈蛉∑漭d詞視之,俯首移晷曰:“其詞也直,強之不祥。”乃厚為禮而遣之。因賦詩以自傷曰: 自是尋春去較遲,不須惆悵怨芳時, 狂風落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝! “落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名?!边@膾炙人口的絕句,是與李商隱并稱“小李杜”的晚唐詩人杜牧《樊川集》外集中的一首,題目叫《遣懷》。杜牧早年曾在江西觀察使沈傳師、淮南節(jié)度使牛僧孺、歙州觀察使崔鄲府中做過掌書記、判官。以后,又先后在朝中和地方上任過職。這首詩,是他對揚州幕僚生活的追憶和深刻反思,也是他因政治報負難施的苦悶而縱情聲色、放浪形骸的真實寫照。 化用《遣懷》詩句為篇名的《揚州夢記》,對詩人生活中的種種逸事,進行巧妙的藝術(shù)加工,敘述點染,婉轉(zhuǎn)曲折,生動地展示了晚唐社會生活的真實圖景,栩栩如生地再現(xiàn)了詩人當年秦樓楚館、酣舞狂歌的風貌,讀來引人入勝,韻味無窮。 文中所記杜牧事,作者只截取了最有代表性的“揚州宴游”、“洛陽驚席”和“湖州尋春”三個生活片斷,精心構(gòu)思,“施之藻繪、擴其波瀾”,敷演出絢麗多彩的故事情節(jié),使故事的主人公在特定環(huán)境的矛盾沖突中,通過自己有聲有色的具體活動,逐漸顯示出鮮明的個性特征,從而為我們成功地塑造了一個豐滿動人的藝術(shù)形象。 文章開始,先概要介紹:“唐中書舍人杜牧,少有逸才,下筆成詠。弱冠擢進士第,復捷制科。牧少俊,性疏野放蕩,雖為檢刻,而不能自禁?!绷攘葦?shù)句,把人物姓氏、官職、品貌、才學、習性,交待得清清楚楚;然后,筆鋒轉(zhuǎn)向在揚州“供職之外”的“唯以宴游為事”。通過對“邈若仙境”的揚州夜景的描繪和對詩人“出沒馳逐其間”、“無虛夕”敘述,使讀者對杜牧流連于鶯歌燕舞、酒綠燈紅的青樓之間,沉湎依紅擁翠、觥籌交錯的生活情景,有了比較深刻的印象。 如果說,作者至此還只是一般地、泛泛地摹寫杜牧狂放不羈的行狀;那么,“洛陽驚席”則具體地、典型地表現(xiàn)了他鮮明的性格特征。作者融敘述、描寫、抒情為一體,通過人物行動、語言、細節(jié)描寫和客觀環(huán)境的襯托、烘染,把杜牧那種卓爾不群、英姿風發(fā)的神韻,表現(xiàn)得酣暢淋漓。詩人還未登場,先寫宴席之盛;寫宴席之豐盛,先寫主辦人之聲名?!皶r李司徒愿,罷鎮(zhèn)閑居,聲妓豪華,為當時第一?!薄奥逯忻浚讨]之。”這樣顯赫一時的人物“大開宴席”,其盛況自不待說。果然,“當時朝客高流,無不臻赴,”“女妓百余人,皆絕藝殊色。”通過介紹主辦人、來客,以及應(yīng)召女妓的身份,寫出宴會層次之高、賓客之眾,具體生動地展示其“盛”,為杜牧的出場作了鋪墊,也把他的形象映襯得更加突出、鮮明,增加了作品的藝術(shù)效果。 李愿因牧“持憲”,“不敢相邀”。牧卻“遣座客達意”,“愿預(yù)斯會”。不邀自薦,“聞命遽來”,且出盡了風頭。他先是“獨坐南行,瞪目注視”,既而談笑風生,妙語驚人。最后,竟“意氣閑逸,旁若無人”地“朗吟而起”,“怨發(fā)狂語驚滿座”,使得“兩行紅粉一時回”。何等氣勢,何等風流!文情并茂,繪聲繪色的敘述描寫,使人物形象躍然而出,如聞其聲、如見其人。 最后,寫尋春、遇春、失春的詳細過程。詩人經(jīng)過“揚州一覺十年夢”生活的反省以后,對人生有了更深刻的感觸,所以,在江西宣州幕“雖所至輒游,而終無屬意”,“咸以非其所好也”。及湖州刺史某乙“力所能致者,悉為出之”,在杜牧眼中,也還是雖“美矣”而“未盡善”?!皬埶摇?“州人畢觀”。詩人終于在“觀者如堵”的人叢中,見到了自己心目中的“國色”,他不由發(fā)出“向誠虛設(shè)耳”的慨嘆。然而,好事難成。待他授職湖州時,約期已過,“國色”也“落葉成陰子滿枝”了。這一段,情節(jié)起伏,跌宕有致,尋春、遇春、失春,一波三折,寫得有血有肉;人物行狀、對話、景物摹寫,亦無不曲盡其妙,讀來頗有意味。結(jié)尾一首《嘆花》,借物喻人,語帶雙關(guān),蕩氣回腸、動人心弦,寫盡了詩人自怨自艾、滿腹懊惱惆悵的心緒,同時化出“繁華如夢”的主題,反復吟誦,令人浮想聯(lián)翩,不禁對詩人的又一“十年夢”——“湖州春夢”,產(chǎn)生無限的感慨與深切的同情。 作品中人物的某些細節(jié)描寫也很生動。寫杜牧的飲酒,“李不得已馳書”時,牧“方對酒獨斟”,“亦已酣暢”。到宴會上,“時會中已飲酒”,唯牧“獨坐南行”、“引滿三卮”,牧又“自飲三爵”?!蔼氄濉薄ⅰ白燥嫛?形象地顯現(xiàn)出“意氣閑逸,旁若無人”的神態(tài)。特別值得一提的是,文章中注意了對人物眼神的描寫,這在唐傳奇中是較少見的。“瞪目注視”、“復凝睇良久”、“注目凝視”、“熟視”的敘述,有助于塑造人物性格和揭示內(nèi)心活動。 文中敘述語言簡潔、明快。既有史筆的梗概介紹,也有較詳細的敘述;既有直接描寫,也有多側(cè)面的映襯。景物描寫文采斐然,優(yōu)美動人。雋秀清麗的詞句,幾近俯拾可及。人物語言雖是古文,但言簡意深。有些頗具個性化的對話,情真意切,饒有興味。通篇看,句式較整齊。四、五、六言句參差相間,錯落有致。從中可見六朝駢文之遺風。幾首活潑灑脫的絕句穿插文中,與敘述故事交相輝映,有力地烘托了人物形象,增加了作品的感情色彩。 于鄴所撰《揚州夢記》錄自《唐人說薈》。是書專取唐人傳奇、筆記小說、間及掌故。詞藻則供詞章家取材。舊有桃園居士輯本,集書一百四十四種。清乾隆時,山陰陳士熙(蓮塘居士)又擇采《太平廣記》、《說郛》等加以增補,共為一百六十四種。嘉慶十一年有坊刻本,題為王文誥輯《唐代叢書》。內(nèi)中雖不乏“妄制篇目、題改撰人”之作,然很多題材常為后世宋元明清的戲曲、小說及演唱文學所用。元代雜劇家、散曲作家喬夢符曾據(jù)《揚州夢記》撰《杜牧之詩酒揚州夢》雜劇。清代嵇留山演杜子春為揚州巨商,后遇老君得道事,亦名《揚州夢記》,但內(nèi)容與于氏所撰已風馬牛不相及矣。 |
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