東漢王充關(guān)于儒生入仕的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。儒生就是古代的知識(shí)分子，學(xué)而優(yōu)則仕，治國(guó)平天下，是儒生的人生追求。孔子有 “謀道不謀食” 的教誨，是要弟子胸有大志，不要只為衣食打算。但入仕為官，自然要涉及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如俸祿。古人并不諱言這個(gè)問(wèn)題，甚至將入仕直截了當(dāng)稱為 “干祿”,就是 “掙錢”。王充則將入仕 “干祿” 視為一種與 “抱布貿(mào)絲”相同的交易行為，他稱為 “抱道貿(mào)祿”,即以所學(xué)之道去換取俸祿?！氨Р假Q(mào)絲” 是普通百姓之間以物易物的商業(yè)行為，“交易有無(wú)，各得所愿”; “抱道貿(mào)祿”則是儒生與帝王之間的交易，也是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這兩種交易在本質(zhì)上都是一樣的。這就是明清通俗小說(shuō)中的一句套話： “學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！?/div>