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| 詩文 | 挾天子以令天下,天下莫敢不聽。 |
| 釋義 | 挾天子以令天下,天下莫敢不聽。【注釋】 挾:控制,挾持。 令:指揮。 【賞析】 公元前316年,擔(dān)任秦相的張儀與秦國大將司馬錯就用兵方向問題,展開了一場有名的論辯。司馬錯主張先攻占蜀國,再徐圖中原王霸之業(yè)。張儀則主張先與魏、楚結(jié)盟,然后出兵攻擊韓國,借機兵臨二周(東周和西周,戰(zhàn)國時的兩個小國,分別位于洛陽的東面與西面。公元前315年,周赧王即位,遷都西周,名義上仍是天下宗主,實際上寄居西周君籬下),迫使周王室交出九鼎和天下圖籍。他說: “挾天子以令天下,天下莫敢不聽?!?/strong> 意思是:把周天子控制在手里,用天子名義號令天下,天下各諸侯國沒有哪一個敢不聽從。 張儀認(rèn)為,采用他的策略,打敗韓國,得到周王室的九鼎和天下圖籍后,秦王便可以控制周天子,并用天子的名義號令天下,天下諸侯國沒有敢不聽從的。而王霸之業(yè),就此建成。 應(yīng)該說,“挾天子以令天下”不失為一個高明的政治謀略,無論誰先做到了,都會擁有政治優(yōu)勢,并在戰(zhàn)略、策略的運用上占盡先機。 但是,當(dāng)時的秦國,“地小民貧”,尚沒有實力和條件運用這一謀略,其當(dāng)務(wù)之急,是擴大地盤,蓄積力量,等待時機。所以,秦惠王最終采納了大將司馬錯的意見,出兵平定蜀國。 從那以后,“挾天子以令天下”,便成了各諸侯國逐鹿中原時都想掌握和運用的一種政治策略。 最著名、最典型的例子,莫過于東漢末年曹操“挾天子以令諸侯”。《三國志·魏書·武帝紀(jì)》裴松之注引《獻帝春秋》說,曹操“挾天子以令諸侯,四??芍各舛ā薄VT葛亮從蜀國的角度分析形勢,認(rèn)為曹操“挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒”。(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)其政治優(yōu)勢和威力顯露無遺。 |
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