原指文學(xué)作品的兩個(gè)類別。在古代“文”與“筆”有著不同的含義。六朝時(shí)，人們把文體區(qū)分為兩大類：　有韻的作品稱為“文”，無韻的文章稱為“筆”。持這種觀點(diǎn)的代表人物是《文心雕龍》的作者劉勰。

《文心雕龍·總術(shù)》載：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！痹凇段男牡颀垺返钠闻帕猩?，就很明顯地按照“韻文”和“無韻文”標(biāo)明文學(xué)的兩大類別。劉勰把“明詩、樂府、詮賦、頌贊、祝盟、銘箴、誄碑、哀吊、雜文、諧隱”這一類性質(zhì)相同又都有韻的作品，歸入純文學(xué)一類，屬于“文”;而把“史傳、諸子、論說、詔策、檄移、封禪、章表、奏啟、議對、書記”這一類性質(zhì)相同又都無韻的作品，歸入雜文學(xué)一類，屬于“筆”。梁元帝蕭繹則把有情采的詩賦泛稱為“文”，而把議論、敘述的文章稱為“筆”。后人雖不再以“文”“筆”來劃分文體，但根據(jù)古人劃分(“文”是精心編織而成，“筆”是隨意揮灑而就)的含義，便把文筆連成一詞，指文章遣詞造句的風(fēng)格。