唐·張九齡

蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。

欣欣此生意， 自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者， 聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心， 何求美人折！

讀完這首詩(shī)，我們耳際仿佛回蕩著一曲激動(dòng)人心的蘭桂頌！不是嗎？作者自比蘭佳，顯示了堅(jiān)貞拔俗的氣節(jié)，由物及人，縱橫對(duì)照，我們不感到這種精神的難能可貴嗎？確實(shí)，作者浮沉宦海，感慨叢生，《感遇》十二首即為他罷相謫荊州長(zhǎng)史后所作。詩(shī)人沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛j唐不振，他借蘭、桂來(lái)寄托自己以美德自勵(lì)、不求人知的思想情操，不失君子之志，無(wú)疑是可取的。

詩(shī)歌起首四句正面描寫(xiě)蘭桂，以此作比設(shè)喻，為下面結(jié)出主意預(yù)作鋪墊：蘭草當(dāng)春乃發(fā)，花葉繁茂；桂花迎秋而放，“皎潔”絕塵。蘭吐清芬，桂溢芳香，多么可人?。∷麄冃佬老驑s，生機(jī)蓬勃，或者裝點(diǎn)春光，或者打扮秋色，春秋二季自然地成為“佳節(jié)”了。詩(shī)人情注筆端，著意點(diǎn)染，為的是托物寄情。果然，五六兩句引出了“林棲者”。他們遁跡山林，不求聞達(dá)，自然崇慕蘭桂的品格，贊賞蘭桂的風(fēng)致，進(jìn)而引為同調(diào)了。這是向正意的絕妙過(guò)渡，“林棲者”內(nèi)涵豐富，作者其實(shí)置身其列，既關(guān)聯(lián)前邊的內(nèi)容，又與下邊的敘寫(xiě)絲絲入扣——“草木有本心”此句關(guān)紐全篇：以“草木”二字緊扣上面蘭草桂木的描寫(xiě)，使詩(shī)歌脈絡(luò)貫通；以“本心”二字拓展意蘊(yùn)，引出“何求美人折”的結(jié)句，用草木的春榮秋茂，香飄芳逸，不是故作姿態(tài)，求人折取，來(lái)比喻賢者的志潔行芳，情操高尚，不是為了博取美名，求人賞識(shí)，顯得蘊(yùn)藉含蓄，悠然意遠(yuǎn)。

清人陳沆指出，張九齡的《感遇》諸篇，“類(lèi)皆去國(guó)以后，澤畔之行吟，湘累之忠愛(ài)”，所以“櫝重千秋，珠還合浦也”(《詩(shī)比興箋》)。因此，我們欣賞此詩(shī)，不只看到作者意匠經(jīng)營(yíng)，結(jié)撰精妙，更重要的是探求作者的情性心聲，以尚論道志為旨?xì)w，領(lǐng)悟詩(shī)中真諦。