謝舉廉

左者前其角，右者后其足。

浼君雙指螺，戰(zhàn)此兩觳觫。

草長(zhǎng)水遠(yuǎn)日悠悠，不向桑間自在休。

蝸頭尚可屠蠻觸，壁上從今斗二牛。

謝舉廉，宋代詩(shī)人。字民師，新喻(今屬江西)人。政和年間，以進(jìn)士知南康。蘇軾自嶺南歸，謝舉廉?dāng)y舊作拜謁，東坡披覽他的詩(shī)文，大為贊賞，對(duì)謝說(shuō)： “子之文如上等紫磨金，須還子十七貫五百。”有《藍(lán)溪集》。

這首詩(shī)所題的畫(huà)是指紋畫(huà)，是繪畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)特殊品種。指紋畫(huà)不用筆毫，利用手指上的羅紋蘸墨，構(gòu)成圖像，也用指頭濡墨畫(huà)線條，勾勒輪廓。指紋畫(huà)一般多畫(huà)水牛，因?yàn)榱_紋酷肖水牛身上旋轉(zhuǎn)細(xì)密的牛毛。歷代畫(huà)論、畫(huà)史上很少提到指紋畫(huà)，清代張庚的《國(guó)朝畫(huà)征錄》記及印羅紋作渡水牛，便是地道的指紋畫(huà)。清代高秉《指頭畫(huà)說(shuō)》和方薰《山靜居論畫(huà)》都論及指頭畫(huà)的起源、發(fā)展和變化，雖說(shuō)指頭畫(huà)和指紋畫(huà)都利用手指作畫(huà)，但是因?yàn)樗鼈冏鳟?huà)的方式不同，所以?xún)烧呤怯袇^(qū)別的。這幅指紋畫(huà)的作者是誰(shuí)？詩(shī)人沒(méi)有明言，我們也就不得而知。它不是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的正宗，形同游戲，略如詩(shī)歌中的藥名體、禽言體諸詩(shī)體，所以詩(shī)人在詩(shī)題上冠以“戲題”兩字。

題為《斗牛圖》，詩(shī)便以“斗?！遍_(kāi)其端， “左者前其角，右者后其足”，描繪了畫(huà)上斗牛的形態(tài)，左面一牛，用角向前盡力伸觸，右面一牛，后足后伸以借力，兩句詩(shī)著力表現(xiàn)一個(gè)“斗”字， “浼君雙指螺，戰(zhàn)此兩觳觫”，浼(mej)，玷污。觳觫，指牛。墨水玷污了畫(huà)家的雙指，畫(huà)成這幅兩牛相爭(zhēng)的畫(huà)。詩(shī)句寫(xiě)明了指紋畫(huà)的基本特征。

圖上的雙牛爭(zhēng)斗相持不下，詩(shī)人卻宕開(kāi)一筆，寫(xiě)出“草長(zhǎng)水遠(yuǎn)日悠悠，不向桑間自在休”的詩(shī)句，表現(xiàn)了另一種藝術(shù)意想：水草豐茂，河流悠遠(yuǎn)，白日久長(zhǎng)，你們(指牛)為什么不喝足水，吃飽草，到桑林間自在地休憩，度過(guò)漫長(zhǎng)的白日，卻在那兒爭(zhēng)斗不休呢？詩(shī)筆如此一宕，真是妙趣橫生。當(dāng)然，詩(shī)人的主觀臆想，并不能改變圖上的斗牛形象，于是詩(shī)人又收轉(zhuǎn)筆來(lái)，仍從“斗”字寫(xiě)去： “蝸頭尚可屠蠻觸，壁上從今斗二牛?！蔽侇^屠蠻觸，這是《莊子·則陽(yáng)》里的一則寓言，是說(shuō)蝸牛左面觸角上有個(gè)國(guó)家叫“觸氏”，右面觸角上有個(gè)國(guó)家叫“蠻氏”，兩國(guó)常常為爭(zhēng)奪地盤(pán)而打仗，死傷無(wú)數(shù)， 遍地尸體。詩(shī)人借著這則寓言，告訴人們，世界上本來(lái)到處有爭(zhēng)戰(zhàn)，就連小小的蝸牛觸角頭上尚且如此。 《斗牛圖》掛在壁上，從今后就讓兩牛爭(zhēng)斗不休罷。

這首詩(shī)，前四句用五言寫(xiě)成，后四句改用七言句，詩(shī)體顯得靈活自由。詩(shī)意在跌宕之間，微露題旨，語(yǔ)含諷喻，借牛斗為世人下一針砭，用心良苦。