《捫心·朱湘》全文與讀后感賞析

唯有夜半，

人間世皆已入睡的時(shí)光，

我才能與心相對(duì)，

把人人我我細(xì)數(shù)端詳。

白晝?yōu)樘搨嗡鞴埽?/p>

那時(shí)，心睡了，

在世間我只是一個(gè)聾盲；

那時(shí)，我走的道路

都任隨著環(huán)境主張。

人聲擾攘，

不如這一兩聲狗叫汪汪——

至少它不會(huì)可親反殺，

想詛咒時(shí)卻滿口褒揚(yáng)！

最可悲的是

眾生已把虛偽遺忘；

他們忘了臺(tái)下有人牽線，

自家是傀儡登場(chǎng)，

笑、啼都是環(huán)境在撮弄，

并非發(fā)自他的胸膛。

這一番體悟

我自家不要也遺忘，……

聽，那鄰人在囈語；

他又何嘗不曾夢(mèng)到？

只是醒來時(shí)便拋去一旁！

這首從《石門集》中選出的詩與《草莽集》中的詩相比，在風(fēng)格上表現(xiàn)出很大的不同。朱湘似乎已經(jīng)把他的“東方的靜的美麗”放置在一邊，開始用一種幽憤的語調(diào)譴責(zé)險(xiǎn)惡的人世以及虛偽可卑的人性。更為讓人驚訝的是，詩人甚至把他一直奉若神明的格律的原則拋開了，全詩雖然尚有一些規(guī)律可尋，但整體的風(fēng)格卻是一種類似散文的風(fēng)格。這無疑是一種信號(hào)，表明詩人正在遠(yuǎn)離新月派詩歌創(chuàng)作的宗旨，而漸漸向現(xiàn)代主義的詩歌潮流靠攏。

《捫心》寫的是抒情主體“我”在夜深人靜的時(shí)候與自己的心相對(duì)，真實(shí)而深刻地剖析白晝的世相：每一個(gè)白晝都被虛偽所占領(lǐng)，人們真實(shí)的內(nèi)心沉睡著，“我”則是一個(gè)聾子，一個(gè)盲人，我隨波逐流，隨遇而安，走的不是自己的路。如此眾多的人，如此繁雜的人聲，倒反而不如狗的一兩聲汪汪叫，狗比人類誠實(shí)得多。最可悲的是，那蕓蕓眾生甚至喪失了自知，他們不知道他們正把一生作戲，充當(dāng)傀儡，受人主宰，受環(huán)境擺弄。他們因而也永遠(yuǎn)喪失了自我，“我”因而告誡自己不要喪失自知，那個(gè)半夜囈語的鄰人，他興許也在夢(mèng)中明曉了這一切，卻在醒來時(shí)把它拋去了一邊。但愿“我”不至于那樣！

新月派的大多數(shù)詩人都以古典、雅致作為詩的主要風(fēng)格，這樣的詩，必然使能人詩的東西十分有限。朱湘在《草莽集》中，大概也只讓采蓮少女們，情人們，少年們等入詩，而且又總是把詩寫得平靜，典雅，不失風(fēng)度。而《石門集》中的許多詩卻是將一些看來本不可入詩的東西寫進(jìn)了詩?！稈行摹繁闶侨绱?。這樣一段人生的經(jīng)驗(yàn)，一種對(duì)世態(tài)的冷峻的揭露，一次深刻的自我反省，卻被詩人以平白樸質(zhì)的語言來表達(dá)，不能不說是詩人詩歌觀念上的一個(gè)不小的進(jìn)步。

《捫心》在藝術(shù)上并不成熟，詩歌形象也并不飽滿，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看來，這種過分理性化了的詩歌語言，很難說是真正的詩。但朱湘作為一個(gè)新月派詩人，他所表現(xiàn)出來的勇于創(chuàng)新，敢于嘗試的精神，確實(shí)可貴。我們只要對(duì)比一下《采蓮曲》和《捫心》，就可以看到詩人是通過大膽地放棄舊我，才達(dá)到詩歌觀念上的一個(gè)進(jìn)步的。