景公飲酒，夜移于晏子之家。
前驅(qū)款門(mén)^①,曰：“君至！”
晏子被玄端^②,立于門(mén)，曰：“諸侯得微有故乎^③?國(guó)家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱^④?”
公曰：“酒醴之味，金石之聲^⑤,愿與夫子樂(lè)之！”
晏子對(duì)曰：“夫布薦席^⑥,陳簠簋者有人^⑦,臣不敢與焉?！?br>公曰：“移于司馬穰苴之家^⑧!”
前驅(qū)款門(mén)， 曰：“君至！”
穰苴介胄操戟^⑨,立于門(mén)，曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”
公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂(lè)之。”
穰苴對(duì)曰：“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。”
公曰：“移于梁丘據(jù)之家！”
前驅(qū)款門(mén)， 曰：“君至！”
梁丘據(jù)左操瑟^⑩,右挈竽⁽¹¹⁾,行歌而出。
公日：“樂(lè)哉！今夕吾飲也！微彼二子者，何以治吾國(guó)？微此一臣者，何以樂(lè)吾身？”
君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無(wú)偷樂(lè)之臣⁽¹²⁾。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”

【注釋】 ①款門(mén)：叩門(mén)。 ②玄端：黑色的朝服。 ③微：無(wú)。得無(wú)：莫非。故：事，大事。 ④辱：辱臨，到來(lái)的敬稱(chēng)，意為承蒙光臨。 ⑤金：鐘。石：石磐(qing慶)。 ⑥布：鋪設(shè)，張布。薦( jian見(jiàn)):草席。席：座位。 ⑦簠(fu甫):方形的食器。簋(gui軌),圓形的食器。 ⑧司馬：官職名，掌軍事。后成姓氏。穰(rang瓤)苴(ju居):人名，齊將，兵法家。 ⑨介胄(zhou宙):即甲胄。 ⑩瑟(曲e澀):撥弦樂(lè)器，有二十五弦。 ( 1 1 )竽(yu 余):古代簧管樂(lè)器，似笙，略大。 ( 1 2 )偷樂(lè)：偷安享樂(lè)。

【今譯】 齊景開(kāi)宴飲酒，夜里搬到晏子家去。
先鋒官叩門(mén)喊道：“國(guó)君來(lái)到！”
晏子穿上朝服，肅立在門(mén)前，問(wèn)道：“莫非諸侯有什么大事？莫非國(guó)中出了什么事情？國(guó)君為何在非常的時(shí)候深夜光臨？”
景公說(shuō)道：“甜酒的美味，鐘磬的音樂(lè)，我想同夫子一道作樂(lè)！”
晏子回答道：“那鋪設(shè)席子座位，擺設(shè)簠簋食器的自有人管，我不敢過(guò)問(wèn)這事?！?br>景公發(fā)言道：“搬到司馬穰苴家去！”
先鋒官敲門(mén)喊道：“國(guó)君到了！”
司馬穰苴披甲戴盔執(zhí)戟，肅立在門(mén)外，問(wèn)道：“莫非諸侯發(fā)兵來(lái)了？莫非大臣出了反叛？國(guó)君為何在非常的時(shí)候深夜光臨？”
景公說(shuō)道：“甜酒的美味，鐘磬的音樂(lè)，我想同夫子一道取樂(lè)！”
穰苴回答道：“那鋪設(shè)席子座位，陳列簠簋食器的自有人管，我不敢過(guò)問(wèn)這事?！?br>景公發(fā)言道：“搬到梁丘據(jù)家去！”
先鋒官叫門(mén)喊道：“國(guó)君來(lái)了！”
梁丘據(jù)左手拿著瑟，右手提著竽，一邊走一邊唱著走出門(mén)來(lái)。
景公道：“快樂(lè)呀！今天晚上我擺下的宴飲歌舞！沒(méi)有前邊那兩個(gè)人，靠什么來(lái)治理我的國(guó)家？沒(méi)有這個(gè)梁丘據(jù)，靠什么讓我開(kāi)心？”
君子評(píng)道：“圣賢的國(guó)君，都有得益的良友，而沒(méi)有偷安享樂(lè)的臣子。景公的德才不及圣賢之君，所以他兩用賢臣和嬖臣，也僅止于維持國(guó)家不亡。”

【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》:“‘有人’、‘有人’,二子已暗指梁丘不絕公歡也。語(yǔ)真，故足以顯?！?br>明·陳仁錫《諸子奇賞》:“國(guó)有人哉！”
明·姜思睿《諸子鴻藻》:“兩人(晏子·司馬穰苴)之裝扮俱好看。結(jié)斷蒼老?！?br>民初·張之純《諸子菁華》:“‘君至’二字，描寫(xiě)入神，見(jiàn)得無(wú)有不開(kāi)門(mén)迎接者。晏子之被玄端，穰苴之介胄操戟，正為操瑟挈竽作反襯?！?br>
【總案】 這是一篇富有喜劇色彩的幽默故事，含有辛辣的諷刺意味。
故事先寫(xiě)齊景公深夜出行，隊(duì)伍盛大，也很氣派，接著精心刻畫(huà)晏子和司馬穰苴的形象和行為，以之同齊景公構(gòu)成對(duì)比。國(guó)相晏子和將軍司馬穰苴，聞知景公到來(lái)，他們都莊重地啟問(wèn)“君何為非時(shí)而夜辱？”景公的答詞，表明此行并非是“公事”,而是來(lái)找舉爵對(duì)飲的酒友和尋歡作樂(lè)的搭當(dāng)。國(guó)相和將軍講的都是“莊語(yǔ)”,景公答的則是一派“諢話”。最后寫(xiě)梁丘據(jù)。他一出場(chǎng)，從手持的“道具”,到行歌而出的輕佻舉止，活畫(huà)出諛臣獻(xiàn)媚的丑態(tài)。這樣，故事里的四個(gè)人物便構(gòu)成了兩個(gè)對(duì)照組。國(guó)相與將軍，衣冠嚴(yán)肅，裝束齊整，態(tài)度恭謹(jǐn)，語(yǔ)言莊重，心懷國(guó)事，不流四邪，表現(xiàn)出忠臣、良將的風(fēng)范和威嚴(yán)。而相比之下，景公是庸主，梁丘據(jù)是諛臣。故事在語(yǔ)言、情節(jié)方面，有意運(yùn)用相同文字，構(gòu)成復(fù)沓的形式，增強(qiáng)了故事的趣味性。