曾鞏

是時(shí)，景祐三年仲夏五月戊子日也。

曾鞏的《游信州玉山小巖記》撰于景祐三年(1036)五月。此時(shí)，曾子固年方十八，正是激揚(yáng)文字、評(píng)說(shuō)今古，躍躍欲試的大好年華。所謂“欲求天下友，試為滄海行”。(曾鞏詩(shī)句)青年曾鞏已不滿(mǎn)足于“讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦”的天賦；也不屑于“試作六論，援筆而成，辭甚偉”(均見(jiàn)《宋史》本傳)的稱(chēng)贊。而是追求“以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)”，寄豪情于登高望遠(yuǎn)、尋幽探勝之中。這篇山水游記體散文，便是作者記述游歷玉山小巖，攬群峰之秀，探洞穴之奇，觀山石之妙的始末情景。堪稱(chēng)曾子固的少年力作。其謀篇布局的層次明晰，行文語(yǔ)辭富于想象和比喻，以及敘事、寫(xiě)景和議論的巧妙結(jié)合，無(wú)疑使后世對(duì)曾文的發(fā)展變化，風(fēng)格形成有新的了解與啟迪。

北宋文壇六星聚會(huì)。獨(dú)曾子固以其“紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦”的文風(fēng)，“立言于歐陽(yáng)修、王安石之間”，“卓然自成一家”。(《宋史》本傳)然而所謂“一家”之風(fēng)格，在其早年亦經(jīng)歷了“少狂喜文章”、“議論恣排辟”(曾鞏詩(shī)句)的階段。所以歐陽(yáng)修說(shuō)“我始見(jiàn)曾子，文章初亦然。昆侖傾黃河，渺漫盈百川。決疏以道之，漸斂收橫瀾。”(《送吳生南歸》詩(shī)句)考?xì)W陽(yáng)修與曾鞏結(jié)師生之誼在慶歷元年 (1041)，而詩(shī)中的評(píng)語(yǔ)已是多年后的回憶。因此，盡管曾子“未冠，名聞四方”(《曾鞏行狀》)，但其早期文風(fēng)體現(xiàn)在“少作”之內(nèi)的仍舊是“昆侖”，“黃河”，“橫瀾”、“渺漫”的特色。僅以《游信州玉山小巖記》一篇而言，其文筆放盡自如，處處才氣橫溢。正所謂“外師造化，中得心源”，行文愈發(fā)顯露出一派勃勃生機(jī)。

作為一篇山水游記，作者始終將其筆墨落在玉山小巖的奇特處。曾鞏以一枝生花妙筆，詳盡地記述了這次巖洞的尋幽攬勝。全篇結(jié)構(gòu)以時(shí)間、空間為線(xiàn)索，采用移步換形之法，層次明晰，井然有序。文中二、三節(jié)為游記的重點(diǎn)，將小巖溶洞的絕妙佳境一一羅致于內(nèi)。但首節(jié)文字作者卻先寫(xiě)小巖的“秀特卓詭”，寺廟的“與俗絕遠(yuǎn)”。凡洞外的種種奇觀，與眾不同之處，皆極盡渲染，頗出匠心。

青年曾鞏踏山遠(yuǎn)覽，尋求“塵外之樂(lè)”。在信州玉山縣治“東南二十五里”處，仰觀玉山小巖，“介然出于群峰之表”，遠(yuǎn)望其“下有浮圖、幽邃沖靜，棟宇樸約”。由此作者便宕開(kāi)一筆，單敘起小巖之“浮圖”。所謂“無(wú)彩飾刻鏤”之外觀，顯“與俗絕遠(yuǎn)”之內(nèi)涵。及至入寺廟“游其間”，飄然、惶憾其“真若”人間仙境。曾鞏從遠(yuǎn)處群峰寫(xiě)到小巖“山秀”，從寺廟山門(mén)寫(xiě)入凈土殿堂，視線(xiàn)逐淅收縮。從靜靜的觀望審視，到細(xì)心地體察品味，感覺(jué)卻很快形成。首節(jié)文字全作喧染鋪墊狀。雖未人洞探幽，已使人對(duì)小巖的“山秀特”，廟“絕俗”留下頗多印象。待作者以“遠(yuǎn)覽小巖”，堪“為塵外之樂(lè)”收束一節(jié)文字時(shí)，讀者不禁對(duì)年僅18歲的曾子固筆談“塵外之樂(lè)”頓生疑竇： 曾子果然崇尚寺佛仙境？ 還是行筆之手法趣旨？作者的運(yùn)筆之妙或正在此： 設(shè)埋伏筆，留下疑問(wèn)。而順勢(shì)轉(zhuǎn)入下文，所謂“得是小巖”者，自當(dāng)有其巖下溶洞的奇觀。信筆寫(xiě)來(lái)，一個(gè)“焉”字，折轉(zhuǎn)極自然。而點(diǎn)出游小巖的時(shí)間與原因，亦是語(yǔ)辭凈潔?！吧鯚o(wú)事”與“思有”數(shù)詞，非常形象，將青年曾鞏的無(wú)拘無(wú)束，出人所想的天性聰慧巧以揭示?？梢?jiàn)曾子固之“少作”，雖循山水游記之成法，先敘地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境、原由； 亦顯示出其文思機(jī)敏，多橫溢之氣，又善于回環(huán)鋪襯的特點(diǎn)。

游歷小巖洞穴，尋幽探勝； 寫(xiě)盡千奇百怪的鐘乳山石，洞壁巖層乃是曾鞏的傾心著力處。二、三兩節(jié)，作者奮墨揮灑，運(yùn)筆自如。充分運(yùn)用移步換形法，分別從溶洞的“隘局”“辟?gòu)V”、光明黑暗，“登陟艱難”講述行進(jìn)時(shí)的險(xiǎn)阻。繼而用豐富的想象，形容和比喻描繪山石、洞巖之怪異； 嘆其“犬牙交峙”、千姿百態(tài)。曾鞏三次記述入洞后的遠(yuǎn)近：“行十余步”可聞水聲：“又行二十余步”可見(jiàn)洞中殿穹；“又行三十余步”觀洞中“狀益奇詭”。作者有心單寫(xiě)鐘乳石奇觀，比喻貼切，形容精當(dāng)。而文辭出神人畫(huà)，如臨其境。直至人疲眾懼，“相與復(fù)返”而獨(dú)有曾子固可惜“遺泉石之勝”。作者寫(xiě)洞中之景象細(xì)膩而傳神，而溶洞之奇詭亦刻摹精微。行文充分調(diào)動(dòng)了人的眼、耳、口、舌、四肢和大腦諸器官；發(fā)揮了人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)和感覺(jué)思維，寫(xiě)來(lái)層次清晰，得心應(yīng)手，真實(shí)可信。

曾鞏由“巖下”“隆然而有門(mén)”起筆，一步一趨。從入洞即“初若隘局不可通”;待“入其中”而“益廣”;以至“道盤(pán)屈”、“無(wú)光明”、爬攀而行；乃至“仆人秉燭”，“破其晻翳昧默”終于“群而入焉”。這一段記述洞中行進(jìn)的“登陟艱難”，行文的感情色彩甚濃。尤以“隆超俯降”四字，突出人的行進(jìn)方式乃至動(dòng)作：爬攀盤(pán)折而行。艱難之甚，而人探幽攬勝的信念可見(jiàn)。

洞中景象萬(wàn)千，作者只選擇了山石之怪異、洞穴之犬牙交峙、鐘乳石之奇觀作描畫(huà)的重點(diǎn)。輔之以入洞的深淺位置，以步代數(shù)。先后寫(xiě)了聽(tīng)水聲，見(jiàn)宮殿，眾人怯于“三十余步”而止。曾鞏運(yùn)筆善于區(qū)別描述的對(duì)象，寫(xiě)山石之異，稱(chēng)其“重碧聳翠”，“崛然”“于下”，“峨然”“于空”，“旁而列”，“繚其隅而倚”，想象豐富。而“鱗疊羽綴”、“壁峭刃攢”比喻精妙，足可見(jiàn)出曾鞏文字的技巧。至于作者從“形”、“致”、“駭”三種感覺(jué)上來(lái)突出穴洞的“犬牙交峙”，給人的印象必然更加深刻。

小巖溶洞探幽雖奇景迭出，亦險(xiǎn)象環(huán)生。曾鞏一干人自然看不夠，嘆不止。緊張與危險(xiǎn)也時(shí)刻相伴隨。作者巧妙地以“行十余步”聽(tīng)到“水聲潺然”來(lái)調(diào)節(jié)文章的節(jié)奏與氣氛。所謂水聲“訏乎《韶??》之奏”，不由人“心平氣舒”，“有忘形絕累之趣”。純?nèi)粡娜说母杏X(jué)和感情上來(lái)喧染一種動(dòng)態(tài)的美。對(duì)比于洞穴的幽奇與巖石“森然巍然”的靜態(tài)之美，使動(dòng)與靜形成強(qiáng)烈的對(duì)照。彼此的神韻也愈加鮮明。作者寫(xiě)洞中“宮殿”的“上蔽下承，中曠然甚夷”，無(wú)形中與上文的“隆超俯降”作比較，小巖溶洞果然變幻莫測(cè)。

曾鞏文中描述鐘乳石的一段文字，頗多神采。作者幾乎將眾多的藝術(shù)手法一起用上。先寫(xiě)單個(gè)“鐘乳”之大，“圍五六人”;次表其形態(tài)，“凝而欲滴”;又形容其聚集之廣，“若聚雪委平厓側(cè)”。接著將其外表通體滑潤(rùn)比做酥油凝成，并歷贊其形的千姿百態(tài)：“分如瓜形，垂如蓋張”，以至“色若海波，風(fēng)聚而為沫”。作者對(duì)鐘乳石的由衷喜愛(ài)已溢于言表。然而，曾鞏意猶未竟，更以親自“食之”來(lái)體味鐘乳石的性態(tài)特征。所謂“食之咁吻津舌，異若蔗漿露蕊，殫乎美味”，果真是才氣橫溢的曾子固，語(yǔ)出精妙，亦更驚人。在曾鞏的筆下，玉山小巖溶洞的鐘乳石已成為一幅可欣賞的“聚雪”風(fēng)景畫(huà)；又是供觀識(shí)的“檐溜垂空合而外結(jié)”的工藝品；它可摸可用，分合自如“瓜形”，“蓋張”;以至賦形隨“海波”、“風(fēng)沫”;更兼“安躬補(bǔ)氣”、“頤精休神”“為不死之藥”;褒享“蔗漿露蕊”而獨(dú)稱(chēng)“美味佳肴”。真是將鐘乳石寫(xiě)得有形、有用、有色、有味，全然寫(xiě)活寫(xiě)絕了。這之中除了觀察的仔細(xì)、準(zhǔn)確，更多地體現(xiàn)了曾鞏豐富的藝術(shù)想象力和非凡的駕馭文字的本領(lǐng)。作為十八歲的青年曾鞏來(lái)說(shuō)，確實(shí)難能可貴。

與曾鞏同時(shí)的孔武仲稱(chēng)鞏：“絕眾起群，自其少年”，“雷動(dòng)風(fēng)興，聲薄于天”(《宗伯集·祭曾子固文》)。而曾氏的道德文章更歷來(lái)為后世所誦，所謂“深于經(jīng)術(shù)，得其理趣” (劉熏語(yǔ))。可見(jiàn)曾子固之所以能成其文壇大家風(fēng)范，斷非一日之功。曾鞏為文常能發(fā)人所未發(fā)，出語(yǔ)不俗，又往往窮盡事理，要言不煩。此篇雖是“少作”，亦能在敘事、描景之中時(shí)有議論。行文穿插其間，與景物熔為一體，且不留痕跡。行筆中有三處最明顯。首節(jié)的末句“思有以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)”?！皦m外之樂(lè)”近乎佛道偈語(yǔ)。此文中明指為小巖溶洞，卻暗寓著天地人事。作者雖年少，但幼年喪母，又隨父顛沛州縣，遂從經(jīng)書(shū)之外少諳人生，對(duì)社會(huì)時(shí)尚更有了自己的見(jiàn)解。所謂“我徒幸來(lái)即，可留石根耕。日將書(shū)上客，共須天地清”。(《欲求天下友》) 可見(jiàn)世塵內(nèi)外，年青的曾鞏亦早已關(guān)注，或得其一二了。聽(tīng)“水聲潺然，若急鳴玉”，曾鞏又感嘆“益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)?！惫P觸借景生情，有感而發(fā)，油然見(jiàn)之于行文間。全文議論、品評(píng)的文字以末節(jié)最多?！皢韬簟币痪?，侃侃而談。指斥“自古述山水者”，“多諉之神明之為”的荒謬。作者寄情山水，心懷天下，對(duì)“怪誕迂譎”，流俗“非本之言”，一概“獨(dú)而無(wú)取”。見(jiàn)解脫俗，直抒胸臆。然文句嚴(yán)厲而婉轉(zhuǎn)，“予不敢知也”，批駁之中多含勸諷。曾子固為文以議論見(jiàn)長(zhǎng)原從早年“少作”中即已顯露。

本篇行文的語(yǔ)辭、句法，以及文字技巧尤具特色。曾鞏以其豐富的想象，用一連串的駢賦句、排偶句和對(duì)比句式使行文齊整綰連，揚(yáng)抑頓挫，音節(jié)響亮，富有強(qiáng)烈的感染力。而大量的形容與比喻的運(yùn)用，不僅使敘說(shuō)對(duì)象生動(dòng)形象，更令人身臨其境，耳聞目睹。增加了信實(shí)感。

無(wú)獨(dú)有偶，曾鞏在文末感嘆“遺泉石之勝”而“不得遠(yuǎn)騁周視”，“良為可惜”; 王安石在其《游褒禪山記》 中也有“予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”的憾事。二段記實(shí)都是洞中探幽覽勝，又都是因結(jié)伴者的恐懼膽怯以致半途而廢； 而曾、王的“可惜”、“亦悔”也語(yǔ)意相似。雖曾文在前為“少作”，王文在后已長(zhǎng)成，而探求“狀益奇詭”，“以盡吾志”的愿望卻同一心。大家手筆，果然異曲同工。