千人之眾無絕糧，萬人之群無廢功。

——《文子·下德》

焚林而田，得獸雖多，而明年無復(fù)也；干澤而漁，得魚雖多，而明年無復(fù)也。

——[西漢]劉向《說苑·權(quán)謀》

人體欲得勞動，但不得不使極爾。

——《三國志·魏書·華佗傳》

衣食當須紀，力耕不吾欺。

——[晉]陶淵明《移居詩二首》

一夫不耕，必受其饑；一婦不蠶，必受其寒。是勤可以免饑寒也。

——[宋]羅大經(jīng)《鶴林玉露·勤有三益》

只要人人能知雙手萬能、勞工神圣足矣。

——孫中山《地方自治實行法》

勞動與戀愛的一致，是一切男女的理想，是兩性間一切問題的歸趨。

——夏丏尊《對了米萊的<晚鐘>》

信仰，勞動，戀愛，這三者融和一致的生活才是我們的理想生活。

——夏丏尊《對了米萊的<晚鐘>》

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。

——李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》

水可以養(yǎng)人，也要你去挑來。棉花可以暖人，也要你去栽種。沒有一種東西是不用人的勞力的。

——郭沫若《一只手》

有勞動必有收獲，有辛苦必有報酬。

——周瘦鵑《養(yǎng)蠶的頌歌》

人開始勞動，就是開始自覺地改造自然， 使它更好地為自己個體和為全種族服務(wù)。

——朱光潛《生產(chǎn)勞動與人對世界的藝術(shù)掌握》

勞動創(chuàng)造是對人的社會本質(zhì)的肯定，美感是認識到這一事實所感到的喜悅。

——朱光潛《生產(chǎn)勞動與人對世界的藝術(shù)掌握》

物質(zhì)生產(chǎn)的某些規(guī)律，同樣適用于精神生產(chǎn)。搞得過了頭，精神生產(chǎn)也會受到損害，甚至損害更大。

——周恩來《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》

人類世界以至人類本身乃是從勞動中創(chuàng)造的。勞動乃是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動者乃是文明的創(chuàng)造者。

——劉少奇《在慶祝“五一”勞動節(jié)大會上的演說》

我們都應(yīng)該記住，建設(shè)社會主義要靠一雙手，不能靠一張嘴巴。

——童第周，轉(zhuǎn)引自《閃光的足跡》

一個人對待生命的態(tài)度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對這個人的存在的意義做出適當?shù)墓烙嬃恕?br>

——鄧拓《生命的三分之一》

勞動創(chuàng)造世界，自然也創(chuàng)造藝術(shù)。但勞動的成果不一定都是藝術(shù)，甚至一個藝術(shù)家的作品也是如此。

——葉君健《我看京劇》

一個人重要的是生前以他的勞動為人民事業(yè)貢獻一磚一瓦，他受到人民的哺養(yǎng)，也應(yīng)以他的勞動服務(wù)于人民。

——秦牧《尋夢者的足印》

即使身體健壯如牛，老不耕田，活著也沒有多大的意義。

——陸文夫《送鮑昌歸去》

勞動是人的特有權(quán)利，也是最能體現(xiàn)人生價值的所在。

——江曾培《享受工作》

一個人不論他的貢獻大小， 只要能竭盡所能， 誠實地勞動， 就是一個有價值的人。

——張奎良《論人的價值尺度》

很舒適的工作，只要你視為負擔，也會感到是受罪；再艱苦的勞動，只要你傾注了熱誠，你便會感到希望無窮。

——陳祖芬《愛是圓的》

勞動不同于嗜好， 人在那里凝聚進智慧， 加進獨特的情感， 所以它不會令人生厭。

——秦文君《十六歲少女》

日復(fù)一日的、不間斷的勞動的確可以改變一個人的秉性。只要這種勞動不是強加于人的，不是超負荷高強度的，那么它就可以使人健康。

——張煒《羞澀和溫柔》

做一個忙碌的工人對人來說，是一件有益處的好事，閑著什么事不做， 對人來說，乃是一樁有毒害的壞事。

——[古希臘]色諾芬《回憶蘇格拉底》

誰想吃果仁，誰就必須砸開果殼。

——[古羅馬]普勞圖斯《庫爾庫利奧》

假使一個人對于做某事有了興味，那末他便覺得逐日愈做愈精，能力增加。

——[意大利]但丁《神曲》

勞力的汗只是為了它所期望的目的而干涸。

——[英國]莎士比亞《辛白林》

勞動是財富之父，土地是財富之母。

——[英國]威廉·配第《賦稅論》

正是個人的剩余才提供了公共的所需。由此可見，唯有當人類的勞動的收獲超出了他們自身的需要的數(shù)量時，然后文明國家才能夠存在。

——[法國]盧梭《民約論》

艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜美的。

——[法國]沃夫納格《思考》

勞動是美德的保衛(wèi)者，安閑是它的睡眠。

——[德國]歌德《塔索》

舉世無處不一個樣： 勞勞碌碌，辛辛苦苦，而后才是報酬和歡樂。

——[德國]歌德《少年維特之煩惱》

你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

——[德國]歌德《格言詩》

當勞動在最嚴格的意義上成為自愿的，當勞動不再妨害我們的進步，而且成為進步本身所必要的，或者至少可以成為消遣和避免生活單調(diào)的手段，那么，勞動就可能不再是災(zāi)難，而成為一種福利。

——[英國]葛德文《政治正義論》

你的勞動如果產(chǎn)生不了利益或是歡樂，你的辛苦也就都是白費，你也休想得到別人的稱贊或是感謝。

——[俄國]伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫《猴子》

他們越是用勞動來開辟土地，越能增長那保持幸福的腦力。人類像是巨舟，航行各國，在時間的岸上播種和建設(shè)。

——[法國]貝朗瑞《歷史上的四個時代》

勞動有一種永恒的高尚性，甚至于神圣性。

——[英國]托馬斯·卡萊爾《過去和現(xiàn)在》

勞動者的光榮，在工作中創(chuàng)造出優(yōu)異成績的精通技術(shù)的勞動者的光榮，應(yīng)該是他的最珍貴的財產(chǎn)，就像戰(zhàn)士把“軍功勛章”看得比生命還寶貴一樣。

——[英國]托馬斯·卡萊爾《狩獵在尼亞加拉》

通過勞動，骯臟的叢莽被清除了，變成美麗的良田和雄偉的城市了，因此人本身也就開始不再是一片叢莽，一片骯臟不衛(wèi)生的荒漠了。

——[英國]托馬斯·卡萊爾《過去和現(xiàn)在》

勞動，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達天國。

——[英國]托馬斯·卡萊爾《過去和現(xiàn)在》

一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的兩手勞動，一切的工作都有幾分神圣性。

——[英國]托馬斯·卡萊爾《過去和現(xiàn)在》

除了人的勞動，沒有真正的財富。

——[英國]雪萊《麥布女王》

勞動是上帝的教育；每一個人是真誠地學(xué)習(xí)著的人，只有學(xué)到了勞動的秘密，用真正的機智把大自然的江山奪過來的人，才能夠成為主人。

——[美國]愛默生《人——天生是改革者》

雖然擺在我面前的是鼓勵少， 打擊多， 但是只要生命允許， 我決不放棄我的勞動。

——[英國]達爾文，轉(zhuǎn)引自《大科學(xué)家查·達爾文》

賺錢非但不是罪過，以誠實的勞動來維護公眾的福利，倒是每一個人的天職。

——[俄國]岡察洛夫《奧勃洛摩夫》

體力勞動有益于身體健康，腦力勞動有益于心智健全。

——[美國]梭洛《日記》

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

——[德國]馬克思《馬克思致弗朗斯瓦·拉法格》

歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物。

——[德國]馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

工人自己的勞動迫使他離開的那個共同體就是生活本身，也就是物質(zhì)生活和精神生活、人的道德、人的活動、人的快樂、人的實質(zhì)。

——[德國]馬克思《評普魯士人的“普魯士國王和社會改革”一文》

勞動不僅在范疇上，而且在現(xiàn)實中都是創(chuàng)造財富一般的手段，它不再是在一種特殊性上同個人結(jié)合在一起的規(guī)定了。

——[德國]馬克思《<經(jīng)濟學(xué)手稿>導(dǎo)言》

勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉。

——[德國]馬克思《資本論》

我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。

——[德國]馬克思《資本論》

勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形……勞動生產(chǎn)了智慧，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆。

——[德國]馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

勞動的對象是人類生活的對象化： 人不僅像在意識中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，而且能動地、現(xiàn)實地復(fù)現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。

——[德國]馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

異化勞動把自我活動，自由活動貶低為手段，也就把人類的生活變成維持人的肉體生存的手段。

——[德國]馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

在合理的制度下，當每個人都能根據(jù)自己的興趣工作的時候，勞動就能恢復(fù)它的本來面目，成為一種享受。

——[德國]恩格斯《大陸上社會改革運動的進度》

如果說自愿的生產(chǎn)活動是我們所知道的最高享受，那么強制勞動就是一種最殘酷最帶侮辱性的痛苦。

——[德國]恩格斯《英國工人階級狀況》

人們能夠“創(chuàng)造歷史”,必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。

——[德國]馬克思和恩格斯《德意志意識形態(tài)》

一個人如若不勞動，如若沒有合法的、正常的財產(chǎn)，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類。

——[俄國]陀思妥耶夫斯基《死屋手記》

要想獲得一種見解， 首先就需要勞動， 自己的勞動， 自己的首創(chuàng)精神， 自己的實踐。

——[俄國]陀思妥耶夫斯基《群魔》

如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精力灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你。

——[俄國]烏申斯基《人是教育的對象》

要能夠安眠，必須勞動，要心情愉快也必須勞動。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

勞動是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

——[意大利]喬萬尼奧里《斯巴達克思》

勞動是理智最忠實的教師和組織者，它使理智合乎邏輯而又真誠直率。

——[蘇聯(lián)]高爾基《論藝術(shù)》

我們的世界不是靠空話，而是靠行動、靠勞動創(chuàng)造出來的。

——[蘇聯(lián)]高爾基《論初學(xué)寫作者》

人只有在勞動中，也只能在勞動中才能變得偉大。

——[蘇聯(lián)]高爾基《蘇聯(lián)記游》

勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?br>

——[蘇聯(lián)]凱洛夫《教育學(xué)》

用雙手勞動，這是人類最奧妙、最美好的特點。我認為某些人的雙手是人體最美的部位，我是怎么樣也看不夠的。

——[美國]斯特茲·特克爾《夢寐以求的希望之鄉(xiāng)》

勞動不僅是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

無所用心可恥，熱愛勞動光榮——這是世界上劃分人的第一條標準。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

通過艱苦勞動獲得的歡樂，是培養(yǎng)良心的強大力量。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給兒子的信》

必須額上流汗才得糊口，這是人類的共同命運，也就是說： 必須身體流汗，或者腦子流汗。

——[英國]愛德蒙·伯克《弒君者的和平書簡》

勞動意味著學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、發(fā)現(xiàn)和運用天資和才能。

——[法國]朗格朗《終身教育引論》

人只要脫離勞動，就不是完整意義上的人。

——[德國]列金《消費經(jīng)濟學(xué)》

勞動是最偉大的征服者，它比最輝煌的戰(zhàn)爭更有把握使國家繁榮昌盛。

——[美國]威·?！ゅX寧《戰(zhàn)爭》

人類勞動的唯一目的是供應(yīng)自己的需要，任何東西，只有它的產(chǎn)品必須能供人類或快或慢地消費才有價值。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

人是為了使人能夠休息而勞動的；一項勞動永遠要求與之相適應(yīng)的休息，因為勞動預(yù)先為他準備了享受。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》

在憑著良心干活的時候，累不壞。人若怕干活，活計就能使人累彎腰。如果人不吝惜力量，人就越干越強壯！

——[蘇聯(lián)]柳·科斯莫杰米揚斯卡婭《卓婭和舒拉的故事》

勞動力就是整個生產(chǎn)的基礎(chǔ)，一切都取決于對勞動力的合理利用。

——[蘇聯(lián)]布哈林、普列奧布拉任斯基《共產(chǎn)主義ABC》

任何事情都不能像勞動那樣使人對一個地方發(fā)生感情。

——[蘇聯(lián)]凱特玲斯卡雅《勇敢》