曉過盧溝

上盧溝一望，正紅日，破霜寒。盡渺渺飛煙，蔥蔥佳氣，東海西山。依稀玉樓飛動，道五云深處是天關(guān)。柳外弓戈萬騎，花邊劍履千官。寒窗螢雪一生酸，富貴幾曾看？問今日誰教，黃塵匹馬，更上長安？空無語，還自笑，恐當(dāng)年貢禹錯彈冠。擬把繁華風(fēng)景，和詩滿載歸鞍。

欲要理解此詞的思想內(nèi)涵，就有必要先把此詞的地、時、人、事大致搞個清楚。先說地點(diǎn)，詞題上已經(jīng)交代作于盧溝橋。盧溝橋，在今北京西南約十五公里的永定河上。永定河舊稱盧溝河，橋亦以盧溝命名。它始建于金大定二十九年(1189),在元代已成名勝，為入京(大都)的要道之一。次說時間，從下片中“黃塵匹馬，更上長安”兩句來看，這是作者單身匹馬、再赴大都之時所作?？贾对贰繁緜鳎瑒⒚糁斜臼钦虑?今山東章丘縣，屬濟(jì)南市)人士，于元世祖至元十一年(1274)拜監(jiān)察御史。這是他首次赴京之時。后來，權(quán)臣桑果(今譯僧格)秉政，“敏中劾其奸邪，不報，遂辭職歸其鄉(xiāng)”。根據(jù)他本人所作《滿江紅》(十載京華)詞序可知，他“謝病歸濟(jì)南”的時間在至元二十六年(1289)。至于他復(fù)出返京，則是在元成宗大德三年己亥(1299)冬天，這從他《念奴嬌》(百花開后)的小序可以考定(序曰：“大德己亥冬，余再至京師?！?。本首《木蘭花慢》頭三句說道，過盧溝橋時正值“霜寒”時節(jié)，這就益發(fā)可證此詞作于1299年作者從濟(jì)南家鄉(xiāng)復(fù)歸大都之時，其年他已五十七歲。再說人與事。劉敏中的罷官辭歸與再次復(fù)出，其間正與元朝圍繞僧格所引起的一場重大政治斗爭密切相關(guān)。查閱《元史》及《續(xù)資治通鑒》等史書可知，先是劉敏中首劾僧格“奸邪”未曾成功，遂轉(zhuǎn)官御史臺都事；其后(時在1287年),監(jiān)察御史王約又因不服僧格的制造冤案而上書皇帝，也被罷官除名，后也轉(zhuǎn)官御史臺都事。在王約罷官的時候，敏中為表其精神道義上的聲援與支持，也“杜門稱疾”。這就是本詞下片中所說的“恐當(dāng)年貢禹錯彈冠”的“本事”。按《漢書·貢禹傳》載，貢禹官拜御史大夫，主張選賢能、誅奸臣，敏中詞中正以貢禹自比；而詞中所云“彈冠”,即是指他與王約志同道合：貢禹有友王吉(字子陽),兩人相知，世稱“王陽在位，貢公彈冠”(彈冠相慶也)。所云“錯彈冠”者，表自愧與遺憾也，意謂在王約被黜時自己無能相援，有愧于兩人之齊名一時。當(dāng)然事情還得接著往下說：就在劉、王等人上書失敗以后，也還有人如南臺侍御史程文海等繼續(xù)上書彈劾僧格。到了1291年，這個權(quán)勢曾經(jīng)顯赫一時的僧格終于下獄伏誅，其黨羽也紛遭貶逐；而劉敏中也終于在退隱濟(jì)南十年之后復(fù)歸大都任職。搞清了這段“來龍去脈”,我們再來研讀這首詞，心中就有了“底”。下面就讓我們隨著作者的馬匹，來到盧溝橋畔吧。

上片主要通過寫景來表現(xiàn)他復(fù)歸京都時的喜悅?！吧媳R溝一望，正紅日，破霜寒”,這里 掃前人詩詞中常有的悲秋氣氛，描畫出了一幅旭日東升、晴光寥廓的初冬拂曉圖。而它又另含著這樣一層意思：政治局勢中的嚴(yán)寒與陰霾(指僧格專權(quán)),也已被克服和掃清；展現(xiàn)在眼前的，正是一派“紅日重現(xiàn)”的肅穆風(fēng)光。是之謂“亦景亦情”、“景外含情”。接下三句描繪盧溝橋上遙望京都所見的闊大氣象，既夸張地形容了北京城“東海西山”的地理形勝，更著重于描寫京城的“飛煙”與“佳氣”——特別在“佳氣”(古時常用“祥風(fēng)”與“佳氣”來美化帝王的恩德，見班固《白虎通·封禪》。后又用“佳氣”來借指美好的風(fēng)光景象)之上加止“蔥蔥”二字，就越加使人聯(lián)想到“王氣”的弘揚(yáng)與形勢的“大好”。果然，底下“依稀玉樓飛動，道五云深處是天關(guān)”兩句，就“提前”把目光飛馳到了“五云”(五色的瑞云)繚繞的“玉樓”、“天關(guān)”(借指皇宮)那兒去了。作者想象，此時的皇城里，武將“弓戈萬騎”,文臣“劍履千官”,真是好一片繁華與興旺的“中興”景象！昔人有詩云：“千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。劍珮聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。”(賈至《早朝大明宮》)“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌Λ樞浅趼洌黛浩炻段锤?。”(岑參《和賈至舍人早朝大明宮》)這些詩中那些形容皇家氣派的意象，便被詞人移植并“改造”成為自己的詞境，用以表達(dá)他慶幸奸佞倒臺、朝政復(fù)清的欣慰之情。所以總觀上片，從橋邊立馬到宮闕騁望，這一系列的“景語”中無不滲透著他“前度劉郎今又來”的“勝利感”和對朝廷重現(xiàn)“清明”的喜悅感。

下片則繼續(xù)抒發(fā)他此番“東山再起”、卻又隨時準(zhǔn)備再度“告老回鄉(xiāng)”的復(fù)雜情志。我們知道，作者是一位品格很高的人物，史書上說他“身不懷幣，口不論錢，義不茍進(jìn)，進(jìn)必有所匡救”(《元史》本傳)。因而無論他以前的“謝病”歸鄉(xiāng)，還是此番的應(yīng)召復(fù)出，都是“有所為”而致的。今日面對重將踏入仕途的當(dāng)口，內(nèi)心的活動當(dāng)然就表現(xiàn)得相當(dāng)復(fù)雜。首先，他捫心自問：“寒窗螢雪一生酸，富貴幾曾看？”言外之意是說自己本是一介儒生，唯以刻苦勤讀為本，緣此而生活十分寒酸清貧，但對“富貴功名”卻又一向輕之若浮云。接著又反問：“問今日誰教，黃塵匹馬，更上長安？”其“潛臺詞”則就更加豐富：誰教我素有“國救(朝政)”之志呢？所以，當(dāng)此朝廷用人之際，自己就不能不千里勞頓、風(fēng)塵仆仆地趕赴而來！這是第一層意思。其第二層意思則是：當(dāng)初本在“長安”(指京城)為官，偏遭打擊；但在故鄉(xiāng)隱居十年之后，卻又“更上長安”,這又是什么緣故呢？這里既含有對于“命運(yùn)”的怨嗟，又含有對于宦途的厭倦，更含有對于前途未卜的某種憂慮——當(dāng)然也含有對于“東山再起”的幾分“自豪”?？偠灾涓星椤俺煞荨笔鞘謴?fù)雜的，真是一言難表(所以只能用反問句出之)。故此，詞筆到此便來了一個“頓挫”:“空無語，還自笑”——此時，我們似乎見到作者臉上浮現(xiàn)了一陣苦笑，許多莫可言狀的感情盡于此“無語”的“一笑”中含蓄地表達(dá)出來！而最令他感到惋惜與自譴的還是：在當(dāng)年那場與僧格的政治斗爭中，自己終未能“扳倒”這個權(quán)奸，卻只能“稱病”和“杜門”,因而有愧于眾人的期望，也有愧于與王約的齊名一時。這種“高標(biāo)準(zhǔn)”的“自我批評”,便借用“恐當(dāng)年貢禹錯彈冠”的歷史典故表達(dá)了出來。然而此次重返京都，年歲既老，又已在家鄉(xiāng)“享受”過了十年的閑散生活，故而一方面是“王命有召，不得不出”,另方面卻又在暗中盤算今后的“出路”:“擬把繁華風(fēng)景，和詩滿載歸鞍?！鼻蚁缺M情地欣賞京都的繁華風(fēng)光(也寓“再干一番事業(yè)”之意在內(nèi))吧；日后，它們又都將成為我重踏歸途時馬背上的詩料。這種剛欲“進(jìn)”,又欲“退”,身未入“國門”,卻又思“歸鞍”的心情，也同樣說明了作者此時心態(tài)的復(fù)雜性。所以，總觀下片，其感情既是繼承上片而發(fā)的，卻又向著“深度”和“廣度”有所生發(fā)和延伸。

綜合起來說，這首《木蘭花慢》借在盧溝橋上立馬眺望、無語沉思的一刻，抒發(fā)了作者深沉而復(fù)雜的政治感慨。由于此次復(fù)返京都是他一生進(jìn)退出處的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此“過去”與“現(xiàn)在”,“現(xiàn)在”與“將來”便在這“交叉口”上混織成一片百感交集的錯綜型心態(tài)?？此麜r而借景抒情，時而反省自問，時而又直抒其情，詞筆既錯落有致，詞情又頓挫往復(fù)，充分顯示了作者宦海沉浮的千般感觸和那豪邁老練的詞風(fēng)，頗值反復(fù)尋味。我們這里，主要想通過對于它“本事”的探索，為讀者提供一個閱讀的歷史“背景”。至于對它的欣賞，那還是讓大家隨著作者詞筆的進(jìn)退、思緒的翻騰，再去作細(xì)細(xì)的“咀嚼”和“體味”吧。