自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
(蘇東坡“前赤壁賦”) 就萬物變易的觀點(diǎn)來看，天地沒有一瞬間不在蛻變。就不變的觀點(diǎn)來看，萬物和我都是無......
江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
(蘇東坡“前赤壁賦”) 天地間的東西，都有它的主人。如果不是我所有的，即使一絲一毫，也不敢取得。只有江......
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
(蘇東坡“前赤壁賦”) “蜉蝣”是小蟲，朝生暮死，生命很短促。人生短暫，有如蜉蝣寄生在天地之間。人類渺......
逝者如斯，而未嘗往也。
(蘇東坡“前赤壁賦”) 逝去的像流水一般，舊的流水逝去，新的流水繼起，江水永遠(yuǎn)在流著。光陰如同流水一般......
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
(蘇東坡“前赤壁賦”) 在無垠的水流上泛舟，自己的胸懷也變得非常寬闊。小舟乘風(fēng)行于虛無之間，不知將停留......
余音裊裊，不絕如縷。
(蘇東坡“前赤壁賦”) 洞簫的余音，回蕩悠揚(yáng)，絲絲繚繞不......
物不得其平則鳴。
(韓文公“送孟東野序”) 萬物如果得不到平衡，就會(huì)發(fā)出聲音來。就好像草木本無聲，風(fēng)搖動(dòng)它，發(fā)出聲音；水經(jīng)......
擇(其)善鳴者，而假之鳴。
(韓文公“送孟東野序”) 上天選擇最擅長發(fā)聲的東西，借他來發(fā)聲。就好像春天的鳥鳴，夏天的雷聲，秋天的蟲......
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(范文正公“岳陽樓記”) 仁人并不為自己擔(dān)憂，他所憂慮的是天下人共同的憂慮，然而天下昧昧不知憂慮，只有......
人眾者勝天，天定亦能勝人。
(蘇東坡“三椎堂銘”) 惡勢(shì)力因作惡的人多而勝過天理，可是天理恒常仍能勝過人事，福善而禍惡。 蘇東坡引用......
不以物喜，不以己悲。
(范文正公“岳陽樓記”) 仁者的胸懷異于常情。常人有悲喜，仁者卻不因環(huán)境顯達(dá)而高興，也不因?qū)以饽婢扯?.....
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
(范文正公“岳陽樓記”) “廟堂”指朝廷。仁者在朝廷作官，高高在上時(shí)，所憂慮的是人民的生活疾苦，恐怕自......
教道之結(jié)人心如此。
(李泰伯“袁州州學(xué)記”) 以儒道為根本，教化百姓；是結(jié)合民心，統(tǒng)一國家最好的辦法。李觀(泰伯)引用西漢武帝......
為臣死忠，為子死孝。
(李泰伯“袁州州學(xué)記”) 天下大治，要以禮樂薰陶百姓。一旦到了危急關(guān)頭，做臣子的才會(huì)盡忠，做子孫的才會(huì)......
山高水長。
(范文正公“嚴(yán)先生祠堂記”) 形容嚴(yán)子陵的清風(fēng)亮節(jié)，綿延不絕，與山水并垂千古。德性有如山一般高聳，有如......
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