李商隱詩《霜月》

初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蟬娟。

義山愛寫詠物詩，有《蟬》、《落花》、《野菊》、《柳》、《十一月中旬至扶風(fēng)界觀梅花》等。但他并非真的詠物，而是借詠物之名，或寓意，或寄興，行抒情言志發(fā)泄感受之實，多含蓄而耐人品味?！端隆繁阌羞@一特點。

首句“初聞?wù)餮阋褵o蟬”，蟬聲已絕而開始聽到雁群由北南飛去到暖和的南方過冬的鳴聲，說明這是在深秋初冬之際，先點出了時節(jié)。深秋初冬，葉枯木落，萬物蕭疏，間以陣陣雁聲，渲染了凄涼氣氛。再聯(lián)系第三四句看，具體時間是在夜里，更是強化了這一氛圍。是寫景，還是寫心？ 詩人一生坎坷，能不觸景生情？ 他在《野菊》詩中寫道：“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬?！奔仁窃伨?，更是自嘆，嘆芳心不報，壯志難酬，光陰流逝，物換節(jié)移，不禁聞雁悲秋。《霜月》首句的景和情跟它多么相似，只是更為含蓄，藏之更深，然而畢竟已由征雁之聲帶來了一股冷意。接著寫所登高樓：“百尺樓臺水接天。”“百尺樓臺”，說明樓臺之高；遠遠望去，水天相接，進一步予以襯托，極言樓臺高，益顯其突兀，其用意何在？馮浩引《晉書·樂志》曰：“淮南王，自言尊，百尺高樓與天連?！?《玉溪生詩箋注》)此說很中肯，乃是“恃才”有“芳心”與世俗格格不入而昂岸以對。跟《安定城樓》的首聯(lián)一樣，都是他自珍自愛自傲的倔強自勝性格的表現(xiàn)。正因為這樣，首句寫秋而不悲，一二兩句相聯(lián)，顯得天衣無縫。三句“青女素娥俱耐冷”，“青女”，《淮南子·天文訓(xùn)》曰：“秋三月……青女乃出，以降霜雪。”注曰：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也?！薄八囟稹?，即嫦娥，月白色，故曰“素”。由于青女主霜雪，嫦娥長年獨處月宮，所以說兩位女神都耐“冷”。這一“冷”字，道出了二位女神的特性，她們天生如此，習(xí)以為常，不存在“耐冷”與否，這一評語全由詩人所加，其實也是李商隱的自述，道出了一二句詩的真諦，自然地呼應(yīng)了前篇。在此，詩人以“青女素娥”自況自喻，益顯其“恃才”昂骨。同時，這一“冷”字又引出了下句“月中霜里斗嬋娟”。所謂天神玉女，實際上就是指霜，楊萬里詩《寒霜》“只緣青女降，便與管城疏”中的“青女降”就是，而在上句只是把它人格化了。秋夜霜清月白，交相輝映，猶如兩相斗妍，既照應(yīng)了上句“耐冷”，又表現(xiàn)了青女和嫦娥容態(tài)之皎美。既是詠物，又是詩人再次自珍自愛自喻。此句寫青女嫦娥彼此斗妍，想象豐富奇特，與次句突兀矗天的百尺高樓一起都有從“奇”著筆的特點，所以張戒說：義山詩“多奇趣”(《歲寒堂詩話》)。

這一首詩的主題究竟是什么，可以說是眾說紛紜。如有的從所寫的景象出發(fā)，說它是寫“寒涼”之意的，此說未免就事論事的成分太多。馮浩認(rèn)為是寫“艷情”的(《玉溪生詩箋注》)，并引李商隱的《秋月》詩作佐證。誠然后者確有艷情之意，但不能以之作《霜月》之注，二者旨意和境界迥然有別，而且馮浩僅就詩的末句而言之，難免以一蓋全之失，何況“月中霜里斗嬋娟”語又未必只有“艷情”之意，似從局部和表面看得較多。因此被葉蔥奇先生否定，而認(rèn)為是“慨嘆自己的不能忍受，興寄遙深，遣詞卻極含蓄”(《李商隱詩集疏注》)?！安荒苋淌堋闭f遠勝前人之論，是從全詩所創(chuàng)造的凄涼、孤獨和寒冷所構(gòu)成的意境中得之，是剴切的。但統(tǒng)觀全詩，還有兀立聳天的高樓和耐冷的在“月中霜里斗嬋娟”的青女素娥的形象，說明是能忍受，并且是益顯其美的。這正是詩人“恃才”昂物的性質(zhì)的表現(xiàn)。這看似跟上述的“不能忍受”說相矛盾，然而事實上該詩就是由這一對矛盾交融在一起構(gòu)成的，甚至后者勝過前者，前者隱而弱，后者明而強，前者為次后者為主，既表現(xiàn)了他懷才不遇、芳心不酬、高潔難飽的沮喪情緒，更表現(xiàn)了他不以此喪志，依然自恃高潔、永葆芳心而不同流合污的倔強性格。這兩個方面的內(nèi)容，與詩的意象和意境完全相合。因而，它的寫作特點是運思縝密，善于運用意象語言，遣詞精當(dāng)，意蘊豐富，興寄遙深，既有“精麗”的總體風(fēng)格精神(尚镕《書〈典論論文〉后》)，又有冷峻的個性特色。明人高棅曾說：“李義山之隱僻”(《唐詩品匯總序》)，似可以此詩為代表。