李商隱 《樊南甲集》 二十卷，《乙集》 二十卷，又 《文集》八卷?！瘛斗霞滓壹方运牧?，自為序，即所謂繁縟者。又有古賦及文共三卷，辭旨恢詭，宋景文序傳中稱譎怪則李商隱，蓋以此。詩五卷，清新纖艷，故舊史稱其與溫庭筠、段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”云。(晁公武《郡齋讀書志》)

《李義山詩注》三卷，附錄一卷。國朝朱鶴齡撰?！钌屉[詩舊有劉克、張文亮二家注本，后俱不傳。故元好問 《論詩絕句》有“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之語。明末釋道源始為作注。王士禛論詩絕句所謂“獺祭曾驚博奧殫，一篇《錦瑟》解人難。千秋毛鄭功臣在，尚有彌天釋道安”者，即為道源是注作也。然其書征引雖繁，實(shí)冗雜寡要，多不得古人之意。鶴齡刪取其什一，補(bǔ)輯其什九，以成此注。后來注商隱集者，如程夢星、姚培謙、馮浩諸家，大抵以鶴齡為藍(lán)本，而補(bǔ)正其闕誤?！林^其詩寄托深微，多寓忠憤，不同于溫庭筠、段成式綺靡香艷之詞，則所見特深，為從來論者所未及。唯所作年譜于商隱出處及時(shí)事頗有疏漏，故多為馮浩注本所糾。( 《四庫全書總目》)

吾觀于唐人李義山之詩，抑何寓意深而托興遠(yuǎn)也？ 往往一篇之中，猝求其指歸所在而不得奧隱幽艷，于詩家別開一洞天。前賢摸索，亦有不到處，元裕之已有無人作鄭箋之嘆矣。自石林禪師創(chuàng)始為注，而朱長孺氏續(xù)成之。馳譽(yù)藝林?jǐn)?shù)十年于茲。顧釋其詞未盡，釋其意間有指稱，僅十之二三，則讀者猶不能無遺憾焉。云間姚平山氏熟觀朱注，惜其未備也。乃更為之箋注，援引出處大半仍朱。至于逐首之后，必加梳櫛，脈理分解，精神開發(fā)，讀之覺作者之用心涌現(xiàn)楮上，洵乎能補(bǔ)石林、長孺之所未備也。……平山此書，本以釋意為主，發(fā)軔于七律，而后乃及其全。然于援引出處，亦多糾正。且如“碧文圓頂”之補(bǔ)其闕，“魚兒寶劍”之正其訛，與夫 《碧城詩》之用“曉珠”，元引 《飛燕外傳》既不確，補(bǔ)注引 《參同契》 又錯(cuò)誤，則寧從刊落?！逗晚n錄事詩》末用韓公子非韓非，俞南史之說已然，茲歸劃一，此類不可枚舉，非夫博雅該通，其孰能至于此乎！ (黃叔琳《李義山詩集箋注序》)