蘇軾

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕。

身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。

散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。

細(xì)雨足時(shí)茶戶喜，亂山深處長官清。

人間歧路知多少，試向桑田問耦耕。

這兩首詩是蘇軾在熙寧六年(1073)出巡途中即興之作。

神宗執(zhí)政后，任用王安石變法革新。蘇軾雖也不反對改革，但認(rèn)為王安石改革的步子跨得太快，因而持否定態(tài)度。他深感朝廷內(nèi)部爭斗激烈，風(fēng)云叵測，于是在神宗熙寧四年(1071)請調(diào)杭州通判。他在視察杭州屬縣，自富陽赴新城(今富陽縣新登鎮(zhèn))道中，飽覽沿途明麗的春光，寫下了這兩首別有情味的詩作。

兩首詩第一首主要寫景，而又景中含情；第二首著重抒情，而情中有景。兩首詩意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

第一首為途中即景。作為一位才華橫溢的官員，他不僅具有濃烈的書卷氣，而且時(shí)有出游的雅興，天公多情，雨后放晴，接著又送來一個(gè)東風(fēng)吹拂、春光明媚的佳日，他不禁游興勃發(fā)，詩歌的前四句，反映了作者當(dāng)時(shí)輕快而美好的心緒。正是因?yàn)樾那橛淇欤匝壑兴?，天地日月，皆具情態(tài)。遠(yuǎn)近山峰還籠罩在云霧中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象戴著白色的頭巾，東方初日好象掛在樹梢的銅鉦。銅鉦，是古代的一種銅制樂器，形似盤，用以形容初日又圓又亮。緊接著詩人又從天地云日轉(zhuǎn)入對農(nóng)村景物的描繪，從景物的轉(zhuǎn)換中體現(xiàn)作者游蹤之變化。作者陶醉于自然的懷抱之中，頗有樂而忘返之感：看！矮矮的竹籬旁，艷麗的野桃仿佛對人含笑，令人心醉。溪邊的垂柳，倒影映入清澈的河水中，搖曳生姿，更動人心魄。詩人見如此美景，欣羨不已，最后說： “西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕?！卑焉酱遛r(nóng)民的生活想象成與世外桃源相似，構(gòu)筑了一幅情調(diào)歡快而色彩鮮明的農(nóng)婦餉耕圖。

整首詩透露出詩人輕松而愉快的心情，字里行間滲透著他追求樸質(zhì)無華、平淡自然的生活美好情趣。

第二首詩寫由大自然美妙的山水所引起的人生感慨。漫長的人生，猶如這悠遠(yuǎn)的山路之行，有坦途，也有彎路，有時(shí)天朗氣清，有時(shí)又云遮霧障，該如何對待呢！舒緩韁繩，任馬慢慢而行，耳中靜聽潺潺溪流，這就是他對人生的態(tài)度。接著作者以散材、疲馬自喻，“散材”即無用之材；“搜林斧”，用以比喻深文周納的黨禍。蘇軾是在新舊黨爭十分激烈的時(shí)候，自請外調(diào)的。但他仍感到很難避免政治上的意外風(fēng)險(xiǎn)，因此，心有余悸。他把自己比作一匹疲倦的征馬，渴望聽到收兵的號角。眼前的美景，以及細(xì)雨過后農(nóng)民喜悅采茶忙碌的場面，卻使他十分羨慕。時(shí)詩人晁端友任新城縣令，為政清廉，詩人自然地想到這位世外桃源的長官，在這亂山深處，他該能逃脫人世羅網(wǎng)吧！詩于是過渡到最后二句。“人間歧路”也有所喻指，既指眼前山道，又是人生之路。“試向桑田問耦耕”，化用《論語·微子》典故：長沮桀溺耦而耕，孔子使子路問路，二人對曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從避人之士也，豈若以避世之士哉？”表達(dá)了詩人意欲擺脫塵世的紛擾、歸隱田間的心愿。蘇軾的一生，用世和退隱的矛盾心理無時(shí)不在，這首詩反映了詩人對官場的厭倦和對人世的感傷。

這兩首詩，由景及情，抒寫新城道中之所見所感，比喻貼切，意境闊大，而情感豐富，充分體現(xiàn)了蘇軾詩歌追求個(gè)性的美學(xué)風(fēng)格。

三四乃是早行詩也。起句十四字妙。五六亦佳，但三四頗拙耳。所謂武庫轟然，不無利鈍，學(xué)者當(dāng)自細(xì)參而默會。(方回《瀛奎律髓》卷十四)

絮帽、銅鉦未免著相矣。有野桃、柳溪一聯(lián)，鑄語神來，常人得之便足以名世。(汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷二)