【解題】

? ? ?開元二十二年(734)秋，岑勛到嵩山元丹丘處，因仰慕李白，請(qǐng)?jiān)で鹪俅窝?qǐng)李白來(lái)到嵩山潁陽(yáng)山居，時(shí)正當(dāng)李白首次入長(zhǎng)安失意歸來(lái)，三人置酒高會(huì)，開懷痛飲，席間李白乘興寫成此詩(shī)。

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? ? ?詩(shī)篇發(fā)端以狂飆凌空之勢(shì)，用驚心動(dòng)魄的兩組排比長(zhǎng)句，唱出了深沉的人生感慨。前一個(gè)“君不見”，以“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯偉景象，比喻光陰一去不返；后一個(gè)“君不見”，以“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的夸張描寫，比喻人生短暫。兩句相互襯托，氣勢(shì)豪縱，奠定了全詩(shī)狂放的基調(diào)。既然人生短促，時(shí)光飄忽，功業(yè)難建，內(nèi)心的郁悶又無(wú)以排解，何不及時(shí)行樂、忘卻痛苦呢？詩(shī)自然地落入題意：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”所謂“人生得意”，并非世俗所指的高官厚祿，而是指人生的適性快意，也就是“莫使金樽空對(duì)月”的歡情。但是，詩(shī)人真的愿遁入醉鄉(xiāng)、游戲人生么？否，詩(shī)人實(shí)不得意而為之，為的是想擺脫現(xiàn)實(shí)中人生的痛苦，并非真的頹唐不振，其內(nèi)心深處還是向往著功名與理想。

? ? ? 所以接著高唱出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，表達(dá)了詩(shī)人的樂觀信念，肯定自我價(jià)值，這與同時(shí)期寫的《梁甫吟》、《梁園吟》諸詩(shī)同樣表達(dá)了對(duì)前途充滿信心。于是詩(shī)人沉浸到酣暢淋漓的縱情歡樂中，“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，盛大的排場(chǎng)，夸張的酒量，使一切凡夫俗子為之咋舌！詩(shī)至此，一變?yōu)樗膫€(gè)三言句：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，短促的音節(jié)、畢肖的聲口，詩(shī)人自畫了一個(gè)酒酣耳熱的醉狂形象，而且他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，真率地要酒友聽他狂歌一曲。吟詩(shī)放歌，將酒興推向高潮，隨之詩(shī)意又起波瀾，轉(zhuǎn)為激憤。詩(shī)人借酒酣進(jìn)一步發(fā)泄郁憤，表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。豪門貴族的“鐘鼓饌玉”，詩(shī)人以為“不足貴”，表達(dá)對(duì)富貴的蔑視態(tài)度?！暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的激憤。自古仁人志士皆壯志難酬，空耗壯心，默默無(wú)聞，只有那些狂歌醉酒、憤世疾俗的高士留下不朽的名聲。這里，也隱含著詩(shī)人心頭的痛苦和憤怒，于是借古人曹植昔日歡宴平樂之事，抒發(fā)自己“斗酒十千恣歡謔”的豪情。此句化用曹植《名都賦》中“歸來(lái)宴平樂，美酒斗十千”之句。至此，詩(shī)人的酒興又一次推向高潮，竟狂言無(wú)忌，高喊“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，一切貴重的財(cái)物又算得了什么，只求一醉才是最重要的。結(jié)句逼出“與爾同銷萬(wàn)古愁”，豁然點(diǎn)出詩(shī)旨，原來(lái)狂飲是為了銷卻“萬(wàn)古愁”!這正如大河奔流之后，于浩茫愁思中，仍有回蕩不盡的慷慨和不平。

? ? 全詩(shī)以明快的節(jié)奏、參差的句式，跳躍性的韻律，抒發(fā)洶涌奔騰的郁憤悲慨，“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)?！?嚴(yán)羽評(píng)點(diǎn)李集)。

【全詩(shī)】

《將進(jìn)酒》

.[唐].李白.

君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

【譯文】 難道你沒有看見——黃河之水洶涌澎湃從天上傾瀉下來(lái)，滔滔滾滾直奔東海永不回還。難道你沒有看見——高堂上對(duì)著明鏡悲嘆滿頭白發(fā)，早晨還如同青絲晚上已成了白雪。人生得意就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓金杯空對(duì)著一輪明月。老天賦予我雄才大略必定有用呵，千金揮散盡了還會(huì)再來(lái)。烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩?zhèn)€痛快，要飲酒，就應(yīng)當(dāng)一氣飲它三百杯。岑夫子呀，丹邱生，快快喝呀，莫停杯。我為你們歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳聽。鐘鳴鼎食的豪華富貴算個(gè)啥呀，我但愿一直沉醉不再醒。自古來(lái)，圣賢人物都寂寞呵，只有飲酒豪客才留下美名。想從前，陳王曹植會(huì)宴平樂觀，一斗美酒十千錢，痛飲狂歡縱豪情。主人為何說錢少？只管去買酒喝它個(gè)夠！ 什么五花寶馬，千金狐裘，快叫兒子拿去換美酒，我與你們呀，就是要借千杯烈性酒，一同燒化這萬(wàn)古愁！

(陶文鵬譯)

【賞析】

? ? ? ? ?《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古辭有“將進(jìn)酒，乘大白”云云。這首李白“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飚?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

? ? ? ? ? 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。蘇東坡詞〔八聲甘州〕(寄參寥子)“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，韻度似之。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。

? ? ? ? ?“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”，從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松h忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情”(答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)、“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！從文學(xué)繼承上說，此處與漢樂府《西門行》“釀美酒，炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”云云，在文辭、內(nèi)容上有近似處，然而賦予這種愁情以豪放之極的形式，乃是太白獨(dú)特之處。

? ? ? ? ?至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

? ? ? ? ? “鐘鼓饌玉”意即富貴生活(《墨子》中說，諸侯欣賞“鐘鼓之樂”，士大夫欣賞“琴瑟之樂”，農(nóng)夫只有“瓴缶之樂”，又富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以他說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出陳思王曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多，這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

? ? ? ? 剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣放肆；而且具有一種將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是“丹丘生”招飲的客人，此刻卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，慷他人之慨，幾令人不知誰(shuí)是“主人”誰(shuí)是客人?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的知友至交斷不能語(yǔ)此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這句既含“且須酣暢萬(wàn)古情”的豪意，又關(guān)合開篇高堂之“悲”，使“萬(wàn)古愁”的涵義較之“萬(wàn)古情”更深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

? ? ? ? ? 《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有振動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量。這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁的詩(shī)情，同時(shí)又不給人空洞浮夸感，但其根源還是在它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛藏在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒?！袄畎椎纳畛錆M了大起大落的變化，他的感情也波瀾起伏，千變?nèi)f化。戲劇性的變化和不同尋常的生活，造就了李白的性格，也構(gòu)成了李白詩(shī)歌波瀾起伏的感情基調(diào)。”(林庚《唐代四大詩(shī)人》)本篇的詩(shī)情便是大起大落，忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤疾、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首。如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕手法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非饞刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五、十言句破之，極參差錯(cuò)落之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”、“五花馬、千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。