漢郊祀歌《日出入》，言日出入無窮，人命獨(dú)短，愿乘六龍，仙而升天。此反其意，言人安能如日月不息，不當(dāng)違天矯誣，貴放心自然，與溟涬同科也。(胡震亨《李詩通》卷三)

【詩例】

日出入行

李白

日出東方隈，似從地底來。

歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？

其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？

草不謝榮于春風(fēng)，水不怨落于秋天。

誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？ 萬物興歇皆自然。

羲和！ 羲和！ 汝奚汩沒于荒淫之波？

魯陽何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實(shí)多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

【解析】

《樂府詩集·漢郊祀歌》中有《日出入》篇，詩曰：“日出入安窮！時(shí)世不與人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之地，遍觀是邪謂何？吾知所樂，獨(dú)樂六龍，六龍之調(diào)，使我心若。訾黃其何不來下！”它詠嘆的是太陽出入無窮，而人生短暫，因而希望騎上六龍成仙上天。李白這首詩是擬作，然立意上則一反古調(diào)，認(rèn)為日出日落、四時(shí)變換，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的，只有順應(yīng)它，與自然融為一體，才符合天理人情。這反映了李白胸襟的曠達(dá)和性情的豪邁。全詩凡三換韻，韻腳每轉(zhuǎn)換一次，作者的情感也隨之推進(jìn)到一個(gè)新的階段。開頭六句從一輪歲歲年年暮落朝升的白日寫起，與太陽的永恒相比，人生顯得太有限了，故詩人發(fā)出“安得與之久徘徊”的嘆息。這幾句的略帶落寞傷感的情調(diào)與漢樂府舊曲甚為相似。不過，接下來四句表明，李白對(duì)于人生價(jià)值、人生歸宿的問題有著迥異于樂府舊曲的思考。他走出了求仙得道的夢(mèng)幻，對(duì)自然和人生采取了比較現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。草榮木落，萬物興衰，總是自然規(guī)律的作用所致，主宰四季更迭的“神”在哪里呢？詩人于懷疑中包含更多否定的意思。最后八句，連用了兩個(gè)詰問句，對(duì)傳說中駕馭太陽的羲和和揮退太陽的大力士魯陽公予以質(zhì)問，于嘲弄中寓批判；然后正面表述自己的態(tài)度：順應(yīng)自然規(guī)律，同自然融為一體，在精神上包羅和占有天地宇宙。從思想淵源上來說，這首詩來自“天地與我并生”、“萬物與我為一”的莊子人生哲學(xué)。但與《日出入》古詞相較，其對(duì)“逆道違天”的無稽神仙思想的否定與批判，顯然更有高度。反映出詩人想要沖出愚妄迷信怪圈的努力?！胺囱莨乓狻笔蔷屯皇录颥F(xiàn)象作出和前人相反或相對(duì)的結(jié)論，是對(duì)古老問題的新的回答，是對(duì)傳統(tǒng)思維模式的背叛，?？尚讶硕俊⑷松钏?。它需要詩人有出眾的見識(shí)、深刻的思考和真切的感受，倘若根基淺薄，一味標(biāo)新立異，則成了嘩眾取寵，沒什么意義了。