李石《長(zhǎng)相思》李 石

李 石

暮 春

花飛飛。絮飛飛。三月江南煙雨時(shí)。樓臺(tái)春樹迷。雙鶯兒。雙燕兒。橋北橋南相對(duì)啼。行人猶未歸。

鑒賞 這是一首春詞，形式是代言體，作者以精致的筆法描寫了閨中女子的相思，全詞清澈如水，卻含義雋永。

閨愁，是中國(guó)古代文學(xué)的永恒主題，古代的科舉制度和行政制度強(qiáng)化了這一悲劇，男子為了理想，游宦在外；女子獨(dú)守空閨，寂寞孤單，他們“相去萬(wàn)馀里，各在天一涯”(《古詩(shī)十九首》)，只能細(xì)數(shù)相思的悲哀。

“三月”，正值煙花之春，蘊(yùn)涵了一年的風(fēng)致與美好，本應(yīng)是嫣紅姹紫，爛漫妍麗，開篇卻已是“花飛飛。絮飛飛”的憔悴色調(diào)?！盎w飛”搖落一地殘紅，“絮飛飛”催落幾多離人淚，兩個(gè)“飛飛”的連用，增添了時(shí)間流逝的緊迫感，將春推向了遲暮?；ㄗ燥h零，人自等待，游子不在身旁，美人無(wú)人珍惜，無(wú)人欣賞，只能任憑紅顏憔悴，芳華老去，愁斷人腸，也許此刻她也會(huì)有“悔教夫婿覓封侯”(唐王昌齡《閨怨》)的抱怨吧。

“三月江南煙雨時(shí)”，本是一幅清新、明雅的圖畫，江南三月，煙雨蒙蒙，如詩(shī)如畫，風(fēng)情無(wú)限。想當(dāng)年，他們?cè)黄鹂捶比A似錦，品細(xì)水長(zhǎng)流，體味生活的真美，而今卻空余她一人。此情此景，在她心中只是美之遲暮，美的破碎。細(xì)雨瀟瀟，如泣如訴，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打在她的心頭，不經(jīng)意間，心雨與之交融，滌蕩起朵朵哀愁。

“樓臺(tái)春樹迷”，表明了此時(shí)女子正在倚樓颙望，滿眼春樹迷離，不辨游子的方向，所尋無(wú)跡，空負(fù)佳期?！捌绞彵M處是春山，行人更在春山外”(歐陽(yáng)修《踏莎行》)，女子的心也隨著迷茫的綠色，漸飄漸遠(yuǎn)。

“雙鶯兒。雙燕兒”是一幅溫情脈脈的畫面，鶯燕也是雙宿雙飛，女主人公卻是如此孤單，鶯燕還能“橋北橋南相對(duì)啼”，行人卻猶未還。對(duì)比映襯，更覺(jué)傷悲，原來(lái)“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”(朱自清《荷塘月色》)，也許此時(shí)“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”(唐金昌緒《春怨》)，正是女子此時(shí)的心聲吧。全詞在一片幽婉中收筆，而其中的相思卻如游絲回蕩不絕。

這首春詞格調(diào)清淡，語(yǔ)言如水，雖短小精悍，卻是淺語(yǔ)長(zhǎng)情，將女子的閨愁表現(xiàn)得自然、真切，耐人尋味。(張雅莉)

瀟湘八景圖(局部) 【元】 張遠(yuǎn) 上海博物館藏

鏈接 宋代的教育。在宋代，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，與之相應(yīng)，教育事業(yè)也得到很大發(fā)展，教育制度發(fā)生了一系列變化。雕版印刷業(yè)、造紙業(yè)的發(fā)達(dá)和理學(xué)的形成，為教育的普及和教育制度的改變提供了必要的物質(zhì)條件和思想基礎(chǔ)。宋代教育是在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和提高的，官學(xué)、私學(xué)都很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)。

就官學(xué)而言，其規(guī)模較唐代擴(kuò)大，體系和制度進(jìn)一步完善。一、朝廷多次興學(xué)，從中央到地方普遍建立各類官辦學(xué)校。仁宗時(shí)進(jìn)行了首次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，太學(xué)獨(dú)立建學(xué)，創(chuàng)建武學(xué)，地方普建州縣學(xué)。其后，神宗、徽宗又接連兩度興學(xué)，創(chuàng)辦多種學(xué)校，完善學(xué)校制度。三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，使宋代的官學(xué)日趨完善。二、官學(xué)設(shè)科進(jìn)一步增加。除儒學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等為前代已有外，新增設(shè)了武學(xué)和畫學(xué)等。三、教育平民化，學(xué)生空前增多。

除官學(xué)外，宋代的私學(xué)也很發(fā)達(dá)，遍布于城市與鄉(xiāng)村，承擔(dān)著整個(gè)社會(huì)中絕大部分的蒙養(yǎng)教育和部分青年、成年人的教育。這些私學(xué)可以分為兩大類：一類是為教育兒童而設(shè)的蒙學(xué)，有鄉(xiāng)校、村校、義學(xué)、家塾、冬學(xué)、會(huì)館、書會(huì)等名目，主要進(jìn)行初步的道德行為規(guī)范訓(xùn)練和基本文化知識(shí)的教學(xué)，以識(shí)字、寫字、作對(duì)、讀詩(shī)、背書為主，編寫了以《三字經(jīng)》為代表的諸多蒙學(xué)教材。另一類是為年齡較長(zhǎng)、程度較高的青年學(xué)子設(shè)立的研究學(xué)問(wèn)和準(zhǔn)備科舉的私辦書院及經(jīng)館。書院之名始于唐代，書院的興盛及其制度的形成卻在宋代。宋代書院以私人創(chuàng)辦和主持為主，程度高于一般私學(xué)，是我國(guó)私學(xué)教育發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。