蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。

　　象口吹香毾暖，七星掛城聞漏板。

　寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。

　　啼蛄吊月鉤闌下，屈膝銅鋪鎖阿甄。

　夢入家門上沙渚，天河落處長洲路。

　愿君光明如太陽，放妾騎魚撇波去。

女性自從邁出母系社會的門檻，便如同夏娃離開伊甸園，開始了她們遠(yuǎn)比男人們艱難的旅程。她們需敬事公婆、侍夫哺子，勞作不分田野家門，一生辛勞勤勉，死而后已。然而，更有不幸者，一些女性，或者為戰(zhàn)亂所害，淪為勝利者的奴隸和妻妾；或者為奴隸主、封建主淫威脅迫，充當(dāng)后宮玩物。她們骨肉分離，背井離鄉(xiāng)，置身于茫茫黑夜之中，銷蝕了青春，失卻了自由，而這些恰恰是少女們的無價(jià)之寶。人生的種種慘狀，震撼了中國詩人那敏感而易激憤的心靈。故而從《詩經(jīng)》 開始，中國文學(xué)便產(chǎn)生了一系列揭示婦女不幸命運(yùn)，為她們鳴不平的感人詩章。李賀的《宮娃歌》可以說是這悲愴組歌中一支哀惋低回的小曲。

“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮?！遍_篇便是一個耐人尋味的場面。時間是秋夜，地點(diǎn)是宮中花房。歌詠的對象——宮娃，正在花房持杵夜搗紅守宮。宮娃在宮中雜役甚多，然詩人只選擇其“搗紅守宮”，極富象征性將宮娃們不幸的處境披露出來了?！凹t守宮”，宮中婦女們化妝用的一種顏料。據(jù)《博物志》載：“蜥蜴或名蝘蜓，以器養(yǎng)之，食以丹砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點(diǎn)女人肢體，終身不滅，惟房室事則滅，故又號守宮。”守宮，守宮，宮娃們一生只能廝守宮中，過著幽禁森嚴(yán)的生活。她們的青春和生命如同蠟燭，在漫漫長夜中漸漸消逝，那滴滴蠟珠，仿佛是她們傷心的眼淚。

夜色越來越濃了，北斗七星已斜掛城頭，四周一片寂靜，只聽得報(bào)時的漏板聲間或傳來。宮娃長夜不寐，顧影自憐，心底時時生出一片悲涼。

“寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕?！焙畾馔高M(jìn)戶網(wǎng)，殿影漫入濃霧中，依稀難辨，連繡著彩鸞的簾頭上也沾滿了清霜。此聯(lián)雖為景語，卻是情語。這里詩人著意描出 “寒”、“霜”二字，以景襯情，道出宮娃身心俱寒，傷神刺骨的痛苦感受。

如果說詩的前六句以濃墨渲染出秋夜的濃重和寒冷，以此暗寓宮娃凄苦的處境和悲涼的心境，那么，詩的后六句則徑直揭示出宮娃深宮生活的幽閉、壓抑與孤獨(dú)，昭示出她們向往自由的強(qiáng)烈的生的企盼。

“啼蛄吊月” 是一個境界： 漫漫秋夜，月下螻蛄嘶鳴，噓唏如泣，幽咽如吊，使人不忍卒聽。詩人巧借自然界中的昆蟲做比，進(jìn)一步隱喻、鋪陳宮娃之孤獨(dú)與悲苦。

“屈膝銅鋪鎖阿甄”，又是一個境界： 深宮大院，壁壘森嚴(yán)。有形無形的鉸鏈銅鎖隔絕了宮娃與外面世界的聯(lián)系?！版i”，這里是禁錮宮娃自由與生命的象征。后宮成為宮娃們生活的一所牢獄。“阿甄”： 魏文帝之后，清姿麗貌，后失寵。這里詩人是借甄氏喻失意幽曠的宮娃。的確，在森森后宮，宮娃們的榮辱富貴，全系于君王一時之恩遇與喜怒。有幸運(yùn)者，如白居易《長恨歌》“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”而暫時得意的楊玉環(huán)；有失意者，如司馬相如《長門賦》 中 “魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居”，被漢武帝遺棄的陳阿嬌；有遺憾者，如王安石《明妃曲》里“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽” 而被迫遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君；亦有終生不得幸遇者，如杜牧《阿房宮賦》： “雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年”的眾多宮女。然而宮娃們的命運(yùn)，大都象白居易筆下“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春” 的“上陽白發(fā)人”。她們年青貌美時選入宮中，從此與親人再不得相見。耿耿殘燈，蕭蕭暗雨，陪伴她們度過多少歲歲月月，直至滿頭白發(fā)。既便宮娃中幸運(yùn)者，如曹雪芹筆下的賈元春，榮至貴妃，然而在省親時也忍不住向自己的親人傾出腹中的辛酸，稱宮中是“不得見人的去處”。萬惡的封建制度，不知葬送掉多少婦女的青春和幸福，臨此絕境，她們怎能不從內(nèi)心深處發(fā)出生的吶喊？！

“夢入家門上沙渚，天河落處長洲路?！睂m娃們無時無刻不在思念著家鄉(xiāng)，思念著自己的親人?？墒?，這只是她們的癡想。家鄉(xiāng)的路途是那樣遙遠(yuǎn)，仿佛是在“天河落處”，而宮中的制度又是那樣森嚴(yán)，誰敢邁出宮門一步呢？也許，只有在夢中，她們才能返回家門，享受與骨肉團(tuán)聚的短暫歡樂。詩句至此，寫得最為動情。人非游雁，誰無家園？人非草木，誰無親情？深墻大院，銅鋪金鎖，可以鎖住她們的身子，可是焉能鎖住她們對親人的思念、對自由的企盼？

“愿君光明如太陽，放妾騎魚撇波去?！睂m娃終于壓抑不住內(nèi)心騷動的激情，勇敢地喊出久已埋在心底的愿望： 離開宮中，回到自己的世界里去。宮娃的要求是正當(dāng)?shù)模跉庖鄻O為謙卑，但我們感受到她們“請去”的意志卻是十分堅(jiān)強(qiáng)的?！膀T魚撇波”句，淋漓盡致地描摹出宮娃欲從宮中脫身的急切心情。然而，這顯然又是宮娃的一片癡想。封建帝王視宮娃為宮中玩物，哪管她們幸福與否。盼望光明如太陽的君王出現(xiàn)，無異于西望日出，是根本不可能的，最后只能是一種“無望的期望”。詩人寫出這樣一種情狀，尤其震撼人心。

在藝術(shù)表現(xiàn)方法上，這首詩亦頗有可稱道之處。比興的運(yùn)用，情與景的交融，且不必論，單是構(gòu)思之巧妙，便足以稱奇了。詩人為表現(xiàn)宮娃這一形象，妙造出 “三境”：環(huán)境、夢境與心境。秋夜漫漫，簾額著霜，啼蛄吊月，銅鋪鎖宮，描繪的是宮娃凄冷、幽閉的生活環(huán)境?！皦羧爰议T”，“天河落處”，描繪的是宮娃幽遠(yuǎn)、縹緲的夢境。而大夢初醒，幻影依稀，惝恍中情不自禁地直道出“放妾騎魚撇波去”的熱切渴望，則將宮娃強(qiáng)烈思?xì)w，不甘寂滅的心境和盤托出了。當(dāng)然，環(huán)境、夢境與心境是互相映襯、互為因果的，它們共同構(gòu)成詩的意境。隨著畫面的拓展，感情的渲泄，這意境也就愈轉(zhuǎn)愈深，愈轉(zhuǎn)愈明。特別是詩的結(jié)句，豁然開朗，仿佛于重重陰霾中透露出一抹亮色，讀者至此，那沉重而挹郁之氣方稍許得到些釋放。贊其章法，這或許可稱之為“跌宕生姿”吧？