高啟

花萼樓頭日初墮，紫衣催上宮門鎖。

大家今夕燕西園，高爇銀盤百枝火。

海棠欲睡不得成，紅妝照見殊分明。

滿庭紫焰作春霧，不知有月空中行。

新譜霓裳試初按，內(nèi)使頻呼燒燭換。

知更宮女報(bào)銅簽，歌舞休催夜方半。

共言醉飲終此宵，明日且免群臣朝。

只憂風(fēng)露漸欲冷，妃子衣薄愁成嬌。

琵琶羯鼓相追續(xù)，白日君心歡不足。

此時(shí)何暇化光明，去照逃亡小家屋！

姑蘇臺(tái)上長(zhǎng)夜歌，江都宮里飛螢多。

一般行樂未知極，烽火忽至將如何！

可憐蜀道歸來客，南內(nèi)凄涼頭盡白。

孤燈不照返魂人，梧桐夜雨秋蕭瑟。

高啟(1336—1374)，明著名詩人。字季迪，號(hào)青邱子，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州市)人。明初，召修元史，授翰林院國(guó)史編修。擢戶部右侍郎，不受。因?qū)懺娭S刺宮廷淫亂生活，得罪朱元璋，后借口為蘇州知府魏觀撰《上梁文》事，被腰斬于市。高啟工詩文，詩風(fēng)清新俊逸，很有個(gè)性，是明初優(yōu)秀詩人。他與劉基、宋濂，有明初三大家之稱。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

《明皇秉燭夜游圖》，元明間多有題詠，今已不存，不知作者是誰。

此詩具體生動(dòng)地描繪了唐明皇沉湎于酒色，忘記了國(guó)事，終于釀成安史叛亂，自食其果的情況，諷意甚明，具有借古諷今、借畫托言的特色。

前一部分十八句，極寫唐明皇徹夜歡娛的場(chǎng)面。詩一開始就寫太陽剛從花萼樓頭落下去，穿著三品紫衣的太監(jiān)便迫不及待地催促宮女們趕快鎖上宮門，集中到西園去，原來天子(太監(jiān)、宮女、親近、侍從稱天子為“大家”)今日夜宴，那兒已經(jīng)點(diǎn)亮了上百枝蠟燭。其中“初墮”、 “催上”二詞極寫唐明皇宴樂心情之急迫， “高爇銀盤百枝火”極寫宴樂場(chǎng)面之奢華浪費(fèi)，寓諷于敘，采用《春秋》筆法，使詩句十分凝練。接著， “海棠”二句是說，像海棠花一樣?jì)善G的楊貴妃要想睡也睡不成了，因?yàn)辄c(diǎn)亮的百枝燭火把這位美女全身都照得分外分明了。在這里，用了雙重典故。據(jù)《冷齋夜話》 引《楊妃外傳》：“明皇登沉香亭，詔妃子，妃子時(shí)卯酒未醒。命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉韻殘妝，釵亂鬢亂，不能再拜。明皇笑曰： ‘是豈妃子醉耶？海棠睡未足耳?！边@是將人比花。而蘇軾《海棠》詩“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，則是將花比人?，F(xiàn)在高啟合用這兩個(gè)典故，以突出楊妃的嬌艷媚人和明皇的徹夜觀之不足，從而達(dá)到加強(qiáng)諷刺的目的。 接著兩句，作了強(qiáng)烈的氣氛渲染：蠟燭的紫煙變成了彌漫于整個(gè)花萼樓庭院的濃濃的春霧，室內(nèi)燭火通明，已經(jīng)忘掉空中還有一輪明月高懸著。真是樂極忘情，不知身在何處了。這時(shí)，唐明皇新譜寫的《霓棠羽衣舞曲》剛在試奏，內(nèi)使頻頻在呼喚更換蠟燭，可見夜已很深了。果然，報(bào)更的宮女已把銅簽投在石階上鏗然作響，但妃子、帝王的歌舞意興正濃，他們希望更漏休催，時(shí)間才剛剛半夜呢！他們都準(zhǔn)備歡飲達(dá)旦，樂個(gè)痛快，至于明日的早朝嘛，無足輕重，完全可以免去。唐明皇擔(dān)心的只是到了后半夜，天氣漸冷，風(fēng)露侵襲，妃子舞衣單薄，嬌嫩怯弱，不知是否能忍受得了？詩人在這兒?jiǎn)蔚吨比?，直搗心源，通過心理活動(dòng)的細(xì)致描寫，采用誅心戰(zhàn)法，將唐明皇的荒淫昏庸揭露無余。特別是運(yùn)用了強(qiáng)烈對(duì)比，寫明皇不憂免朝誤政，只憂風(fēng)露漸冷，使其色迷心竅、私欲膨脹的本質(zhì)赤裸裸地呈露在讀者面前，無法遁形。這部分以“琵琶羯鼓相追續(xù)，白日君心歡不足”兩句來結(jié)束，既點(diǎn)示了“秉燭夜游”的主題，又對(duì)前面的描寫作了很好的總結(jié)歸納，以便很自然地轉(zhuǎn)入后一部的議論批判。據(jù)《太真外傳》載，唐明皇曾制《紫云回》、《凌波曲》， “二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子并諸王。時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鐘念，因而授焉。就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍，自旦至午，歡洽異常?！币虼耍@兩句詩，又是概括了這段情節(jié)。

后一部分十句，議論批判唐明皇不顧民生疾苦， 荒淫賈禍，自食惡果。 “此時(shí)何暇化光明，去照逃亡小家屋”兩句，反用聶夷中《詠田家》詩意，聶詩說： “我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋”，如今唐明皇一心追歡逐樂，哪有工夫去關(guān)心百姓的死活呢？接著，詩人又用吳王夫差浪費(fèi)民力筑姑蘇臺(tái)為長(zhǎng)夜之飲的典和隋煬帝夜游江都遍放螢火蟲的典，批判唐明皇也像這兩個(gè)亡國(guó)昏君那樣，只知享樂，毫無節(jié)制，終于釀成了戰(zhàn)亂。這六句詩，連用三個(gè)典故，如鹽入水，溶化無跡，顯示出詩人深厚的功力。最后四句，概括白居易《長(zhǎng)恨歌》詩意，寓議論于描寫，突出玄宗從四川歸來后，被兒子唐肅宗軟禁在南內(nèi)興慶宮，顯得十分衰老、孤獨(dú)、凄涼的情景。其中“可憐”、 “凄涼”、 “孤燈”、 “秋蕭瑟”等字眼似乎充滿了詩人的同情，但冷靜地與前一部分徹夜荒淫的場(chǎng)面描寫一對(duì)照，立即悟到，這是強(qiáng)烈的對(duì)比手法，是詩人所采用的一種巧妙的批判方式，這不明明在說：那是唐明皇咎由自娶自嘗苦果?。?br>
這是一首題畫詩，但對(duì)繪畫技巧一句也沒有涉及，可是我們讀了這首詩后，可以想象到這幅古畫場(chǎng)面之宏大、人物之傳神、繪藝之精采、立意之高超，這真是不寫之寫！