明·陳子龍

趙北燕南之古道， 水流湯湯沙浩浩。

送君迢遙西入秦， 天風(fēng)蕭條吹白草。

車(chē)騎衣冠滿(mǎn)路旁， 驪駒一唱心茫茫。

手持玉觴不能飲， 羽聲颯沓飛清霜。

白虹照天光未滅， 七尺屏風(fēng)袖將絕。

督亢圖中不殺人， 咸陽(yáng)殿上空流血。

可憐六合歸一家， 美人鐘鼓如云霞。

慶卿成塵漸離死， 異日還逢博浪沙。

這是一首詠史詩(shī)，作者借荊軻刺秦王的故事來(lái)表達(dá)他對(duì)抗清的決心。荊軻刺秦王，最早見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，《史記·刺客列傳》也有詳細(xì)的記載。在詩(shī)歌方面，自陶淵明作《詠荊軻》后，歷代詩(shī)人均有題詠?！蛾愔以９吩诒驹?shī)后注云：“案此詩(shī)似專(zhuān)詠古。或云為左蘿石奉使無(wú)成而作?！弊筇}石為左懋第之字，福王立，清兵入關(guān)，“朝議遣使通好而難其人”，左以兵部侍郎兼右僉都史“經(jīng)略河北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍”北行，至清后，被扣留，寧死不屈，最后以“不降誅”。有人說(shuō)左懋第“出使的目的是求和而不是行刺，用荊軻來(lái)比附他是不太恰當(dāng)?shù)摹?。我們認(rèn)為，時(shí)代、形勢(shì)和個(gè)人的處境不一樣，對(duì)人的要求也不能一樣。左懋第與荊軻同為出使，而且左還帶有“聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍”抗清的使命，最后在清廷威脅利誘面前“不降”而死，其俠義肝膽和高尚之節(jié)，在某種程度上是完全可以和荊軻相提并論的。詩(shī)人認(rèn)為在某一點(diǎn)上有共通之處，即可表達(dá)其崇敬之清，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，原不必過(guò)于執(zhí)著，因此，還是尊重原注為宜。

本詩(shī)題為《易水歌》，與荊軻辭別燕太子丹時(shí)所唱的《易水歌》同題。全詩(shī)共十六句，可分為兩大部分，第一部分前八句緊扣題意，寫(xiě)出了燕太子丹及“知其事者”為荊軻在易水送行時(shí)的情景。一開(kāi)頭四句，古道、黃沙、流水、白草，加上蕭瑟的秋風(fēng)，與荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的意境完全吻合，也是陶淵明“蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生”的具體化，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)悲壯的環(huán)境和凄愴的氣氛，為下面“壯士一去兮不復(fù)還”添壯了行色。第五、六兩句是寫(xiě)送行者的神情，戰(zhàn)國(guó)策記載：荊軻臨行，“太子及賓客知其事者皆白衣冠送之”。陶淵明在詠荊軻詩(shī)中也說(shuō)：“素驥鳴廣陌?！笨磥?lái)，荊軻使秦事，盡管進(jìn)行得很秘密，但“知其事”來(lái)送者仍然不少。他們聽(tīng)著或唱著表示送行的《驪駒》歌，心里頗不是滋味，突出了對(duì)荊軻的“心知去不歸”的思想感情。七、八兩句寫(xiě)荊軻明知此行有去無(wú)回，必死無(wú)疑，但他仍然持觴向送行者一一告別并引吭高歌，俗話說(shuō)：“慷慨成仁易，從容就義難?！边@需要多大的毅力和膽量！ “羽聲颯沓飛清霜”，概括了左思“哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人”和陶潛“商音更流涕，羽奏壯心驚”，“登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭”詩(shī)意，再現(xiàn)了荊軻當(dāng)時(shí)“復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，于是“就車(chē)而去，終已不顧”(《戰(zhàn)國(guó)策》)那種激昂慷慨、視死如歸的大無(wú)畏英雄氣慨。作者在這里全憑史料進(jìn)行想象，但寫(xiě)得是那樣的具體、生動(dòng)，使我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，有一種逼真的感覺(jué)。這八句中前四句是實(shí)境虛寫(xiě)，后四句是虛境實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)配合，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力量。

后八句是第二部分，從“白虹照天”到“慶卿成塵”七句，概括了荊軻刺秦王“無(wú)成”的經(jīng)過(guò)，表示了作者對(duì)荊軻“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”(陶潛《詠荊軻》)的惋惜和慨嘆。其中“可憐六合歸一家，美人鐘鼓如云霞”兩句濃縮了杜牧《阿房宮賦》詩(shī)意，表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)一大業(yè)最后竟由暴秦來(lái)完成的無(wú)窮感慨。實(shí)際上也暗示了作者對(duì)左懋第“聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍”抗清“無(wú)成”，而最后由異族清廷來(lái)統(tǒng)一天下的惋惜與哀嘆。最后一句是這部分中的第二層意思：盡管斗爭(zhēng)失敗，但將來(lái)總有一天會(huì)有人象在博浪沙椎擊秦王那樣起來(lái)為荊軻和六國(guó)復(fù)仇的。這無(wú)疑表達(dá)了作者抗清到底的必勝信心和堅(jiān)強(qiáng)斗志。

這首詩(shī)，表面上確如原注所說(shuō)：“似專(zhuān)詠古?！睂?xiě)的都是荊軻刺秦故事，無(wú)一涉及時(shí)事。但我們只要稍為了解一下陳子龍的為人和當(dāng)時(shí)的背景，就可清楚地了解這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖是借荊軻刺秦來(lái)抒發(fā)作者自己對(duì)清廷的“憤懣怨毒”之情的。太史公在《刺客列傳》中稱(chēng)贊荊軻說(shuō)“其義或成或不成，然其立意較然(非常明白)，不欺(虧負(fù))其志，名垂后世，豈妄也哉！”陶淵明也說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情?！弊髡吒桧灹饲G軻這樣的英雄，表達(dá)他繼承遺志，堅(jiān)決抗清到底的決心。