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| 詩文 | 柳宗元《段太尉逸事狀》原文、賞析和鑒賞 |
| 釋義 | 柳宗元《段太尉逸事狀》原文、賞析和鑒賞柳宗元 太尉始為涇州刺史時(shí),汾陽王以副元帥居蒲。王子晞為尚書,領(lǐng)行營節(jié)度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜、鬲、甕、盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言。 太尉自州以狀白府,愿計(jì)事。至,則曰:“天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬然;且大亂,若何?”孝德曰:“愿奉教。”太尉曰:“某為涇州,甚適,少事。今不忍人無寇暴死,以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者,能為公已亂,使公之人不得害?!毙⒌略唬骸靶疑酰 比缣菊?。 既署一月,晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,壞釀器,酒流溝中。太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。晞一營大噪,盡甲。孝德震恐,召太尉曰:“將奈何?”太尉曰:“無傷也,請辭于軍?!毙⒌率箶?shù)十人從太尉,太尉盡辭去,解佩刀,選老躄者一人持馬,至?xí)勯T下,甲者出。太尉笑且入曰:“殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣!”甲者愕。因諭曰:“尚書固負(fù)若屬耶?副元帥固負(fù)若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書,出聽我言。”晞出,見太尉。太尉曰:“副元帥勛塞天地,當(dāng)務(wù)始終。今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中,殺害人,如是不止,幾日不大亂?大亂由尚書出,人皆曰,尚書倚副元帥不戢士,然則郭氏功名其與存者幾何?”言未畢,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從?!鳖欉匙笥以唬骸敖越饧祝⑦€火伍中,敢嘩者死!”太尉曰:“吾未晡食,請假設(shè)草具?!奔仁?,曰:“吾疾作,愿留宿門下。”命持馬者去,旦日來。遂臥軍中。晞不解衣,戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦,俱至孝德所,謝不能,請改過。邠州由是無禍。 先是太尉在涇州為營田官。涇大將焦令諶取人田,自占數(shù)十頃,給與農(nóng),曰:“且熟,歸我半。”是歲大旱,野無草。農(nóng)以告諶,諶曰:“我知入數(shù)而已,不知旱也。”督責(zé)益急。且饑死,無以償,即告太尉。太尉判狀,辭甚巽,使人求諭諶。諶盛怒,召農(nóng)者曰:“我畏段某耶?何敢言我!”取判鋪背上,以大杖擊二十,垂死,輿來庭中。太尉大泣曰:“乃我困汝!”即自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥,旦夕自哺農(nóng)者,然后食。取騎馬賣,市谷代償,使勿知?;次髟④妿浺贅s,剛直士也,入見諶,大罵曰:“汝誠人耶? 涇州野如赭,人且饑死,而必得谷,又用大杖擊無罪者。段公,仁信大人也,而汝不知敬。今段公唯一馬,賤賣市谷入汝,汝又取不恥。凡為人,傲天災(zāi)、犯大人、擊無罪者,又取仁者谷,使主人出無馬,汝將何以視天地? 尚不愧奴隸耶?”諶雖暴抗,然聞言則大愧流汗,不能食,曰:“吾終不可以見段公!”一夕,自恨死。 及太尉自涇州以司農(nóng)征,戒其族: 過岐,朱泚幸致貨幣,慎勿納。及過,泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅(jiān)拒,不得命。至都,太尉怒曰:“果不用吾言!”晤謝曰:“處賤,無以拒也。”太尉曰:“然終不以在吾第。”以如司農(nóng)治事堂,棲之梁木上。泚反,太尉終。吏以告泚,泚取視,其故封識具存 太尉逸事如右。 元和九年月日,永州司馬員外置同正員柳宗元謹(jǐn)上史館: 今之稱太尉大節(jié)者出入,以為武人一時(shí)奮不慮死,以取名天下,不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐、周、邠、間,過真定,北上馬嶺,歷亭障堡戍,竊好問老校退卒,能言其事。太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物。人視之,儒者也。遇不可,必達(dá)其志,決非偶然者。會州刺史崔公來,言信行直,備得太尉遺事,復(fù)校無疑?;蚩稚幸輭嫞醇肥?,敢以狀私于執(zhí)事。謹(jǐn)狀。 《段太尉逸事狀》,選自 《店柳先生集》卷八。這是柳宗元被貶為永州司馬后寫的一篇人物傳記,時(shí)年元和九年(814)。作者寫此文的目的,是為給當(dāng)時(shí)在京城任史館編修的韓愈編修國史提供確實(shí)可信的資料。但因韓愈不久就離開此職,此材料一直未被采錄。直到宋代,宋祁編修《新唐書》時(shí),這些史料才派上了用場,宋祁的《新唐書·段秀實(shí)傳》引用了本文的大部分史料。 段太尉,名秀實(shí),字成公,汧陽(今陜西省千qian陽縣)人,官至司農(nóng)卿。唐德宗建中四年(783),鳳翔尹朱泚謀反,強(qiáng)逼段秀實(shí)作官。段反對朱泚稱帝,在議事時(shí)用笏板擊中朱泚頭部,并怒罵他為狂賊,遂被害。德宗興元元年(784)追贈太尉,謚忠烈。柳氏在文中稱段秀實(shí)為太尉是表示尊敬。逸事,即佚事,散佚的未經(jīng)史書記載的事跡。狀,指行狀,文體名,這種文體總述死者生平事跡,以供為死者立傳所用的材料,是一種人物傳記體裁。逸事狀為行狀的一種變體,只記錄逸事,于死者世系、爵里、名實(shí)等均不詳載。汾陽王即郭子儀,因平定安史之亂有功于至德二年(757)封為司空、天下兵馬副元帥。寶應(yīng)元年(762)進(jìn)封汾陽郡王。其三子郭晞,善騎射,隨父征伐有功,曾任御史中丞等職,并一度在其父的軍中兼任“行營節(jié)度使”。據(jù)《通鑒考異》考證:“據(jù)《實(shí)錄》,時(shí)晞官為左常侍,宗元云尚書,誤也?!?p> 在本文中,作者以令人信服的寫實(shí)手法,擷取段秀實(shí)的三件佚事,以此為主線結(jié)構(gòu)成篇,塑造了他不畏強(qiáng)暴、廉潔奉公,愛國保民的光輝形象,歌頌了他同情勞動人民,敢于斗爭的無畏精神,同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映出中唐時(shí)期軍閥橫行,盤剝?nèi)罩兀嗣袢罕娡纯嗖豢暗膰?yán)酷社會現(xiàn)實(shí),具有一定的認(rèn)識意義和史料價(jià)值。 文中記敘的三件逸事,第一件是段太尉只身見郭晞,逼郭整飭軍紀(jì),制止部下的不法行為;第二件寫段秀實(shí)賣馬替農(nóng)民交租,羞殺焦令諶;第三件是段秀實(shí)拒收朱泚所贈財(cái)物。這三件事從三個(gè)不同的側(cè)面表現(xiàn)了段太尉的高尚品格。只身入郭營主要顯示出段秀實(shí)不畏強(qiáng)暴、勇敢堅(jiān)毅和沉著機(jī)智的品格,突出他的剛。當(dāng)時(shí)郭子儀身為汾陽郡王兼天下兵馬副元帥,有權(quán)有勢,月俸二萬緡,奴仆三千,府庫珍寶如山,雄據(jù)一處,稱霸四方。郭晞倚仗父勢,居功自傲,縱容士兵作惡,胡作非為,連節(jié)度使都畏懼郭父的勢力,“戚不敢言”,而身為涇州刺史的段秀實(shí)卻敢于挺身而出,與郭晞?wù)归_針鋒相對的斗爭。他斷然將郭軍十七名為非作歹的士兵斬首示眾,然后只身闖入殺氣騰騰的郭晞軍營,向郭晞面陳厲害,曉以大義,終于制服了郭晞,使他主動向邠寧節(jié)度使白孝德道歉,并請求改過。爾后,為防止郭晞變卦,他又夜晚獨(dú)自留宿郭營,以考驗(yàn)郭晞改過的決心。為“不忍人無寇暴死,以亂天子邊事”,他將個(gè)人生死安危置之度外。這種凜然正氣終于使驕橫一時(shí)的郭晞為之折服,幡然改過,公理終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)權(quán)。羞殺焦令諶一事則著重表現(xiàn)他對農(nóng)民的愛護(hù)和幫助,并以自己的仁愛之心和具體行動感化兇惡高傲的焦令諶,使之羞愧而死。這件事主要寫段太尉的仁,表現(xiàn)他為人謙恭、溫和、敦厚愛人的品格,同時(shí)也體現(xiàn)出段太尉不僅有勇,而且有謀,講究斗爭藝術(shù)。第三件事主要表現(xiàn)段太尉的節(jié),文章通過太尉事先囑咐家人不要受鳳翔尹朱泚的禮物,后家人因推辭不掉接受了禮物,太尉令將禮物系于梁上,及至太尉被害,朱送的禮物仍原封不動地系在梁上,這件事表現(xiàn)出段太尉清正廉潔,一塵不染的高風(fēng)亮節(jié)。這三件頗具傳奇色彩的逸事匯集在一起,一位同情勞動人民、不畏強(qiáng)權(quán)暴虐、廉潔奉公、剛正不阿的英雄形象便樹立起來了。至于太尉怒斥朱泚謀反、持笏擊傷朱泚等事,則已見諸史籍,不是這篇“逸事狀”所要記述的內(nèi)容了。柳宗元之所以要寫這篇文章,據(jù)他《與史官韓愈致段秀實(shí)太尉逸事書》所云:“竊自冠好游邊上,問故老卒吏,得段太尉事最詳。今所趨走州刺史崔公,時(shí)賜言事,又具保太尉事跡,參校備具。太尉大節(jié),古固無有。然人以為偶一奮,遂名無窮,今大不然。太尉自有難在軍中,其處心未嘗虧側(cè),其蒞事無一不可紀(jì),會在下名未達(dá),以故不聞,非直以一時(shí)取笏為諒也。”作者將這幾件富有特色的事件聯(lián)系在一起,一則是為了給史官撰寫段秀實(shí)傳記補(bǔ)充材料,二則也是為了批駁上述認(rèn)為段公與朱泚當(dāng)面拼殺只是一時(shí)沖動的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí),文中還反映了柳宗元自己的政治主張。柳宗元所處的時(shí)代,正值中唐衰敗時(shí)期。安史之亂以后,藩鎮(zhèn)割據(jù),兵連禍結(jié),宦官參政,奸臣當(dāng)權(quán),政治腐敗黑暗到了極點(diǎn)。在這種情況下,柳宗元參與了王叔文的永貞革新,其主要內(nèi)容之一,便是抑制藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,加強(qiáng)中央集權(quán)。在《段太尉逸事狀》文中,柳宗元通過段秀實(shí)勇于同驕橫傲慢的軍閥、豪強(qiáng)作斗爭,反映了自己削弱藩鎮(zhèn)勢力,維護(hù)唐王朝統(tǒng)治的政治王張,這在一定程度上反映了人民群眾的利益和愿望,是有一定的進(jìn)步意義的。 《段太尉逸事狀》是柳宗元的一篇優(yōu)秀傳記散文,它充分體現(xiàn)了柳宗元散文創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格,在人物塑造、結(jié)構(gòu)安排,語言運(yùn)用等方面都頗具特色。 柳宗元素以注重人物形象描繪見長。本篇對段秀實(shí)的藝術(shù)形象的塑造,也可以反映出作者在這方面的造詣。文章把主人公置于尖銳的矛盾沖突中去揭示人物的性格特征,這突出地表現(xiàn)在段太尉與郭晞的較量上。郭晞的士兵欺壓百姓,無人敢管,而段太尉卻敢在太歲頭上動土。他一舉捕殺了十七名違法亂紀(jì)的士兵,致使郭軍“一營大噪,盡甲”。就在這劍拔弩張,一觸即發(fā)的緊急關(guān)頭,段太尉卻辭去護(hù)卒,解下佩刀,只身闖人軍營,去勸服那些身披鎧甲,嘩鬧不止的士兵。他的果敢行為,他的義正嚴(yán)辭,制服了桀驁不馴的郭晞,他的勇敢、堅(jiān)毅的性格特征,也在這激烈、尖銳的矛盾沖突中得以展現(xiàn)。正如清代蔡世遠(yuǎn)所言:“段公忠義明決,敘得懔懔有生氣。文筆酷似子長,歐蘇亦未易得此古峭也。先殺十七人,而后見晞,事似太爽快,近危道,公蓋知晞可與言者,又不如此而先見晞,恐不足以弭之,然公是時(shí)義激于中,生死總不計(jì)及。不然,笏擊逆泚,豈自分不死耶?!?《古文雅正》評語卷九)段太尉不僅勇于斗爭,而且善于斗爭,始終牢牢地掌握著斗爭的主動權(quán)。文中所選的三件事,都是段太尉與軍隊(duì)的掌權(quán)者所發(fā)生的沖突,但是由于沖突的對手在軍隊(duì)中的地位不同,段太尉在處理與他們的關(guān)系時(shí)也采取了不同的方式。郭晞是平定安史之亂的有功之臣,又是汾陽王的兒子,他以此為資本縱容手下兵士作惡。作為名門之后,必然要顧及自己家族的名譽(yù),因此段太尉便用“今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥”與“人皆曰,尚書倚副元帥,不戢士,然則郭氏功名其與存者幾何”來勸導(dǎo)郭晞,曉以利害,果然奏效。而對“涇大將焦令諶”欺壓百姓的行為,段太尉先派人去勸說焦,未果,他便親自為受害的農(nóng)民治傷,并賣掉自己的坐騎替農(nóng)民還租。他以自己寬恕、謙恭的為人和愛護(hù)百姓的行動使焦令諶羞愧難當(dāng),無疾而死。林紓認(rèn)為:“合兩事而言,公能殺郭晞之卒,詎不能面斥此悍將!不知征營田之入,諶非有罪也;在禮宜巽,且宜感之以誠。驕卒之殺人,節(jié)度使宜問也。既問,則宜執(zhí)法以治之,無憚貴要?!?《韓柳文研究法》)作者在塑造人物時(shí),注意運(yùn)用對比的手法,將性格截然相反的人物形象擺在一起,形成強(qiáng)烈的對比效果,突出了人物的性格特征。例如郭晞的驕橫跋扈與段太尉的疾惡如仇;白孝德的懦弱膽怯與段太尉的臨危不懼;焦令諶的兇殘狂妄與段太尉的仁厚寬容;朱泚的無恥行賄與段太尉的廉潔剛正。通過這一系列的鮮明對照,這位不畏強(qiáng)暴、同情人民、廉潔正直的英雄形象便更加豐滿、生動了。在事例安排和材料剪裁方面,作者也有意識地讓它們?yōu)榭坍嬋宋镄蜗蠓?wù)。制服焦令諶一事發(fā)生在只身入郭營之前,而作者卻有意將懲治郭晞部下一事放在篇首,這是因?yàn)?,這件事最為曲折驚險(xiǎn),最集中地體現(xiàn)了段秀實(shí)的個(gè)性特征和思想品質(zhì)。在結(jié)構(gòu)安排上,作者在第一件事上筆墨濃重,詳盡描述段郭沖突的全過程,正面刻畫段的形象。第二、三件事則略寫,且采用側(cè)面描寫,借尹少榮對焦令諶的責(zé)罵和焦的自我悔恨來襯托段的品格。就文筆而言,首段筆鋒雄深勁健,如疾雷迅電,波瀾壯闊,與段郭的尖銳沖突的氣氛正好一致,二、三段筆鋒突然轉(zhuǎn)為舒緩簡潔,運(yùn)用自如,游刃有余。清代孫琮評價(jià)此文寫法:“第一段寫太尉以勇服王子晞,便寫得千人辟易,一軍皆驚。第二段寫太尉以仁愧焦令諶,便寫得慈祥愷悌,不是煦煦之仁。第三段寫太尉以廉服朱泚,便寫得從容辭讓,不是孑孑之義。末幅證獻(xiàn)狀之不謬,筆墨疏朗,不下史遷作法?!?《山曉閣選唐大家柳柳州全集》評語)全文敘事有主有次,張弛有致,甚為得法。語言簡潔,明快,生動,頗具藝術(shù)感染力。 作者在創(chuàng)作此文時(shí),借鑒了《史記》描繪人物的筆法(如以典型細(xì)節(jié)刻畫人物的音容笑貌),在忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上刻畫出一位生動感人的英雄形象。為了搜集這些逸事,作者曾在岐州、邠州等地出出進(jìn)進(jìn),查訪“老校退卒”,并進(jìn)一步通過永州刺史崔某了解、核實(shí),力求事實(shí)準(zhǔn)確無誤。因此林紓曾稱此文“學(xué)《史》、《漢》而能成自然”,并稱其首段中“皆斷頭注槊上,植市門外”等句“直逼《漢書·酷吏傳》?!鼻叭嗽鴮⒆谠宋呐c韓愈的《張中丞傳后序》并提,稱韓柳皆為良史之才,當(dāng)不為過諛之辭。 |
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