〔英國(guó)〕 克莉斯蒂娜·羅塞蒂

當(dāng)我死了，親愛(ài)的，

不要為我唱哀曲，

也不必在墓前植玫瑰，

也無(wú)須柏樹(shù)來(lái)蔭覆；

由草兒青青長(zhǎng)在頭上

承受著秋露和春雨；

要是你愿意，就記得，

要是你愿意，就忘去。

我將感覺(jué)不到雨露，

我將看不到蔭影，

我將聽(tīng)不見(jiàn)夜鶯

唱著像是哀吟的歌聲。

在那幽冥中我入了夢(mèng)，

那薄光不明也不滅；

也許，我還能記得，

也許，我忘去了一切。

(方平 譯)

克莉斯蒂娜·羅塞蒂曾有過(guò)幸福的愛(ài)情，但終因健康的原因和宗教信仰上的分歧而未成功，以至在晚年過(guò)著孤獨(dú)隱居、與世隔絕的生活。但是，燃燒在羅塞蒂心中愛(ài)情的火花并沒(méi)有泯滅，她的心中時(shí)時(shí)蕩起青年時(shí)代愛(ài)情生活的漣漪和愛(ài)情破滅留下的深深烙印?！陡琛愤@首詩(shī)就是那樣真摯、纏綿感情的寫(xiě)照。

當(dāng)兩顆心愛(ài)得最熱烈、最鐘情的時(shí)候一旦失去一方，必將給對(duì)方心靈上造成極大的痛苦和創(chuàng)傷。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人就要求“親愛(ài)的”情人在自己死后節(jié)哀，“不要為我唱哀曲/也不必在墓前植玫瑰/也無(wú)須柏樹(shù)來(lái)蔭覆”，而是自己寧愿置身于大自然之中，由綠茵茵的草兒相伴，承受著秋天的雨露和春雨的沐浴。這僅僅是死者對(duì)生者的一種要求嗎？不，它是死者對(duì)生者愛(ài)的表現(xiàn)。她愛(ài)他愛(ài)得那樣深切，那樣摯著，那樣熱烈，她一旦“死了”，離開(kāi)了他時(shí)，她怕他過(guò)于悲傷，所以她才祈求他節(jié)哀，甚至要他“要是你愿意，就忘去”。這難道不是愛(ài)嗎？這正是一種寬厚仁慈、情真意切的愛(ài)的體現(xiàn)。

如果說(shuō)上一節(jié)是在一種假設(shè)中，死者對(duì)“親愛(ài)的”情人的虔誠(chéng)的祈求，那末，下一節(jié)則是死者對(duì)自己愛(ài)情生活的哀怨的回味?！拔覍⒏杏X(jué)不到雨露/我將看不到蔭影，我將聽(tīng)不見(jiàn)夜鶯/唱著像是哀吟的歌聲”。這幾句，同上節(jié)相呼應(yīng)。在上節(jié)中，她祈求“親愛(ài)的”節(jié)哀，不必為自己“唱哀曲”、“植玫瑰”、“柏樹(shù)來(lái)蔭覆”，那末，很自然的，就感覺(jué)不到“雨露”，看不到“蔭影”，聽(tīng)不見(jiàn)夜鶯“哀吟的歌聲”。這是詩(shī)人帶有悲劇性愛(ài)情生活的哀婉回味。羅塞蒂終身未婚，晚年過(guò)著孤獨(dú)、隱居的生活，只把精力投諸侍奉父母和為別人做好事之中，但青年時(shí)代對(duì)愛(ài)情的追求卻時(shí)時(shí)在心中憶起。這種渴望和追求愛(ài)情而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾心情，反映在詩(shī)中，就是下二句所要表達(dá)的內(nèi)容：“在那幽冥中我入了夢(mèng)/那薄光不明也不滅，也許，我還能記得/也許，我忘去了一切”。詩(shī)人把對(duì)愛(ài)情的向往寄托在夢(mèng)中的回憶，那“不明也不滅”的薄光，正是愛(ài)情在心中蕩起的漣漪，它是不會(huì)泯滅和消失的；它時(shí)刻撞擊著詩(shī)人的心胸，使詩(shī)人涌動(dòng)著不安、迷茫的情思。詩(shī)人無(wú)論怎樣想忘掉過(guò)去的一切，但是，愛(ài)是不能被忘記的?！耙苍S，我還能記得/也許，我忘去了一切”，正是詩(shī)人想擺脫愛(ài)情的痛苦而又無(wú)法擺脫的纏綿悱惻情感的心理。

羅塞蒂的詩(shī)清新、哀婉，如情人的竊竊私語(yǔ)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，悠然入耳，在如訴如泣地傾吐著愛(ài)的痛苦和纏綿。同時(shí)，也溶入了她悲劇氣息的人生體驗(yàn)。