[魏]曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。
《步出夏門行》又稱《隴西行》,樂(lè)府舊題，屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。夏門，指漢代洛陽(yáng)的城門。 《步出夏門行》共五個(gè)部分：最前為“艷”,是詩(shī)的序曲，下有《觀滄?！?(即本詩(shī))、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四章。本詩(shī)寫于建安十二年(公元207年)曹操東征烏桓時(shí)。碣石山在今河北省昌黎縣北十五華里。
“東臨碣石，以觀滄?！眱删洌c(diǎn)題直起，寫出詩(shī)人觀滄海的視點(diǎn)。這兩句起得平平，正為后邊留下地步，而且顯得樸厚自然，亦是大手筆常用的開(kāi)篇之法。
接下四句“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂”,用簡(jiǎn)勁有力的筆法，從遠(yuǎn)至近地粗略地勾畫出一幅雄闊的畫面：遠(yuǎn)處是一望無(wú)際的浩瀚大海，它給人最強(qiáng)烈的感受是無(wú)限的大，不可計(jì)量的多，作者用一個(gè)“何”字表現(xiàn)出自己的驚嘆！近處則是竦拔挺立的相互爭(zhēng)峙的山島，它與大海恰好形成遠(yuǎn)與近，點(diǎn)與面的呼應(yīng)，使畫面產(chǎn)生了層次感、立體感。在這個(gè)畫面里，作者又添上叢生的樹(shù)木和豐茂的百草，使之在色彩上、形態(tài)上不至單調(diào)。若論這四句在景物描寫上的妙處，我以為其妙處恰恰在一個(gè)“粗”字，惟其“粗”,才寫出了作者極目眺望之氣概，才寫出一派渾莽的氣象，才符合詩(shī)人的襟懷與氣魄。這里若用精細(xì)的描繪，則會(huì)大傷氣格。試想，詩(shī)人若集注筆力于腳下的花草，耳邊的蟲(chóng)鳴，豈不全失了自己的本色？另外，這里的粗，細(xì)想起來(lái)卻又不失其真，比如寫大海用“澹澹”二字以盡其平滿無(wú)涯之狀，用“叢生”二字寫遠(yuǎn)望中的樹(shù)林，都是十分恰切的。
如果說(shuō)以上四句還只是粗粗地勾勒出畫面的輪廓，表現(xiàn)了詩(shī)人的最初印象的話，那么，下邊六句則進(jìn)一步突出了大海的氣勢(shì)和襟懷，詩(shī)人對(duì)大海的認(rèn)識(shí)也由直觀感覺(jué)升華到一個(gè)新的高度，大海成了詩(shī)人本質(zhì)力量的外在對(duì)象，它被賦予了一種人格精神，景物描寫也就同時(shí)成為情志的抒發(fā)。 “秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫出大海所具有的無(wú)與倫比的力量，海風(fēng)、海浪正是它巨大能量的釋放，在它面前，一切都是渺小的、不堪一擊的。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，更寫出大海包孕日月群星、吐吞宇宙洪荒的博大襟懷，在大海那里，時(shí)間和空間似乎都變得可以令人忽略不計(jì)了，大海就是一切。這四句若說(shuō)是寫景固然也可，但它主要地不是用直覺(jué)的眼光去觀照對(duì)象的，它主要地是用理性的眼光去揭示大海的精神、氣度。在這六句中，詩(shī)人僅僅是寫了大海嗎？否！大海正是作者的化身，作者從大海那里感受到了自己的品格！
最后兩句是樂(lè)府詩(shī)常用的套語(yǔ)。這首詩(shī)就寫景來(lái)說(shuō)，可算我國(guó)較早的一篇描寫自然山水的詩(shī)，在文學(xué)史上有一定的地位。它最成功之處在于作者以我觀物，物無(wú)非我，給大自然賦予了自己的色彩。作為一個(gè)歷史上偉大的政治家、軍事家，作者的氣魄是少有其匹的，此時(shí)又恰在他北征凱旋，躊躇滿志之時(shí)，主觀境界又是少有的亢奮，感發(fā)他描寫對(duì)象的又是那無(wú)比優(yōu)美的大海，這些主、客觀條件同時(shí)集于一詩(shī)、也可謂千載難逢，無(wú)怪乎這首詩(shī)能成為一代絕唱，千載之下，令人詠之還要激動(dòng)不已了！