擺落中自有局法。(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》卷三)

【詩(shī)例】

望行人

王建

自從江樹(shù)秋，日日望江樓。

夢(mèng)見(jiàn)離珠浦，書(shū)來(lái)在桂州。

不同魚(yú)比目，終恨水分流。

久不開(kāi)明鏡，多應(yīng)是白頭。

【解析】

王建《望行人》詩(shī)，代思婦抒寫(xiě)對(duì)遠(yuǎn)方丈夫 (“行人”) 的相思。起句“自從江樹(shù)秋，日日望江樓”，點(diǎn)明分別的時(shí)間(秋天)、地點(diǎn)(江樓)，接下去應(yīng)該即景抒情，寫(xiě)日日在江樓的所見(jiàn)所思，但是沒(méi)有，突然插出一個(gè)夢(mèng)，插入遠(yuǎn)方的書(shū)信。書(shū)信中得知“行人”在桂州，接下來(lái)應(yīng)該即情敘景，寫(xiě)秋之深，相思之苦，但是沒(méi)有，沒(méi)有寫(xiě)行人的違期，自己的近況，卻又回到江樓。“不同魚(yú)比目，終恨水分流”，這樣的寫(xiě)法，就是“擺落”。意思是跳躍的思致，搖曳的情韻，不拘常格的，非邏輯非理性非常識(shí)，一種自發(fā)自然的抒情狀態(tài)。

自發(fā)的自在的抒情，如果不以常理去裁判，則有其自身的規(guī)矩和法則，所以說(shuō)“擺落中自有局法”。我們看三、四句，雖然“夢(mèng)”得很突兀，但江樓之望，日日有所思，因而夜夜有所夢(mèng)，又是自然的事情。這是跳躍思致中的內(nèi)在理路。因?yàn)橹槠峙c桂州，實(shí)在只是一個(gè)地方，夢(mèng)中可以在一起，現(xiàn)實(shí)中卻只能分離，因而怨自己不是比目魚(yú)，又怨水流不到桂州，帶不去自己的相思，也帶不來(lái)遠(yuǎn)方的行人，這怨恨，又是從夢(mèng)中書(shū)中引出來(lái)的。從相思之久到夢(mèng)，又從夢(mèng)到相思之恨，這是搖曳的情韻，又是自然的情思。

值得玩味的是尾句“白頭”一詞。不知道“白頭”一語(yǔ)的出處，也能懂這里的意思是表相思之久。但如果知道了典故，意思更豐富了?！豆虐最^辭》云： “凄凄重凄凄，嫁女不須啼。愿得一心人，白頭不相離?！薄鞍最^”，含有一份多么美好的愿望。司馬相如欲聘茂陵女，卓文君為《白頭吟》，“白頭”，又含有一份對(duì)負(fù)心的譴責(zé)。于是，全篇抒發(fā)的種種感情，相思之久、相思之癡、相思之怨以及痛苦的相思中一份美麗的祈禱，都被“白頭”一語(yǔ)，輕輕收束起來(lái)了，這正是大擺落中的大局法。

搖曳、擺落，是寫(xiě)男女之情的常見(jiàn)技巧，或許不是技巧，因?yàn)榕邮恰八龅墓侨狻?，女子的情感?yōu)于邏輯，所以女子的抒情，總是那樣搖曳、跳躍的?，F(xiàn)成的一個(gè)例子是南朝樂(lè)府民歌《西洲曲》：“憶梅下西洲，折梅寄江北”。梅與西洲有何關(guān)系？西洲與江北有何關(guān)系？以散文格式要求，突兀極了。接下來(lái)“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”，又突兀極了。再接下來(lái)“西洲在何處？ 兩槳橋頭渡”，更是無(wú)端飛來(lái)之句。再接下來(lái)“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿”，簡(jiǎn)直是忽起忽落，開(kāi)合無(wú)端，似夢(mèng)非夢(mèng)，有句無(wú)句、擺落常理，莫此為甚了。但細(xì)細(xì)一想，真的自有局法哩。你看一個(gè)“憶”字，其實(shí)已點(diǎn)明了梅花是愛(ài)情的信物，江北是情郎所在之地，梅花又開(kāi)了，情郎卻不來(lái)，杏子單衫，乃暮春節(jié)物，暗示美好的青春，將隨這春光消逝，于是戀戀不忘西洲，不忘那愛(ài)情的圣地，于是常常去那里寄托相思?！安畡陲w”，“烏臼樹(shù)”，“翠鈿”等，表明時(shí)間已到仲夏季節(jié)，表示女子心里的焦慮不安，表示女子孤單的處境和要眇的心緒。相思越深，其情越苦，其辭越亂，相思越深。這即是擺落中的局法，非常情的至情，不拘常格的自然情致。