中華書局編輯的《唐詩(shī)一百首》第八十九頁(yè)選有一首《渡桑乾》,題為“賈島”作。原詩(shī)是：

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

這無(wú)疑是一首好詩(shī)，也確見于賈島的詩(shī)集。但作者是否賈島卻值得研究。僅從《一百首》的注釋就看得出問(wèn)題來(lái)。這詩(shī)下面有“作者介紹”,略云：“賈島，范陽(yáng)(現(xiàn)在北京市附近)人?！绷硗?，對(duì)“桑乾”也有一條注釋：“桑乾河，現(xiàn)名永定河。源出山西省馬邑縣北，經(jīng)河北省東流入海。”住在北京的人對(duì)“范陽(yáng)”和“永定河”應(yīng)該不陌生。唐代范陽(yáng)郡的所在地就是現(xiàn)在北京附近的地區(qū)，如大興、宛平、昌平、房山等地，都在它的范圍之內(nèi)；而范陽(yáng)郡衙就設(shè)在大興。至于永定河，又名盧溝河(盧溝橋即因此而得名),從山西東流，穿長(zhǎng)城經(jīng)京、津二市流入海河。北京的永定門，就因面臨永定河而命名的。我初讀此詩(shī)時(shí)曾想：賈島既是范陽(yáng)人，那么他從山西渡過(guò)桑乾河，正是踏上了自己的鄉(xiāng)土，而他詩(shī)中卻流露了無(wú)限思鄉(xiāng)之情，豈非怪事？
近檢《全唐詩(shī)》卷四七二，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)同時(shí)列于劉皂名下，題目是《旅次朔方》。劉皂是唐德宗時(shí)人，這詩(shī)大約是他從太原北渡桑乾，到晉北一帶(或已至塞上，即古朔方郡地)所寫。清人蕭穆《敬孚類稿》卷六有一篇《跋盧抱經(jīng)手校賈浪仙集》,曾轉(zhuǎn)述清初學(xué)者何焯的意見，說(shuō)明此詩(shī)始見于與賈島同時(shí)的令狐楚所選的《元和御覽詩(shī)》,已經(jīng)署名為劉皂作。近人李嘉言撰《賈島年譜》,也認(rèn)為令狐楚與賈島本有交往，此詩(shī)如真是賈島所作，則令狐楚在選《御覽詩(shī)》時(shí)不應(yīng)搞錯(cuò)。再細(xì)檢賈島生平，知道他根本沒(méi)有在并州久居過(guò)，更沒(méi)有到過(guò)朔方。那么這首詩(shī)應(yīng)是劉皂所作無(wú)疑了。
這件小事對(duì)讀書必須“知人論世”是有啟發(fā)的。人們?cè)谥螌W(xué)時(shí)，必須仔細(xì)謹(jǐn)慎地開動(dòng)腦筋，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，切忌積非成是，人云亦云。我想，注釋《唐詩(shī)一百詩(shī)》的同志們?nèi)绻诋?dāng)時(shí)就仔細(xì)琢磨一番，一定也會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)矛盾的。
附記
《元和御覽詩(shī)》載劉皂《旅次朔方》詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又隔桑乾水，卻望并州似故鄉(xiāng)?！弊志渑c今傳賈島集中之作多有不同，如“數(shù)十霜”、“又隔”、“似故鄉(xiāng)”,皆可注意。益信此詩(shī)的著作權(quán)當(dāng)屬劉而不屬賈也。