兩條大車的轍印
彎彎曲曲
昨夜的雨
沒有把它們沖掉
馬的蹄印
一個個如碗
黎明時已經(jīng)涼了

一只美麗的兔子
在昨夜的雨中
　　奔跑
你看馬的蹄印上
綻開小小的梅花

我嗅到
　　一股溫暖的
小動物的氣息
不知它
可被無情的雨打濕？

對于詩歌的性質(zhì)，潞潞是這樣認(rèn)識的：“詩可以改變我們和自然世界的某種關(guān)系。由于詩，人與他們面對的世界之間出現(xiàn)了另一個世界。這個世界不是眼睛可以看到，手指可以觸摸的，但它的確可以感知。人在這里打開所有的窗子，看到他們想看到的一切，獲得了最大自由。人的這一建造帶有玄想的性質(zhì)，頗具形而上的意味”(《詩刊》1986年11月號“青春詩論”)。潞潞這段話，道出了“純詩”的特質(zhì)。雖然我們不必都擠在純詩的道上奔走，但一個真正的詩人，是必須經(jīng)歷并不斷經(jīng)歷純詩體驗(yàn)的。
《泥路》這首詩，看似寫實(shí)，但細(xì)細(xì)品味，就會覺出它“另一世界” 的味道來。這是一種全神貫注的、沒有任何功利目的的審美活動，你不能去猜測那兩條大車的轍印，馬的腳印，兔子的蹄印，各自代表什么； 你只問一下自己，這些東西是不是美的？是不是常常出現(xiàn)在我們周遭而被我們長久地忽視了的？ 如果是，你就會認(rèn)為，這首詩的確為我們創(chuàng)造了一種平凡中的神奇，這一世界中的 “另一個世界”。這里，大車的轍印、馬的腳印、兔子的蹄痕都充滿了靈性，讓我們感到普通生活的清新和美好。雨后是爽暢舒服的，詩人們往往寫被雨洗得更為嬌艷的花，碧綠的樹，氤氳的遠(yuǎn)山，盈盈的湖水……這些物象被寫得多了，漸漸就發(fā)生了鈍化，難以激起讀者審美的熱情。潞潞則能獨(dú)標(biāo)逸韻，使難以入詩的泥路入詩，并寫得這般有境，有趣，有氣，有味，著實(shí)不易。沒有能 “嗅到/一股溫暖的/小動物的氣息” 的審美敏感，是斷斷悟不出這種詩的真味的。