【詩句】澗戶寂無人，紛紛開且落。

【出處】唐·王維《辛夷塢》

【意思】山澗口空寂無人，花兒獨(dú)自 紛紛開放，又相繼凋落。澗(jiàn)：山間 流水的溝。戶：出入口。

【鑒賞】寂寞的澗戶，杳無人煙，這山中美麗動人的辛夷花，隨著時間 的推移，無聲無息地開花，又無聲無息地獨(dú)自凋零。詩歌描繪的畫面充滿 了落寞孤單的感覺。任憑辛夷花花朵開放得再好，再嬌艷動人，也無人欣 賞，最終只能逐漸凋零?；浔揪妥屓藗瑹o人欣賞的花凋零更讓人難 過。花且如此，人何以堪？詩歌以辛夷花在無人的山澗自開自落的情景， 寄托了詩人感傷自己空有滿腹才華，卻被壓抑埋沒的無奈情緒。

【用法例釋】用以形容山間野外闃 無人跡，花草自生自滅。[例]幽壑中有 一片紅紅艷艷的山花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，爛漫 至極。我又想起了王維寫的《辛夷塢》 的詩句：“澗戶寂無人，紛紛開且落?！边@ 詩句使人于此時此地身世兩忘，萬念

俱 寂。花開花落，既沒有人贊美它，也沒 有人為花的凋零而悲傷。(許樂江《樓 觀臺懷古》)

【全詩】

《辛夷塢》

.[唐].王維.

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

【鑒賞】

王維是盛唐著名詩人，其山水詩尤佳。因他奉佛，又是畫家，在山水詩中就注進(jìn)了自己獨(dú)特的觀察和感受，達(dá)到了前人未曾達(dá)到的高度，蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”。這首詠辛夷的詩就頗能代表王維詩歌中所體現(xiàn)出來 的理性色彩。

辛夷，即木筆樹的別稱，又有紫玉蘭、女郎花、木蘭花之稱。前兩句“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”是寫辛夷花開似芙蓉花。因芙蓉花與辛夷花相近，裴迪

在他和《辛夷塢》詩中也說：“況有辛夷花，色與芙蓉亂?！逼浠ㄩ_時節(jié)在早春，而且是先葉開花，有紫、紅兩種，其含苞待放時有如筆蘸紫紅顏料的毛筆頭，向上而立，故有木筆之稱。王維這里描繪的著眼點(diǎn)是木末，即樹枝上的辛夷花，其色與芙蓉花相近，這一點(diǎn)，不從似筆著眼，也不從女郎花著眼，自有他自己的會意之處?！吧街邪l(fā)紅萼”辛夷花苞在“山中”發(fā)，其色為紅，這里“山中”給人空曠之感。

接著第三句“澗戶寂無人”是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了辛夷花的紅萼所處環(huán)境，是山中澗谷，寂寂無人的所在?！凹娂婇_且落”一句作結(jié)，將“無人”的境界進(jìn)一步深化，深化到連花也“無”的最高境界中。“紛紛”是言其多，“開且落”是那樣急促，匆匆而開，匆匆而落；發(fā)自山中，落于山中。不為人所開，不為人所落。這是一種多么古樸、寧靜的境界，從這一境中我們能體味到什么呢，是為辛夷花“紅萼”發(fā)而欣喜，為其落而惋惜嗎？還是從辛夷花的山中自開自落的變化中對自然和人生有所領(lǐng)悟呢？真令人味之無窮，有只可意會，難以言傳之感。王維這里不僅僅是詠辛夷花，而是借此抒寫自己內(nèi)心的一種感發(fā)，一種對自然界的返樸歸真的探求。他不以詠物的細(xì)巧精致取勝，而是以物寫境，以境喻理，以境達(dá)理。這在詠物詩寫作中真可以說別具一格，難以企及。當(dāng)然詠物詩貴在有寄托，但寄托也是各種各樣，難求一律。

王維這首詩中體現(xiàn)出來的無人的境界，花開花落無人知也無須人知的境界，就是無我的境界，我與物混一的境界。不必欣喜于“紅萼發(fā)”，不必惋惜于“開且落”?！巴砟晡ê渺o，萬事不關(guān)心?！薄昂渺o”的追求不一定限于晚年，以動態(tài)寫靜，動中求靜，倒卻是王維詩中常見的藝術(shù)手法。他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！彼非蟮木辰缤缎烈膲]》境界相類。當(dāng)然，這些地方都是他輞川別墅的具體處所，還有文杏館，斤竹嶺，孟城坳，華子岡等勝地，他都有吟詠。但就詠辛夷而言，用簡煉形象語言將花開花落的常見現(xiàn)象表現(xiàn)得如此富有哲理，確是大家手筆。